Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу женщины алакульской культуры эпохи бронзы. Селивановский могильник / Абзелиловский район РБ. Автор Нечвалода А. И.

Автор: Веселовская Е.В.

Пластическая реконструкция выполненная по мужскому черепу из кургана 2 могильника Аралтобе (Атырауская область). Могильник исследован Западно-Казахстанской археологической экспедицией под руководством З.Самашева в 1999 году.
Автор пластической реконструкции канд. биол. наук, доцент, старший научный руководитель лаборатории антропологической реконструкции Центра физической антропологии Института этнологии и антропологии РАН Е.В. Веселовская

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины гунно-сарматского времени. Могильник Соленый Дол / Челябинская область.

Автор: Герасимов М.М.

Качуг (р. Лена) Раскопки Окладникова А.П.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу женщины золотоордынского времени. Мавзолей Хусейн-бека / Чишминский район РБ.

Автор: Герасимов М.М.

Китойский могильник находится на лев. бер. Ангары в 5 км ниже устья р. Китоя (в местности «Ярки»). В 1880—81 Н. И. Витковский произвел здесь раскопки 24 могил неолитической культуры. По богатству найденного погребального инвентаря К. м. является первоклассным доисторическим памятником

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины кыпчака золотоордынского времени. Могильник Линевка I / Оренбургская область.

 

Автор: Лебединская Г.В.

Скульптурная реконструкция выполненная по черепу мужчины из кургана у с. Квасниковка, Саратовская область, недалеко от г. Энгельса. Погребение датировано XII-XIII вв. Определено как половецкое. 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины сакской культуры. Курганная группа Иртяш 14 / Челябинская область.

Автор: Алексеева Е.А. Атласовское погребение 1

Atlasovskoe101
Одиночное мужское погребение с некоторыми артефактами было случайно обнаружено рабочими в 2003 г. у озера Атласовское в пригороде г. Якутск на территории ботанического сада Якутского государственного университета (ныне Северо-восточный федеральный университет им. М.К. Аммосова). Положение костей указывало на сидячее положение тела в погребении. В захоронении были найдены остатки лука и колчана со стрелами.  Эта находка представляет одно из наиболее ранних древнеякутских погребений, относящихся к кулун-атахской 
Останки, обнаруженные в погребении, принадлежат мужчине, погибшему в возрасте 20-25 летпозднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.
.
 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины кимака. Могильник Аулиеколь / Казахстан.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины ямной культуры. Могильник Кумсай / Казахстан.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Реконструкция лица по черепу мужчины из кургана 5 могильника Талды II. Могильник расположен недалеко от села Касыма Аманжолова, 300 км. от г. Караганда Республики Казахстан. Погребение соотносится с тасмолинской культурой раннего железного века. Автор раскопок А.З. Бейсенов. 

Автор: Алексеева Е.А. Зелёный Яр

Zeleniy Yar 102

   Портрет мужчины 50-60 лет из погребения 27 историко-культурного объекта у поселка Зелёный Яр (г. Салехард, ЯНАО Тюменской области), включающий погребения двух периодов раннего средневековья (VIII-IX вв. и XII-XIII вв.).  Восстановление внешности мумифицированного мужчины проведено с использованием компьютерной томографии и 3D-печати. 

Автор: Герасимов М.М.

Маркина гора (Костёнки XIV) — палеолитическое поселение возрастом около 37 тыс. лет близ села Костёнки Хохольского района Воронежской области. Находится на второй надпойменной террасе правого берега реки Дон, на мысу, носящем название Маркина гора. Относится к группе поселений Костёнковско-Борщёвские стоянки или Костёнковский комплекс стоянок.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины срубной культуры эпохи бронзы. Хусаиновские курганы / Давлекановский район РБ.

Автор: Пежемский Д.В.

Графическая реконструкция человека из Нижней Джилинды (Северная Бурятия)

Автор: Алексеева Е.А. Погребение из могильника Карасье IX

Karasye 102   Череп принадлежит женщине 35-40  лет  из погребения 2, кургана 11 могильника Карасье 9. Раскопки Шараповой С.В.
   Могильник относится к саргатской культуре, датируется эпохой раннего железа.
 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины сармата. Филипповские курганы / Оренбургская область.

Автор: Алексеева Е.А. Святилище Усть-Полуй.

   Ust poluy 102Комплекс Святилище Усть-Полуй, расположенный в черте г. Салехард. В целом комплекс датируется преимущественно эпохой раннего железа и связан в той или иной мере с кулайской культурной общностью. Портрет женщины зрелого возраста.

Автор: Герасимов М.М.

Маркина гора (Костёнки XIV) — палеолитическое поселение возрастом около 37 тыс. лет близ села Костёнки Хохольского района Воронежской области. Находится на второй надпойменной террасе правого берега реки Дон, на мысу, носящем название Маркина гора. Относится к группе поселений Костёнковско-Борщёвские стоянки или Костёнковский комплекс стоянок.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины эпохи неолита из погребения в гроте Камнгь Дождевой / Сведловская область.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Бердикожа-батыр (1708-1786) - государственный деятель, полководец, происходил из рода шынышкылы древнего племени уйсын Старшего жуза, издревле занимавшего плодородные земли по рекам Талас, Арысь и удобные для ведения скотоводства предгорья Каратау. Предположительно, батыр родился в 1708 году в местности Шыршык (Чирчик) в междуречье Сырдарьи и Келеса в семье охотника Арык мергена. Бердыкожа-батыр участвовал во всех крупных битвах казахов с джунгарами и волжскими калмыками (по некоторым данным, это более чем 100 сражений). Казахская устная историо­логия повествует и о том, что он руководил крупным ополчением казахов Старшего жуза в составе единой освободительной армии хана Абылая во время сражений против джунгар, а в 1756 году храбро сражался в рядах армии Абылай-хана против вторгшихся в Казахстан многочисленных войск китайцев. В 1771 году во время «пыльного похода» Шанышкылы Бердыкожа-батыр активно воюет с волжскими калмыками, попытавшимися весной через Сарыарку переселиться на опустевшую после джунгар территорию. 
В начале января 1786 года в очередном походе против кыргызов трагически погибает Бердыкожа-батыр. Об этом скорбном для казахов событии подробно написал А. Левшин в своем знаменитом труде «Описание киргиз-казацких или киргиз-кайсацких орд и степей»: «Еще более пострадал от бурутов киргиз-казачий старейшина Бердыкожа…Отчаянный старейшина киргиз-казачий, зная нравы своих неприятелей, не мог надеяться на счастие в будущем, и потому с намерением ускорить конец свой, заколол бурута (кыргыза. – Авт.), который вез его к своему родоправителю. Раздраженные поступком сим буруты немедленно остановились и умертвили Бердыкожу самым бесчеловечным образом. Сначала отрубили ему голову, руки и ноги, потом распороли живот и сложили в оный все отсеченные члены». 
Кстати, изучение останков батыра учеными из лаборатории М. Герасимова также говорит о наличии «множества травм без следов заживления. Это свидетельствует о том, что эти травмы стали причиной смерти. Все травмы нанесены тонкими сабельными лезвиями. Несколько ранений были несовместимы с жизнью. Таким образом, убийство было крайне жестоким». 
Так, тщательное антропологическое исследование московскими учеными костей батыра показало, что на верхней трети левого плеча была глубокая рана, затронувшая кость, головка левой плечевой кости срезана очень сильным сабельным ударом, рассечена левая ключица, отсечен фрагмент правого сосцевидного отростка височной кости черепа, а также повреждены внутренние нижние поверхности нижней челюсти. 
Практически полная сохранность всех элементов скелета указывает на то, что тело все же не было осквернено. Видимо, в то время враг умел уважать достойного соперника.
По древним обычаям казахов его мазар был возведен на древней караванной дороге, связавшей города-оазисы Семиречья и присырдарьинского региона с северными и северо-восточными районами Казахской степи и с Западной Сибирью. Место захоронения батыра было зафиксировано и на карте Семипалатинской области, составленной во второй половине XIX века офицерами Генштаба Российской империи, и столетие спустя – на советской карте. 
К настоящему времени остались развалины мавзолея, возведенного в конце XVIII века. В июле 2011 года Институт архео­логии им. А. Маргулана организовал комплексную археолого-этнологическую экспедицию, которая точно определила место захоронения славного батыра. По словам местных жителей, мазар практически в целости и сохранности просуществовал до 60-х годов XX века. 
Он был возведен из сырцового кирпича, основание имело квадратную форму с размером каждой стороны в 6,5 м, толщина стен доходила до полуметра. Купол имел шлемовидную форму. 
 
 
Результаты экспертизы останков были опубликованы на сайте Евразийского государственного университета им. Л.Н. Гумилева:
 
 
 
 
 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу женщины сакской культуры. Могильник Кумкуль / Челябинская область.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины эпохи энеолита с поселения Гладунино 3 / Курганская область.

Автор: Алексеева Е.А. Атласовское погребение 2 (анфас)

Atlasovskoe 201

Атласовское 2 захоронение было обнаружено в 2014 г. в районе Ботанического сада Северо-Восточного федерального университета, также случайно. В могильной яме были железные стремена и удила, нож в берестяных ножнах, железные ножницы, металлические детали головного убора, серьга, кожаные детали нагрудника с нашитыми металлическими бляшками. Останки принадлежали женщине, умершей в возрасте 30-40 лет. Захоронение датируется XIV-XVII вв. (углеродное датирование), относится к кулун-атахской позднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Реконструкция лица по черепу мужчины из кургана 4 могильника Талды II. Могильник расположен недалеко от села Касыма Аманжолова, 300 км. от г. Караганда Республики Казахстан. Погребение соотносится с тасмолинской культурой раннего железного века. Автор раскопок А.З. Бейсенов. 

 

Автор: Герасимов М.М.

Сунгирь 1 - пластическая реконструкция по черепу мужчины 40-50 лет, останки которого были найдены на верхнепалеолитической стоянке древнего человека на территории Владимирской области. Стоянка находится на восточной окраине Владимира в месте впадения одноимённого ручья в реку Клязьма, в километре от Боголюбово. Обнаружена в 1955 году при строительстве завода и исследована О. Н. Бадером.

Автор: Алексеева Е.А. Атласовское погребение 2 (профиль)

   Atlasovskoe 202Атласовское 2 захоронение было обнаружено в 2014 г. в районе Ботанического сада Северо-Восточного федерального университета, также случайно. В могильной яме были железные стремена и удила, нож в берестяных ножнах, железные ножницы, металлические детали головного убора, серьга, кожаные детали нагрудника с нашитыми металлическими бляшками. Останки принадлежали женщине, умершей в возрасте 30-40 лет. Захоронение датируется XIV-XVII вв. (углеродное датирование), относится к кулун-атахской позднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Рязанский князь Олег Иванович (1340?-1402). Княжил с 1350 по 1402 г.
Олег Иванович, в схиме Иоаким (ум. в 1402 году) — великий князь Рязанский с 1350 года. Наследовал княжение по смерти Василия Александровича. По одной из версий, сын князя Ивана Александровича (и племянник Василия Александровича), по другой версии - сын князя Ивана Коротопола. 
У князя Олега была трудная и противоречивая судьба и посмертная недобрая слава, которая была создана московскими летописцами и дошедшая до наших дней. Изменник, ставший все же святым. Князь, которого окрестили «вторым Святополком» на Москве, но которого любили рязанцы и были верны ему и в победах и после поражений, который является яркой и значимой фигурой в жизни Руси XIV века. Примечателен факт, в докончальной грамоте 1375 года между Дмитрием Ивановичем Донским и Михаилом Александровичем Тверским — основными конкурентами за господство и великое княжение Владимирское, в качестве третейского судьи по спорным делам указан князь Олег Рязанский. Это свидетельствует о том, что Олег являлся на тот момент единственно авторитетной фигурой, великим князем, не стоявшим ни на стороне Твери, ни на стороне Москвы. Более подходящую кандидатуру на роль третейского судьи найти было практически невозможно.
Княжение Олега — это ряд попыток отстоять самостоятельность и независимость рязанского княжества на татарско-московском перепутье в то время, когда национальные интересы требовали объединения русских сил в борьбе с Ордой. Отсюда, при невозможности полноценно сопротивляться ни татарам (только в запоздалом и кратковременном союзе с князем Владимиром Пронским был разбит и прогнан татарский отряд ордынского князя Тагая в 1365 г.), ни Дмитрию Донскому (в 1371 г. Олег, был разбит войсками Дмитрия Донского, под командованием князя Дмитрия Михайловича Волынского-Боброка в сражении при Скорнищево, после чего был заменен на княжестве в Рязани князем Владимиром Пронским, затем сумел вернуть себе княжение), колебания Олега то в сторону Москвы (разгром Рязани татарами в 1378 и 1379 гг. за союз с Москвой), то в сторону татар (союз с Мамаем перед Куликовской битвой в 1380 г.) и необходимость принимать удары за политическую двуличность (в 1381 г. унизительный договор о союзе с Москвой, помощь Тохтамышу в 1382 г.) и с той и с другой (в 1382 г. и от Тохтамыша и от Донского). В 1385 г., Олег воспользовавшись ослаблением Москвы, после нашествия Тохтамыша, захватывает Коломну и только при участии Сергия Радонежского была предотвращена очередная междоусобная война, Олег навеки мирится с Дмитрием Донским и в 1387 г. состоялась свадьба его сына Федора на дочери Дмитрия Софье: к тому же интересы зятя, смоленского князя Юрия Святославича, требуют особого внимания к агрессивной политике Витовта Литовского, стремящейся захватить Смоленск. Столкновения с Витовтом на Литовской и Рязанской территории (1393—1401) и с мелкими татарскими отрядами на границе не позволяют Олегу думать о возвращении ряда населенных мест, уступленных Москве еще в 1381 г.
Перед самым концом жизни, мучимый раскаянием за всё, что было в ней темного, он принял иночество и схиму под именем Иоаким, в основанном им в 18 верстах от Рязани Солотчинском монастыре . Там жил он в суровых подвигах, нося власяницу, а под ней стальную кольчугу, которую не захотел надеть, чтобы оборонять отечество против Мамая. Инокинею окончила свою жизнь и его супруга — княгиня Евфросинья. Их общая гробница находится в соборе обители.

Автор: Алексеева Е.А. Брусницын Л.И. (1784/86 - 1857)

Brusnicin 102Брусницын Лев Иванович (1784/86 - 1857 гг.) - сын мастерового, с 1795 г. начал работать на Екатеринбургских золотых приисках, промывальщиком на золотодробильной фабрике. За усердие в 1813 г. утверждён похштейгером. Много лет проводил поиски рассыпного золота, в 1814 г. открыл существование золотоносных слоёв в долинах рек Урала (в отличие от малоэффективной лоточной старательной промывки на берегах). Изобрёл механизмы и проработал  технологию промышленной добычи рассыпного золота. Направлялся во все регионы России, где обучал и внедрял свой метод поиска и добычи, что привело к перевороту в золотодобывающей промышленности и позволило России к 1830 году выйти на первое место в мире по добыче золота. В 1814 г. получает чин обер-похштейгера, а в 1835 г. - чин обер-штейгера. В 1845 г. ушёл в отставку, был награждён серебряной медалью.

Автор: Алексеева Е.А. Зелёный Яр

Zeleniy Yar 102

   Портрет мужчины 50-60 лет из погребения 27 историко-культурного объекта у поселка Зелёный Яр (г. Салехард, ЯНАО Тюменской области), включающий погребения двух периодов раннего средневековья (VIII-IX вв. и XII-XIII вв.).  Восстановление внешности мумифицированного мужчины проведено с использованием компьютерной томографии и 3D-печати. 

Автор: Алексеева Е.А. Сергеляхское захоронение

   SERGELAHSKOE 102Сергеляхское захоронение было найдено в районе Сергеляхского шоссе, г. Якутск, Республика Саха (Якутия). По AMS-датированию возраст погребения - середина XV-начало XVI вв., т.е. оно относится к кулун-атахской позднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.
   Останки в погребении принадлежат мужчине, погибшему в возрасте 35-45 лет. Повреждения черепа указывают на смерть человека от ран, нанесенных клинковым оружием. 

Автор: Нечвалода А.И. Курганный могильник Мандесарка-6

mandes2.jpg   Скульптурная реконструкция по искусственно деформированному черепу женщины из курганного могильника Мандесарка-6 (Челябинская обл.). Позднесарматская культура II-III вв. н.э. Автор раскопок Мария Макурова. Автор Алексей Нечвалода. Тонировка реконструкции Елена Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски. Экспонирование: Музей-заповедник «Аркаим».

           

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 mandes1.jpg

Arkaim_f.jpg

Автор: Алексей Нечвалода. Последний император инков Атаульпе (?)

Скульптурная реконструкция по мануальной модели черепу № 34640 (предположительно идентифицируемый, как принадлежащей последнему императору инков Атаульпе (?)) хранящемуся в Музее человека в Париже.Фото черепа предоставлены Музеем человека.

Автор Алексей Нечвалода. Матерал: пластик, акриловые краски.ataualpa.jpg


Атауальпа_1.jpg

Автор: Никитин С.А. "Уржарская принцесса"

   Скульптурная реконструкция по черепу женщины из Уржарского района Восточно-Казахстанской области, где в одном из курганов было найдено неграбленое погребение женщины сакского времени.    При погребенной обнаружены керамические и деревянные сосуды и кости жертвенного животного - овцы. На костях человеческого скелета сохранились остатки ткани от одежды синего и зеленого цвета. У головы погребенной найдены золотые серьги и каменный жертвенник - непременный атрибут женских захоронений того времени.    Наибольшую ценность представляет остроконечный золотой головной убор, богато украшенный растительными узорами и зооморфным орнаментом. Головной убор имеет также стреловидные навершия украшенные спиралью из золотой проволоки. Нижняя часть изделия была украшена древними зергерами рифлёными подвесками. По форме и орнаментальному воплощению, находка напоминает народные казахские женские головные уборы саукеле и борик. Фото: О. Белялов    

Автор: Алексей Нечвалода. Реконструкция по черепу мужчины из срубно-алакульского могильника Ташла I

   Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из курганного могильника Ташла-I. Срубно-алакульский синкретический могильник. Раскопки Янины Рафиковой. Автор Алексей Нечвалода. Материал: гипс тонированный. Экспонирование: Национальный музей Республики Башкотостан.           

Автор Нечвалода А.И.: Реконструкция по черепу мужчины позднесарматского времени из могильника Танабереген II

   Скульптурная реконструкция по черепу мужчины с искусственно деформированному черепу из могильника Танаберген II. Позднесарматская культура III в. н. э. (Западный Казахстан). Раскопки Армана Бисембаева.    Автор Алексей Нечвалода. Материал: гипс тонированный. Экспонирование: Актюбинский историко-краеведческий музей.

Автор Алексей Нечвалода: Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из к. 16 мог. Берель (Казахстан). Пазырыкская культура

   berel_male.jpg Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из кургана 16 Берелского курганного некрополя (Казахский Алтай). Пазырыкская культура V-IV вв. до н. э. Раскопки Зайнуллы Самашева.
   Автор Алексей Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски.
   Экспонирование: Национальный музей Республики Казахстан.

Автор Алексей Нечвалода: Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из к. 16 мог. Берель (Казахстан). Пазырыкская культура

    Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из кургана 16 Берелского курганного некрополя (Казахский Алтай). Пазырыкская культура V-IV вв. до н. э. Раскопки Зайнуллы Самашева.   Автор Алексей Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски.   Экспонирование: Национальный музей Республики Казахстан.

Автор Алексей Нечвалода: Скульптурная реконструкция по черепу женщины из к. 16, мог. Берель (Казахстан). Пазырыкская культура

   Скульптурная реконструкция по черепу женщины из кургана 16 Берелского курганного некрополя (Казахский Алтай). Пазырыкская культура V-IV вв. до н. э. Раскопки Зайнуллы Самашева.   Автор Алексей Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски.   Экспонирование: Национальный музей Республики Казахстан  

Автор: Алексеева Е.А. Реконструкция лица по черепу мужчины из могильника Устюг 1 (Бакальская культура)

   Курганный могильник Устюг 1 (V-VI вв. н.э.), бакальская культура. Портрет мужчины 35 - 40 лет. Расположен в среднем течении р. Тобол, на территории Заводоуковского р-на Тюменской обл. Раскопки Матвеевой Н.П. 2009-2012 гг.

Новости

Ученые в Танзании обнаружили следы древнего человека

   Ученые в Танзании обнаружили следы древнего человека, которые были оставлены около четырех миллионов лет назад. Открытие произошло на территории Национального парка Нгоронгоро, расположенного на севере государства. По словам исследователей, гоминид ходил здесь еще 4 миллиона лет назад.

1468215488_zezva-da-mzia.jpg

   Танзания сама по себе богата на находки подобного рода. Это одно из немногих мест на Земле, где можно встретить нетронутые участки, а также не поврежденные погодными стихиями. 40 лет назад в 20 километрах от текущего открытия, неподалеку от вулкана Садиман, были найдены следы прямоходящего гоминида. Сейчас же были найдены новые отпечатки, которые по праву считаются самыми древними во всем мире. Не так давно им удалось обнаружить следы, которые были оставлены приблизительно 3,5-3,6 миллионов лет назад. Новая находка располагается всего в шестидесяти метрах от предыдущего места, и уже гораздо старше. Исследователи отмечают, что они не остановятся на открытии места, куда ступал самый старый гоминид. Также они считают, что данное открытие позволит ответить на ряд вопросов, касающихся эволюции человека, а также даст возможность изучить историю ландшафта. Изучение местности будет продолжаться, потому что могут быть найдены новые отпечатки гоминидов.

Источник: logo-black.png

Наследие Золотой Орды

   В Челябинской области разработали новый туристический маршрут. Единственный на Южном Урале мавзолей тюркского происхождения XIV века в Варненском районе теперь доступен для посещения. Комплекс Кесене — шедевр ранней мусульманской архитектуры. Какие легенды связаны с ним?

Древнее кладбище

   Кесене — это погребальный комплекс, увенчанный 17-метровой кирпичной башней. Она возвышается посреди степи в трех километрах от поселка Варна. Ученые не знают, когда возник этот мавзолей, как и кем был построен. Именно на этом месте в разные эпохи были похоронены более 700 людей.

0806_magnitka_620.jpg

Мавзолей Кесене расположен посреди степи.


– Через юг Челябинской области на север, в сторону таежного Зауралья, в эпоху раннего железного века проходил торговый путь, — рассказывает Андрей Рыбалко, кандидат исторических наук, этнограф. — Он существовал веками. Время от времени на этом пути умирали люди.     Любые старые могилы очень часто считали святыми местами, и ставили там новые памятники. И так постепенно в одном месте появлялись могильники эпохи железного века, бронзы, Средневековья. Когда Средний Восток был исламизирован, на могилах купцов-мусульман — выходцев из Средней Азии, было принято строить мавзолеи. Их называли кесене или кешене. И вот считается, что примерно в эпоху Золотой Орды, когда территория принадлежала улусу Джучи, этот мавзолей и был построен, то есть в XIV–XV веке. Похожий мавзолей был когда-то в районе Троицка, он описан исследователями Палласом и Рычковым. Но тогда при строительстве троицкой крепости в XVIII веке, видимо, поленились кирпич сделать, и он был полностью разобран жителями Троицка. Кто в нем был похоронен неизвестно.
   В 1889 профессор антропологии Эдуард Петри провел в мавзолее раскопки. В нем он обнаружил погребение с останками молодой девушки и артефакты — два золотых перстня с арабесками, две серьги в виде знака вопроса и остатки шелковой ткани. Ученые сделали вывод, что усопшая была из состоятельной семьи. Вещи, которые были извлечены из погребения, до сих пор хранятся в Эрмитаже.
– В 1985 году мы полностью исследовали погребальный комплекс, вновь провели раскопки внутри мавзолея и выяснили, что это был семейный склеп, — поделился Сергей Боталов, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института Истории и Археологии УрО РАН. — Обнаружили в нем еще пять погребений взрослых людей. Девушка, которую нашел Петри, была в уголке склепа, поэтому, возможно, ее драгоценности и сохранились, а вот эти погребения, к сожалению, уже были кем-то разграблены. Мавзолейный комплекс обнесен валом и рвом. Получается некая символическая площадка, я думаю, для близких родственников. Если в самом мавзолее были захоронены люди из конкретного рода, то рядом с ним лежали их родственники. Безусловно, все исследованные захоронения огромного некрополя несут на себе влияния ислама. В Казахстане в Актюбинской области есть мавзолей, как две капли воды похожий на варненский.

 

0806_magnitka_600.jpg

Так выглядел склеп до реставрации. 


   Историки отмечают, что мавзолей Кесене довольно хорошо сохранился. Лишь в 1970-е годы он получил серьезные повреждения.
– До 1835 года он стоял на территории кочующих кайсак-киргизов, и для них это место было святым, — продолжает Андрей Рыбалко. — А с 1835 года территория была включена в состав Оренбургской губернии. Рядом был образован поселок Варна и туда переселили из Мочинской слободы, что под Самарой, татар. Так как они были мусульмане, то этот памятник истории продолжали сохранять. Он сам постепенно разрушался и в 1970-е годы в нем свод провалился. В 1983 году его отреставрировали. Старые кирпичи сохранили и обложили новыми. Внешне он выглядит так же, как и много веков назад.
   С 1970 года кирпичный мавзолей взят под охрану государством как памятник республиканского значения. В 2002 году он появился на гербе Варненского района.

Легенда о Тамерлане

В народе мавзолей Кесене чаще называют Башней Тамерлана. По легенде полководец, когда был в этих местах с армией, вез с собой наложниц. Самая любимая из них сбежала с воином. Когда их догнали, воина убили, а девушка зарезала себя кинжалом. Тогда по приказу Тамерлана была воздвигнута над ее могилой высокая башня. Еще одно предание говорит о том, что его дочь путешествовала в этих местах со своим мужем и была растерзана тиграми.
– По другой версии, прекрасная дочь Тамерлана, который воевал с Тохтамышем, влюбилась в пленника, сбежала вместе с ним, — рассказывает Евгений Чернаков, начальник отдела культуры Варненского района. — Молодые поселились близ озера Большое Кесене. Разъяренный Тамерлан отправил за ними сотню лучших воинов. Силы были неравны, но парень отчаянно сражался. Тамерлан решил лично наказать его и приехал туда. Юноша не захотел с ним биться, и молодые, взявшись за руки, утопились в озере. Убитый горем отец приказал своим воинам построить мавзолей для дочери. Кирпич месили на берегу реки из глины с верблюжьим молоком, яйцами диких птиц, шерстью. Тамерлан выстроил цепочкой рабов и воинов, которые передавали эти кирпичи из рук в руки. Так и построили.
Однако ученые опровергают эту версию и склоняются к тому, что в мавзолее похоронена дочь знатного казахского кочевника.
– Когда возник этот мавзолей, Тамерлан воевал с ханом Тохтамышем, и на территории Челябинской области не был, — заверил этнограф Андрей Рыбалко. — Прошел реку Урал где-то в районе современного Орска и двигался на запад, в сторону Самары. Там и произошел бой на берегу реки Кондурча. А потом уже Тохтамыш, отступая, двигался по Зауралью и перешел горы, находящиеся на территории Челябинской области.
Людям нравятся эти легенды — туристическая тропа сюда не зарастает уже много лет. А не так давно для нескольких групп официально провели экскурсию сотрудники краеведческого музея. Сюда приезжают влюбленные и молодожены, которые верят — если привязать ленточку на дверь мавзолея, то в их семье всегда будет счастье.

Источник: 

Учёные из Москвы работают над созданием портрета коми-пермяка

  В Коми-Пермяцком округе работает группа ученых-антропологов. Они измеряют части лица коми-пермяков, чтобы потом вывести обобщенный портрет коми-пермяка и коми-пермячки. Хотя уже сейчас антропологи говорят о национальных особенностях носа.

screenshot_184.jpg

   Андрей Маурер замеряет показатели у бухгалтера МАУ "Газета "Парма" Ирины Бушуевой - лобный, скуловой и нижнечелюстной диаметр, физиономическую и морфологическую высоту лица, высоту и ширину носа, рта, толщину губ и межзрачковое расстояние. Через руки ученого прошли все сотрудники редакции. 
   Через руки ученых к этому времени прошли порядка 60 человек. Для создания портрета необходимо "обмерить", по меньшей мере, еще столько же. Тем не менее, даже судя по этим исследованиям у руководителя группы, доцентра РГГУ, одного из немногих ученых, владеющих антропологической методикой Андрея Маурера, уже вырисовывается обобщенный фотопортрет: у коми-пермяка светлые глаза, русые волосы, своеобразная форма общего профиля спинки носа.
- Должен выйти красивый портрет, - убежден учёный.
   До этого времени портрет коми-пермяка никогда не обобщался, хотя исследования облика коми-пермяков проводились. По словам Андрея Марковича, до Великой Отечественной войны об антропологическом типе коми-пермяков писал Николай Чебоксаров. Но эти публикации считаются уже устаревшими. Сохранились и негативы фотографий. Они находятся на кафедре физической антропологии Академии наук.
- Я постараюсь найти негативы тех ранних экспедиций, - говорит антрополог. - Было бы чрезвычайно интересно сделать обобщенный портрет с оцифрованных пленок и сравнить с современным портретом.


screenshot_261.jpg
Коми-пермячки. Фото начала XX века. Источник: буклет "Коми-пермяки Пермского края".


   Но, чтобы вывести портрет современного коми-пермяка, нужно "набрать" хотя бы 100 мужчин и 100 женщин, и статистически посмотреть распределение признаков - цвет глаз, цвет волос, форму носа - и в специальной программе создать обобщенный фотопортрет.
- Когда из серии индивидуальных лиц собирается один обобщенный образ, он, как правило, красивый, - замечает Андрей Маркович. - Даже если есть индивидуальные отклонения, ассиметрия, то эти особенности нивелируются и исчезают на обобщенном портрете. Как правило, он довольно ярко иллюстрирует именно конкретный антропологический вариант.
   Андрей Маурер уже проводил такие исследования и с народами Камчатки, Средней Азии, Башкирии. Некоторые люди, по его словам, неохотно обследуются, их надо убеждать и доказывать актуальность поставленных задач. Коми-пермяки же ученого поразили своей открытостью и доверчивостью.
   По словам ученого, увидеть обобщенный фотопортрет можно будет еще нескоро. Для начала необходимо расшифровать все данные, обобщить их, потом ждать появления денег из какого-либо гранта. Ученый полагает, что исследование будет опубликовано в сборнике "Вестник антропологии" и в одном из пермских научных изданий.

От маори к коми


   Экспедиционная группа антропологов включает студентов РГГУ. Они проводят анкетирование и изучают коми-пермяцкую этнографию. Говорят, за неделю экспедиции открыли для себя коми-пермяков, что называется, изнутри.
- До приезда сюда мы владели только общими сведениями о коми-пермяках, - говорит магистрант Ольга Аничкова, специализирующаяся на Южной Индии и Океании. - Нас привез сюда Александр Черных, ученый-этнограф и фольклорист из Перми. Мы с ним были в настоящем этнографическом поле: общались с бабушками, побывали в музеях, узнали много о коми упряжи. Расспрашивали бабушек про традиционный костюм, в чем разница традиционного костюма южных пермяков от северных. Здесь есть реальное этнографическое поле, к сожалению, в    Москве такого уже нет. То есть, надо далеко куда-то ехать, забираться. И мы забрались. Быть в среде - это интересно. Среда живая. Язык и культура, может быть, не так ярко выражены, но выражена кухня, воспитание детей - это всё бытует, это не ушло.
Коллегу Ольги Никиту Кожемякина интересуют коренные малые народы, в частности, угро-финские.
- Это для меня первая выездная полевая практика. Удивили потрясающие красоты и люди. Одно дело читать об этих народах в учебниках, слушать в аудиториях, другое дело самому пообщаться, услышать их язык, культуру. Для меня это ценно, - признается Никита.

Источник: loggo4.png

В Мексике нашли древний череп с зубами инкрустированными камнями

   Археологи обнаружили в Мексике неподалеку от древних руин Теотиуакана скелет женщины из высшего общества, в зубах которой были инкрустированы минеральные камни. Возраст человеческих останков составляет 1600 лет. На момент смерти жительнице древнего мира было примерно 35-40 лет. В захоронении находились также 19 кружек, сообщили в Национальном институте антропологии и истории. Череп покойной имел вытянутую форму, при этом был чрезвычайно сжат, к такой деформации обычно прибегают в южной части Мезоамерики, но не в Центральном регионе, где скелет женщины нашли специалисты. Хотя намеренно искаженные человеческие останки находили в Теотиуакане, данный скелет, который назвали "женщиной из Тлайлотлакана" (по названию местности, где обнаружили кости), имеет аналогичные повреждения.

   1467967819_68.jpg

   Отличительной особенностью данных останков является наличие двух круглых пиритов, вмонтированных в верхние передние зубы. Эта черта указывает на то, что женщина была "иностранкой" в Теотиуакане. Подобную технику применяют в областях майя в Южной Мексике и Центральной Америке. Осматривая череп, ученые также выявили у покойной протез нижних зубов, который был сделан при помощи зеленого камня серпентина.

Источник: http://svopi.ru/nauka/112323

Склеп над "Красной рекой". Загадочный "Город мертвых" в Северной Осетии.

   Старинные некрополи частенько притягивают к себе любителей приключений. Неслучайно и затерянный в горах Северной Осетии средневековый "Город мертвых" с каждым годом становится все более популярным среди туристов. К тому же это уникальное место уже почти семь столетий окутано ореолом тайн и легенд.
   20_fb30484f.jpg

   В том, что впечатления от его посещения сильнее, чем ожидаешь, на собственном примере убедились корреспонденты "РГ".

Ослепительный Даргавс


   Дорога в поселок Даргавс, где расположился средневековый некрополь, идет по очень крутому горному серпантину длинной в 14 километров. Когда подъем закончился и мы остановили машину для короткого привала, открывшийся с высоты в 1200 метров над уровнем моря вид поразил красотой: далеко вниз узкой змейкой уходила дорога, а прямо перед глазами мощные седые горы1с двух сторон образовывали ущелье.
11_8f44cb7e.jpg
   Дальше, чтобы добраться до места назначения - самого "Города мертвых", - надо проехать по длинному Даргавскому ущелью. По местным меркам оно очень пологое и широкое, хоть и затеряно высоко в горах. По дну протекает Кизил-дон, что означает "Красная река". С нее, собственно, и начинается история возникновения средневекового некрополя в Северной Осетии.
- Это название река получила предположительно после битвы войск аланов с татаро-монгольской армией в 1395 году, - рассказывает заведующий филиалом национального музея РСО - Алания архитектурно-этнографического комплекса "Город мертвых" в селении Даргавс Ислам Сасиев, который сопровождает нас в поездке. - Сражение оказалось таким кровопролитным, что вода в реке стала красной. Аланы потерпели поражение, были вытеснены завоевателями в горы, обосновавшись в пяти здешних ущельях. Земли для всех жителей катастрофически не хватало, и даже появилась поговорка, отражающая всю сложность ситуации: "Клочок земли, где стоит большой бык, стоит столько же, сколько и этот бык". А ведь домашний скот в то время был главной "валютой". Чтобы решить проблему захоронения умерших и не тратить на это плодородные земли, выбрали скалистый склон, непригодный для выпаса животных или пашни. Там и начали строить усыпальницы.
 12_9a8aaa8d.jpg

   Между прочим, к выбору места для возведения склепов аланы, предки осетин, подошли очень практично. "Город мертвых" расположен на сухой площадке, где не застаивается вода, а территория продувается со всех сторон, что в результате и обеспечило некрополю долгую жизнь, а спустя 700 лет он стал Меккой для археологов, ученых и туристов: все останки хорошо сохранились, позволив изучать историю древних народов.

Ищите женщину...

   Существует несколько легенд, объясняющих появление в Даргавсе "Города мертвых". Одна из них гласит, что в селение неизвестно откуда пришла девушка невиданной красоты. Все мужчины бросили свои семьи, оставили дела и начали биться друг с другом за право взять девушку в жены. И в дуэлях за красавицу погибло несколько человек. Чтобы разрешить спор, незнакомку отвели на совет старейшин. Но и у стариков, многим из которых давно перевалило за 70 лет, заблестели глаза при ее виде. Они начали спорить друг с другом, забыв приличия. В конце концов женщины селения решили остановить этот хаос: они потребовали изгнать незнакомку, объявив ее ведьмой.
 13_37803e1b.jpg

    Но мужчины не хотели отдавать красавицу кому-либо и после долгих размышлений решили убить девушку, чтобы она была доступна только Богу. Однако после ее смерти на поселок обрушилась эпидемия чумы. Когда умерших начали закапывать в землю, она не принимала останки, а выбрасывала их на поверхность. Поэтому оставшиеся в живых начали строить склепы, где и хоронили усопших.

Некрополь аланов

   Из-за специфических крыш, похожих на маленькие египетские пирамиды, "Город мертвых" хорошо видно еще на подъезде. Но понять, что на самом деле представляет из себя памятник истории, можно, только походив по местным улочкам и извилистым переулкам. Сам некрополь состоит из 95 склепов, которые делятся на три вида: наземные с пирамидальной или двускатной крышей, полуподземные и полностью подземные. Большая часть склепов, которые видны на поверхности, особым архитектурным разнообразием не отличаются. Это каменные четырехугольники с многоступенчатыми крышами, одновременно напоминающими японские пагоды и египетские пирамиды. Кровля устроена таким образом неслучайно: во время дождей вода сбегает по ней своеобразными каскадами, что позволяет усыпальнице быть полностью сухой в любую погоду.
   14_7311ae33.jpg

   В каждом строении "Города мертвых" есть небольшое квадратное отверстие-проход. Раньше оно запиралось специальной деревянной ставней на замок. Но этих запоров уже давно нет. Сами отверстия такие маленькие, что современный взрослый человек туда не пролезет. Но через проход хорошо видно все, что находится внутри склепа.
   На усыпальнице начертано обращение к потомкам: "С любовью смотрите на нас. Мы были такие, как вы, вы будете такие, как мы"
- Каждая из усыпальниц состоит из нескольких ярусов и вмещает в себя до сотни захороненных останков, - рассказывает заведующий этнографическим комплексом "Город мертвых" Ислам Сасиев. - Таким образом, в некрополе покоится около 10 тысяч человек.    Причем многие гробы выдолблены по фигуре и сделаны в форме лодки, хотя поблизости нет моря. Это связано с поверьем, будто после смерти умерший должен переплыть реку забвения, чтобы попасть в царство усопших.
   Трудно передать все те эмоции, которые охватывают, когда ты ходишь по узким переулкам "Города мертвых" и в крохотные "окна" склепов видишь черепа, кости и мумии тех, кто был похоронен здесь 600-700 лет назад. Как раз в период Золотой Орды и позже. Это были реальные люди со своей жизнью, желаниями и стремлениями, своими характерами. До сих пор по одежде и некоторым сохранившимся предметам быта можно определить, кем были те, кто нашел здесь свое последнее пристанище. Среди них - молодые женщины и старики в преклонном возрасте, мужчины в расцвете сил и даже дети, трагически погибшие раньше времени. Но все эти захоронения не вызывают ужаса или отвращения, скорее почтение и уважение.

Послание предков

   Установлено, что в XVIII веке, когда в районе Даргавса свирепствовала эпидемия холеры, заболевшие, дабы не заражать своих родственников, добровольно отправлялись в склепы, захватив небольшие припасы еды и воды, и доживали там свои последние дни.     Примерно в это же время на одной из усыпальниц появилась такая надпись, сделанная красной краской на осетинском языке: "С любовью смотрите на нас. Мы были такие, как вы, вы будете такие, как мы". Неизвестно доподлинно, кто сделал ее, но это обращение к потомкам, пройдя сквозь века, поражает воображение. Сейчас надпись почти не читается: рабочие, проводившие реставрационные работы в 90-е годы XX века, приняли ее за каракули вандалов и закрасили известкой.
- Сейчас самая большая опасность для "Города мертвых", как ни странно, это туристы, - считает экскурсовод Алина, приехавшая в Даргавс с группой отдыхающих из района Кавминвод. - С одной стороны, очень хорошо, что архитектурный и исторический памятник пользуется такой популярностью у людей. Посмотреть на него съезжаются со всего Северного Кавказа. Особенно повысился интерес почему-то за последний год. С другой - в "Городе мертвых" нет хорошо отлаженной системы охраны объектов памятника. Порой можно не уследить, как какой-нибудь недобросовестный турист положит себе в сумку один из черепов, взятый из склепа. Доступ-то к ним свободный. А есть любители сделать потом из этих костей пепельницы или пресс-папье... А ведь эти черепа не имитация, они принадлежат реальным людям, жившим в Даргавсе 600-700 лет назад. В итоге за последние 20 лет значительную часть останков растащили.
   Сейчас местные власти предпринимают усилия для охраны исторического памятника. Усилено наблюдение за ним, а экскурсии проводятся под более внимательным контролем.

15_675a743a.jpg

--Мнение--

   Дмитрий Коробов, доктор исторических наук, профессор РАН, заведующий отделом теории и методики Института археологии РАН:
- В Северной Осетии насчитывается всего около 150 надземных склепов, которые разбросаны по всей республике, но большая их часть - 95 - сосредоточена в Даргавсе, в "Городе мертвых". Все объекты уникальны, так как являются не только историческими памятниками, но также культурными и археологическими. Исключительность усыпальниц еще и в том, что причиной их создания был культ почитания мертвых, своих предков, который оказался характерен для всего горского населения на Северном Кавказе.     Поэтому не только малоземелье стало причиной появления таких склепов, как принято считать. Также стоит отметить, что в высокогорной зоне, благодаря существующим там естественным условиям климата, происходит не разложение, а мумификация тел усопших. И этот момент невозможно переоценить с точки зрения археологии: усыпальницы дают уникальные данные о материальной культуре XIV-XVIII веков.
   Прекрасно сохранившаяся одежда и домашняя утварь позволяют понять, как жили люди в то время на Северном Кавказе. А это представление об их быте, в свою очередь, перебрасывает "мостики" в более древние века, что делает "Город мертвых" в Даргавсе и другие усыпальницы, распространенные по всему Северному Кавказу, историческими и архитектурными объектами мирового значения.

Источник: Российская газета

 

На Ямале археологи вскрыли захоронения с древними мумиями

  pic_056c802499fe903f1108d40bd294a107.jpg В Ямало-Ненецком автономном округе на территории археологического комплекса «Зеленый Яр» ученые вскрыли семь древних захоронений. Об этом ТАСС сообщил научный сотрудник Научного центра изучения Арктики Александр Гусев.
   Экспедиция работает на площади около 110 квадратных метров. Она продлится до 10 июля, после чего ученые будут изучать останки, устанавливать пол и определять причины гибели людей. «На данный момент на территории комплекса вскрыто семь погребений, также археологи сейчас вскрывают еще одно захоронение, — рассказал Гусев.
   Ученый добавил, что одно из захоронений оказалось двойным. «Один из скелетов был разрушен еще в древности, а второй не тронут, возможно, ранее его не заметили. Также отлично сохранилось полотно, которое покрывало тело и подвеска размером с ладонь», — отметил он
   Раскопки в «Зеленом Яре» начались в 1997 году. Основная часть погребальных сооружений является остатками двух некрополей – IX и XIII веков нашей эры. За время изысканий там было обнаружено более 30 захоронений и 12 мумий.

Источник: Lenta.ru

Сергей Васильев: «Непорядок в стране даже со скелетами!»

047dec957bb09c0358f4b74c34263b85.jpgСтатья из газеты: Еженедельник "Аргументы и Факты" № 43 24/10/2012 

   Завидую красноярским коллегам, которые работают над тремя погостами в центре города. Уникальный антропологический материал! Знаю,...

   krsk.aif.ru: - Сергей Васильевич, слышал, что вам пришлось вступить в заочный спор с создателем методики восстановления облика человека по останкам академиком Герасимовым?
   Сергей Васильев - История закрутилась вокруг князя Андрея Боголюбского, создателя Владимиро-Суздальского княжества. Есть летописные сведения о том, что мать Андрея Боголюбского, жена Юрия Долгорукого, была половчанкой, то есть имела монголоидный тип лица. Следовательно, и у Андрея Боголюбского черты лица должны быть того же типа. И академик Герасимов, создавая скульптурный портрет, изобразил его с характерными узкими глазами и скулами. Но власти Владимира на Клязьме, готовясь к юбилею города, были возмущены: русский князь, основатель города - и монгол?
   Пригласили для повторного исследования меня и дочь Герасимова, Маргариту Михайловну. Останки князя-мученика были захоронены в Успенском соборе Владимира, в заалтарной части. Церковники разрешили нам побеспокоить мощи, но запретили выносить их из собора. При обследовании черепа князя мы и установили, что монголоидных черт у него не было. Сергей Никитин, который занимался повторной реконструкцией лица Боголюбского, показывал мне свою работу, и она принципиально отличалась от работы Герасимова. После реконструкции выяснилось, что и богатырём он тоже не был, костяк тонкокостный, метр 70, не больше. Но следы мученической смерти, а рубили его собственные тело-хранители, оказались на месте, и с помощью судмед-
экспертов мы восстановили даже сцену убийства. Дочь Герасимова согласилась с нами, признав, что её отец был не прав. Князь - европеоид!
 

Мрак вокруг Грозного


   krsk.aif.ru: - Правда, ли что в вашем деле не обходится без мистики? Например, с Иваном Грозным…
   С.В.: Вскрытие гробницы самого Ивана Грозного проходило в 60-х годах. В ней было три костяка, самого царя и его сыновей - Ивана и Фёдора. Один череп буквально раздолбан. А потом с мощами случилось что-то невероятное. Никаких данных об измерениях не осталось, нет записей ни в одном архиве. Вскрыть же второй раз не представляется возможным, потому что после первой эксгумации в Архангельском соборе над их могилой воздвигнуто огромное каменное надгробие, и залезть под него уже не удастся... Зато очень любопытно было работать с останками жён Ивана Грозного. Он же был женат шесть раз! Четыре супруги лежат в Кремле, а две - в других местах. Поразил скелет второй жены, Марии Темрюковны, просто чудовищный! Я, приступая к работе, априори знал, что здесь - только женские скелеты, когда же мы добрались до останков этой самой Темрюковны, был настоящий шок. Абсолютно мужеподобный скелет! Кавказская дама - таз узкий, плечи широкие, ноги кривые. Говорят, была очень властная.
   krsk.aif.ru: - А как насчёт слухов вокруг матери Ивана, Елены Глинской?
   С.В.: В ХVI веке часто при похоронах женщин вместе с ними хоронили и младенцев-детей, которые или стали причиной гибели матери, или просто умерли после родов. С детишками много проблем, сохранность очень плохая, даже генетики отступают. Так вот мать Грозного Елена Глинская тоже была похоронена с ребёнком! Трудно понять, был ли он новорождённым или находился ещё в утробе. Но Елена пережила своего супруга Ивана III на много лет. Значит, не зря ходили слухи о том, что царица блудно жила с фаворитом князем Овчиной-Телепневым-Оболенским и не исключено, что за это и была убита.

Церковь и коммунисты


   krsk.aif.ru: - Насколько сложно работать антропологам с церковью и властью?
   С.В.: Мы уже три года работаем в Кремле, обрабатываем останки женщин ХV века, великих и удельных княгинь, а также цариц, поскольку они не захороненные, а перенесённые. Жена Донского Евдокия основала Воскресенский собор, где хоронили всех женщин, принадлежащих к великокняжескому, а потом царскому роду. А в 1929 году большевики собор взорвали, но сначала перетащили мощи в Архангельский собор. Евдокия, кстати, единственная, которую изучить не удалось. Она признана церковью святой, потому церковники её мощи сразу закатали в воск. И для науки она практически потеряна.
   krsk.aif.ru: - Я думаю, большинству населения непонятно, зачем вообще тревожить их прах…
  С.В.: Это ценнейшая историческая информация. Там не одна физическая антропология. Ведь изображений великих княжон попросту не было, а если и были, то только по иконно-церковному канону, который не имеет ничего общего с оригиналом. А благодаря этим исследованиям мы получаем реальные лица исторических персонажей. Потом работают химики, проводят анализ костей на содержание веществ. Например, мы работали с останками Марии Борисовны, первой жены Ивана III, и выявили большое количество свинца. Прямое указание на то, что её, скорее всего, отравили. Позже найдено подтверждение этой версии. В летописях сохранилось упоминание, что после её смерти был даже нарушен традиционный похоронный обряд, тело великой княгини начало сильно пухнуть и быстро разлагаться, и не стали ждать три дня, а зарыли почти сразу.
   А вот с мужчинами-правителями работать всё сложнее. Я человек не религиозный и противодействия церкви не понимаю. Патриарх Алексий II вроде дал нам разрешение поработать с прахом Дмитрия Донского, но потом без объяснения причин запретил. С останками Ильи Муромца ещё глупее получилось. Разрешили исследовать, но только голову. А ведь он единственный из легендарной тройки сохранился, причём скелет - его, это достоверный факт. Большая башка была у мужика, но по ней облик богатыря не восстановишь! Но он хоть сохранился, а вот святой Александр Невский для науки и вовсе потерян. Дотаскались по стране до того, что потеряли
кости святого князя. Непорядок в стране даже со скелетами.
 

 Где Сусанин водил поляков?


    krsk.aif.ru: - Коллеги рассказывали, что у вас вышел настоящий конфликт с властями Костромы…
   С.В.: Случилось это накануне юбилея города. Тогдашний губернатор решил, что надо найти и восстановить облик Ивана Сусанина. Ему многократно объясняли, что идентифицировать народного героя будет невозможно, так как потомки не установлены, генного материала нет... Но тамошние
поисковики нашли старое деревенское кладбище села Домнино, где Сусанин был старостой. Вскрыли погост, кстати, любопытнейший объект получился: несколько веков хоронили в одном месте, многие могилы прорезаны более поздними. Мешанина из скелетов, но 70 штук они собрали довольно полно. Костями до меня занимался местный судмедэксперт, он и обозначил один костяк как сусанинский. Для воссоздания облика пригласили меня, и тут у губернатора начались проблемы. Я, когда приехал в Домнино, сразу первый вопрос задал - а где подвиг-то был совершён? Юсупово - деревня, в которой прятался от поляков Михаил Романов, видна из Домнина! Между ними - небольшое болотце, но эти две деревни в прямой видимости друг от друга! Где там Сусанин блудил с поляками? Взялся я за скелет, а он собран неправильно, ноги - от другого костяка, причём женского. Но, главное, не было никаких подтверждений, что это именно Сусанин! Я когда это губернатору сказал, думал, что живым из его кабинета не выйду.
   krsk.aif.ru: - Вы входили в состав последней государственной комиссии, которая работала с останками Романовых. Сомнений не осталось, это они?
   С.В.: Никаких сомнений, что это Романовы, у меня не осталось. Мы работали тогда под жесточайшим контролем, вплоть до того, что в гостиницу и из неё проходили через живой коридор из эфэсбэшников. Были проблемы с идентификацией слуг и личного врача, которых расстреляли вместе с императорской семьей. В
частности, один из слуг был первым сброшен в шахту, и кислота, которой большевики сверху залили тела, почти растворила его останки. Но сильно
помогли стоматологические карты Романовых. У них проблемы с зубами передавались по наследству. Так что когда мы обнаружили, к примеру, тончайшие пломбы из серебряной амальгамы на челюсти черепа подростка, сомнений не было - это цесаревич. Просто в то время стоматолога такого уровня в Екатеринбурге быть не могло, видна столичная, а то и заграничная работа.
   Церковь, кстати, так и не признала работу нашей комиссии, хотя захоронить останки в Петропавловской крепости разрешили. Поговаривают, что из-за мирских интересов. Был слушок, что за рубежом у Романовых до сих пор хранятся в банках огромные капиталы, которые наследники получить не могут, так как нет свидетельства о смерти. Его, кстати, и сейчас нет. Вот наследники и спонсировали работу комиссий, чтобы получить документальное свидетельство. Но с церковью не поделились и остались при своих интересах.

 

Источник: Сайт АИФ

Человеческие зоопарки

   Едва ли не на каждой английской или немецкой ярмарке первой половины XIX века любопытный обыватель мог лицезреть все разнообразие человеческих рас.
 
fb8085a87c4d7657ba263686ae22ddbb.jpg
 
   Бушмены, индейцы, эскимосы, зулусы, нубийцы и даже «земляные люди» давали свои представления и, как могли, воспроизводили на потеху публике свой традиционный уклад. В зоопарках и паноптикумах, хозяева которых собирали удивительные проявления живой и неживой природы, строились африканские деревни и населялись теми, кого просвещенные европейцы почитали за дикарей. Ученые-антропологи и школьные учителя вместе со своими учениками приходили подивиться, какие прихотливые формы может принимать человеческая природа вдали от цивилизации.
 
d8e8a94e7ac371c7b65297c855945f87.jpg
   
В 1886 году Карл Гагенбек, коллекционер диких животных и предприниматель, сделавший себе имя и состояние, демонстрируя свой зоопарк публике, обзавелся еще одним экспонатом. Несколько чернокожих, большей частью бывшие матросы линкора «Бисмарк», должны были представлять любопытствующим быт камерунской деревни: хижины, костюмы и, собственно, сами камерунцы.
 
58112a76272b50ed94f71bb44d162d40.jpg
   Эти последние, помимо высокого роста и, что важнее, иссиня-черного цвета кожи, должны были иметь свое место внутри социального уклада этого негритянского поселения в центре Берлина. Предоставить матросам самим выбирать себе общественное устройство было недопустимо.
 
9ccbe0c0e6bd2f98979930037f7eda43.jpg
   
Испорченные цивилизацией камерунцы едва ли могли сами по себе изобразить что-то аутентичное, и руководство зоопарка решило раздать роли самостоятельно. Так, царем поселения был выбран некий Дидо, сын вождя деревни Бонабелло, волею судеб оказавшийся в Германии, — до обретения титула фигура вовсе незначительная.
 
55d4bd6f0c910bc2899496df0bcdb68c.jpg
   
   Аттракцион пользовался огромным спросом среди всех слоев немецкого общества, и даже кронпринц Фридрих не избежал общего увлечения. Желая лично увидеться с царем Дидо, принц пригласил того в Новый дворец в Потсдаме, где уделил правителю некоторое время — наследник полагал, что беседует с настоящим царем Камеруна. После аудиенции Дидо на королевской карете отправился на вокзал, чтобы сесть на поезд и вскоре оказаться в своих берлинских владениях. 
 
6ecf4f5da88527e88685581f17a18e8f.jpg
 
   Случалось, что туземцы отказывались следовать указаниям европейцев и пытались установить собственные порядки на территории зоопарка.
 
 b19489f71a983ac1716352de5b2fabf5.jpg
 
    Через некоторое время после этого памятного приема Юлиус Соден, губернатор Камеруна, бывшего в ту пору немецким, направил в метрополию гневное письмо, где в красках описал то возмущение, которое вызвало это мероприятие среди камерунской элиты. Африканские вожди называли царя-артиста презренным рабом и почитали встречу будущего кайзера с Дидо за оскорбление. Этот случай едва не привел к бунту, и, когда в 1888 году Дидо направил умирающему Фридриху III письмо, в котором интересовался здоровьем императора, Бисмарк запретил кайзеру на него отвечать.
 
fd765a47c0cd62d91564a934f08ae0dc.jpg
   
   Разумеется, скандалы такого масштаба случались редко, однако во избежание конфузов, равно как и простого мошенничества, экспонаты живых этнографических выставок должны были осматриваться антропологами на предмет подлинности. Ученые мужи измеряли длину и ширину черепа, изучали форму носа и цвет кожи, определяли язык экспонатов-туземцев. Нередко непосредственно в цирках и паноптикумах собирались своего рода консилиумы антропологов, на которых и определялась принадлежность туземцев к той или иной людской расе — будь то нубийцы, эскимосы или пигмеи.
 
4a78d880301a5ea93f36c11453c0a6d2.jpg
   
   У «природных народов», как называли тогда едва ли не всех неевропейцев, не должно было быть сколько-нибудь развитой письменности, религии или истории, и любое сходство с европейцами внушало ученым подозрения насчет подлинности дикарей. Если же дикари признавались подлинными, держатель экзотического представления ограждал себя экспертным заключением от любых претензий со стороны полиции, которая в противном случае могла бы заподозрить его в мошенничестве. В тех же цирках и паноптикумах антропологи проводили свои исследования, лепили восковые бюсты, представляющие те или иные расы, и учили студентов. Время от времени путешественники-этнографы сами поставляли новые экспонаты для этнографических аттракционов.
 
9a4d9afd0a9e923e433233c655c72637.jpg
 
    В случае чего антрополог мог также отделить традиционные занятия представителей той или иной расы от нетрадиционных и помочь им добиться аутентичности в своих представлениях. Так, например, антрополог Феликс фон Лушан живо растолковал приезжим жителям островов Бисмарка, для чего нужен дом предков и что негоже превращать святилище в подобие лавки древностей. Он же разработал для меланезийцев распорядок дня, где утро (подъем в 6 утра) отводилось под уборку территории, а весь остальной день, за исключением перерыва на обед, посвящался «традиционным» занятиям вроде ткачества или гончарного дела.
 
382410d78fb9039139d400b09006d835.jpg
 
7260592ce1518f840a9c176c14a2f59e.jpg
 
6ce7145407145a33d241c76531241559.jpg
 
dd667955457d0474e72d0d7904fdb958.jpg
 
   Случалось, впрочем, и так, что сами туземцы отказывались следовать указаниям европейцев и пытались установить собственные порядки на территории зоопарка. Так, например, некто Бисмарк Белл, обитатель упомянутой уже камерунской деревни, отказывался фотографироваться в подобающем костюме, состоящем главным образом из набедренной повязки, но предпочитал европейский пиджак и сорочку. Такое поведение до глубины души возмутило фон Лушана, заведовавшего и этой выставкой. Антрополог назвал камерунца ограниченным, неблагоразумным и дурно воспитанным. Впрочем, самодеятельность такого рода далеко не всегда натыкалась на столь жесткое сопротивление, и зачастую туземцы сами были режиссерами своих выступлений.
 
42b8c2b17f5860ef88aa1febd17750c1.jpg
   
   Слово «зулус» во второй половине XIX века, помимо народности, означало еще и подделку — так много было лже­африканцев на ярмарках и в цирках. Так, например, труппа зулусов-танцоров, путешествовавшая по Англии, отказывалась слушать своего импресарио и разрабатывала свой репертуар самостоятельно. Также и многие коллективы австралийских аборигенов, «каннибалов, бросающих бумеранги», позиционировали себя прежде всего как артистов и относились к своей работе с огромным энтузиазмом. Когда в 1853 году в Лондон приехал один из первых настоящих зулусов, газеты, отмечая, как убедительно он «трясет своими частями тела», давали следующие наставления английским артистам: «Если бы англичане могли столь же полно забывать себя на сцене, театральное искусство достигло бы невиданных прежде высот».
 
31b2bb18c4c099196db961d9a1af7469.jpg
 
  Роль дикаря-артиста действительно была профессией — более того, высот в ней могли достичь далеко не только представители «экзотических» народов. В Англии, где отношение к этнографическим экспозициям было вовсе не таким трепетным, как в Германии, зачастую ирландские рабочие, и без того считавшиеся достаточно дикими, изображали аборигенов далеких земель, по необходимости перекрашивая лица в черный цвет. Популярная в то время песенка гласила: «Когда король каннибалов заговорил, по его акценту можно было узнать, что он из Корка». Слово «зулус» во второй половине XIX века, помимо народности, означало еще и подделку — так много было лжеафриканцев на ярмарках и в цирках. Далеко не всегда, однако, мошенничество вызывало негодование: судя по всему, категория подлинности не была такой уж важной для английского зрителя. Более того, сами ирландцы наряду с африканцами полагались в метрополии «смешными людьми империи», что делало их акцент и манеру держаться вполне соответствующей представлениям о дикарях.
 
73bf5ea41fbdd6f5950b74ca4c21a178.jpg
   
   Аудитория дикарей-артистов была чрезвычайно разнообразной. Помимо антропологов, на этнографические шоу засматривались почти все слои европейского общества: от рабочих до представителей высшего света (чего стоит упомянутый кронпринц Фридрих). Отдельной категорией посетителей были учащиеся школ и пансионов, которых на экспозиции водили учителя, полагавшие такого рода аттракционы чрезвычайно поучительными: с одной стороны, дети получали представление о разнообразии окружающего мира, с другой — становились все более приверженными европейской норме. В такого рода зрелищах общественность не находила ничего предосудительного — они считались вполне благовидными. Более того, условия содержания экспонатов строго контролировались властями: туземцы не должны были быть рабами и выступать могли только по собственной воле. Время от времени экзотические артисты и сами становились предпринимателями: сиамские близнецы из Китая Йен и Чанг обходились без управляющих, сами заключали контракты и делали скидки калекам и старикам, желающим посетить представление.
 
124343d005fa9ca5adc08851bfb1beee.jpg
   
   Живые этнографические выставки и человеческие зоопарки вовсе не были пережитками прошлого, неведомо как оказавшимися столь популярными в конце XIX века. Напротив, такой интерес к экзотике, к тому, что так или иначе не соответствует принятой в европейском обществе норме, был непосредственно связан с развитием науки и со становлением современного европейского человека.
 
a8e08dcac0fd067c94351b40ac5e28c2.jpg
   В человеческих зоопарках рождалась антропология, там же юные европейцы учились соответствовать принятой норме. Лишь позже, когда проект европейского человека был поставлен под сомнение двумя мировыми войнами, интерес к такого рода неприглядным
забавам сошел на нет.
 
Источник: logo.png

Принцесса Укока: диагноз спустя 2500 лет

   В XXI веке ученые раскрыли тайну гибели легендарной алтайской принцессы. О достижениях химии, физики и генетики, которые стирают белые пятна истории.

34563ff834b21e7973f8cc0da0c1702b.jpg
   Она умерла 2500 лет назад — загадочная 25-летняя девушка с татуировкой оленя на левом плече. Во всем мире ее знают как алтайскую принцессу. Тайна ее жизни и смерти до сих пор будоражит умы ученых. Почему алтайскую мумию похоронили вдали от семейных курганов? Кем действительно могла быть принцесса Укока? И самое главное — что стало причиной ее смерти?

163c8b05456082c16b85de0d6eaf9079.jpg

caea8f0238af5451176061a2622727c7.jpg

018b780fa489f7933f7cc705d69cfd68.jpg

Республика Алтай


   Алтайское плато Укок. Небольшое плоскогорье, расположенное на стыке четырех государств: России, Казахстана, Монголии и Китая. В железном веке здесь пасли скот воинственные кочевники — пазырыки. Здесь же под насыпными каменными курганами они хоронили своих близких.
   В 1993 году раскопки одинокого кургана на Укоке привели к сенсационному открытию. Курган был уже разграблен и вроде бы бесперспективен. Но группа ученых под руководством археолога из Новосибирска Натальи Полосьмак выбрала именно его. Судьба?

   Под разграбленной могилой ученые обнаружили еще одно — нетронутое — погребение. Перекрытие из 11 бревен скрывало деревянный саркофаг, домашнюю утварь и останки шести лошадей, похороненных вместе с хозяином. Как и многие народы, пазырыки верили: смерть — это не конец. А в новом, загробном существовании человеку будет необходимо многое из земной жизни.

Новосибирск, Академгородок

5645c84bdbd881ac42d36eb2e97767e5.jpg

 

b43714bfb368607a0b59a473762fb94a.jpg
   Сделанная до н. э. сбруя и сегодня впечатляет изяществом резных линий. Эта красота дошла до нас благодаря редкой естественной консервации.     Вскоре после похорон в погребальный сруб проникли подземные воды. Резкое похолодание превратило их в толщи льда. Вода замерзла и не оттаивала 2500 лет. Вечная мерзлота, как холодильник, спасла пазырыкские находки от губительного воздействия времени. Оставался самый важный вопрос: кого с такими почестями похоронили тысячи лет назад в деревянном саркофаге?

0c1cd9a4e221dfcd746de5a7f9c80588.jpg
   Ледяной саван полностью скрывал фигуру похороненного. Когда археологи осторожно растопили лед, то увидели мумифицированные останки. Забальзамированная девушка лежала на боку, в позе спящего человека. На ней были шерстяная юбка, рубашка из китайского шелка, парик и замысловатый головной убор. Перед пазырыкскими богами неизвестная должна была появиться в своем лучшем одеянии.

5edf0d6af48e291b0481bf7a67fcb276.jpg
   Древний мастер изобразил на теле девушки причудливые рисунки: смесь реальных и фантастических животных. Ученые уверены, что пазырыки делали татуировки не только для красоты — они использовали их как паспорт или визитную карточку.

fe7e922d9cb376d0d35bdaf60d6c6fcd.jpg
   На левой руке алтайской мумии археологи насчитали четыре татуировки. Самая крупная — мифический олень с клювом грифона и рогами козерога. У некоторых народов Азии это фантастическое животное символизировало связь с потусторонними мирами. К сожалению, однозначно расшифровать значение этой татуировки сегодня практически невозможно.
   Кем же была девушка с Укока? Почему она умерла в таком молодом возрасте? И, наконец, как выглядела эта загадочная женщина?

Москва, Лаборатория антропологической реконструкции им. М. Герасимова


   С 50-х годов прошлого века сотрудники лаборатории создают уникальную портретную галерею, которая в буквальном смысле слова олицетворяет прошлое. Лица давно умерших людей воссоздаются по их черепам. Высота скул, разрез глаз, форма носа и даже ушей — по словам ученых, всю эту информацию хранит череп. Ее нужно только правильно считать.

5a9140c32cb9d354ddd636bfcb074fa63.jpg
   Реконструкция лица — долгий и кропотливый процесс. Слой за слоем ученые накладывают на костяное основание скульптурный пластилин. Его окончательная толщина и форма рассчитываются с помощью программы черепно-лицевого соответствия.
   Это лицо антропологи восстановили в 1995 году. Именно так, по их мнению, выглядела девушка из Укока. Реконструкция не оставляет сомнений: перед нами — представитель европеоидной расы. Это же подтвердили и исследования ДНК алтайской мумии.

a7f02db75147e2d24705ebe26d9df559.jpg
   Мумию Укока изучают уже больше 20 лет. За это время с ней было проведено множество исследований. Например, удалось полностью восстановить пазырыкский обряд бальзамирования.
   Ученые поняли, что забальзамированное тело не сразу было предано земле. От момента смерти до погребения прошло как минимум три месяца. Все это время загадочная женщина продолжала играть особую роль в жизни своего племени — ее, например, сажали в какие-то кресла, что видно по следам на теле.
   При этом сложный, трудоемкий обряд бальзамирования — признак неординарного статуса умершей. Почему ее удостоили таких почестей?
Археологи категорически отрицают гипотезу об алтайской принцессе. Ее курган намного меньше величественных захоронений пазырыкской знати. Но главное — он расположен вдали от всех родовых могильников. В древних культурах так поступали с женщинами, род деятельности которых предполагал обет безбрачия. По мнению ученых, она была, возможно, целительницей или шаманом. Вдыхала периодически пары меди и ртути (это установили благодаря химическим анализам), что было связано, скорее всего, с какими-то обрядами.
   Вредные испарения, безусловно, вредили здоровью женщины. Но они не могли привести к летальному исходу. Так от чего же умерла алтайская шаманка? Ученые предположили: виновата болезнь. Но какая? Исследованием заболеваний древних людей сегодня занимается специальная наука — палеопатология.

Москва, Институт археологии РАН


   В 2010 году завернутую в термостойкий материал мумию отправили на томографическое исследование. Однако получить быстрый результат не удалось. Магнитно-резонансный томограф считывает радиоволны. Источником этих сигналов являются атомы водорода, которые в основном содержатся в жидкостях и мягких тканях. Мумифицированные, обезвоженные останки выдавали слабый сигнал, и снимки получились плохого качества. Улучшить это изображение смогли только специальные компьютерные программы, разработанные через несколько лет после исследования.
   Эти обработанные томографические снимки — ключ к решению алтайской головоломки. Новейшие графические программы позволили исследователям заглянуть в прошлое. Их подозрения подтвердились: забальзамированное тело хранило следы тяжелого заболевания.
   Ученые пришли к выводу: девушку с Укока убил рак молочной железы. Онкологическое заболевание развивалось минимум три года. Болезнь достигла четвертой — конечной — стадии. Это был окончательный диагноз, установленный через 2500 лет.
   Тайна смерти девушки с Укока раскрыта. Споры о ее происхождении и социальном статусе продолжаются. Возможно, в будущем и на этот вопрос наука даст окончательный ответ. А значит, это не конец истории.

 

Источник: logo.png

Сатаев Р.М. «Животные в культуре Древней Маргианы»

  

animals.jpg

   Уважаемые коллеги!
   На сайте Института этнологии и антропологии РАН выставлена монография Сатаева Р. М. «Животные в культуре Древней Маргианы».  Исследование посвящено оценке роли и места животных в материальной и духовной культуре Древней Маргианы (III – II тыс. до н.э., Южный Туркменистан). В книге обобщены результаты изучения остатков животных использованных в быту и ритуальной практике, орудий из кости и зооморфных изображений, происходящих из раскопок протогородского поселения Гонур-депе – административно-культового центра Древней Маргианы. Кроме того, в монографии обсуждаются вопросы методологического и терминологического характера. В концептуальном плане работа позиционируется как палеоэтнозоологическое исследование.
   Книга рассчитана на археологов, этнологов, историков, студентов исторических факультетов ВУЗов.

Скачать монографию можно по ссылке "скачать монографию" 

Источник: сайт Института этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН

Учёные: За форму носа отвечают пять генов

  7d448a967f03e6ba884f179de349fc0f-394x300.jpg Ученые уверяют, что за форму и размер носа отвечают пять генов. Именно от их «воли» зависит, будет ли у человека большой нос или маленький аккуратный носик, будет ли нос прямым, курносым или с горбинкой, широким или тонким. Исследователи проанализировали участки ДНК, которые контролируют форму носа и подбородка, а затем изучили геномы более 6000 мужчин и женщин в Центральной и Южной Америке. В работе использовались фотографии людей с разной формой носа. «Подозрение» пало на пять генов, в частности на гены Gli3 и Pax1, которые, как известно, участвуют в росте хрящевой ткани. Выяснилось, что именно они оказывают влияние на широту ноздрей. Ген DCHS2, также связанный с хрящом, контролирует длину носа, а от гена RUNX2, который отвечает за развитие костей, зависит ширина переносицы и верхней части носа. Что касается гена EDAR, который, как предполагалось ранее, отвечает за форму ушей и зубов, а также текстуру волос, то оказалось, что его «полномочия» более широкие. От этого гена зависит и положение носа относительно верхней губы.    Ученые считают, что их открытие прольет свет на то, как развивалась человеческая внешность и почему представители разных этнических групп имеют различные черты лица. Кроме того, исследование может помочь судмедэкспертам в реконструкции лица на основе генетических образцов.
 
Источник: logo-1-550x93.png

ДОКОПАТЬСЯ ДО СУТИ. ПРОШЛОЕ ОТКРЫВАЕТ ТАЙНЫ НА СТЫКЕ НАУК.

   

_thumb.bez-imeni-18_1.jpgАнтрополог и историк академик Валерий Алексеев считал, что человек является отражением окружающей среды, что анализировать древние стоянки и захоронения нужно в контексте исторических, археологических, этнографических, палеоботанических и палеозоологических данных. Об этом подходе мэтра напомнила на одном из заседаний Президиума РАН директор Научно-исследовательского института и Музея антропологии МГУ член-корреспондент РАН Александра Бужилова. Ее рассказ о последних результатах исследований Археологического комплекса Минино в Вологодской области стал хорошей иллюстрацией теории Алексеева.

 

Все в комплексе


   _thumb.bez-imeni-19.jpgЛюди всегда испытывали влияние окружающей среды. Смена условий жизни при заселении тех или иных территорий, воздействие геохимических и климатических факторов среды значительным образом влияли на адаптацию мигрантов. Всё это формировало специфичность поведения и жизненного уклада человека в различных географических и культурных ландшафтах на протяжении всей его истории. 

   Неудивительно, что антропология сегодня - это междисциплинарная наука, использующая методы на стыке зоологии, ботаники, физики, химии. Применяя индивидуальный (история жизни одного индивидуума) и групповой (оценка закономерностей для реконструкции жизни популяции в целом) методы исследования, можно реконструировать образ жизни людей на протяжении многих веков.
   Морфологический анализ, гистологический, микробиологический, биохимический, методы молекулярной генетики для анализа ДНК и белков, рентгеновской и компьютерной томографии, микроскопический анализ стабильных изотопов и микроэлементов в тканях - все эти методы формируют уникальный объем данных, который можно рассматривать как отдельный источник для палеоэкологической реконструкции условий жизнедеятельности на ранних этапах развития человеческого общества.
   Среди свидетельств доисторических эпох - скелетные останки людей. По ним определяются пол и биологический возраст человека. О том, что он ел, какие физические нагрузки испытывал, чем болел, сколько прожил и как умер, расскажут морфологические признаки на черепе, тазовых и трубчатых костях скелета, степень и характер изношенности зубов, состояние суставных поверхностей.
   Компьютерная томография позволяет создавать трехмерную электронную реконструкцию (не разрушая структуры кости) скелета. Потом результат можно распечатать и получить абсолютную 3D-копию, что делает материал доступным для широкого круга исследователей.
 

Находки на берегу


   Археологический комплекс Минино расположен на берегах реки Дмитровки, впадающей в Кубенское озеро. Это - один из древнейших известных могильников на Европейском Севере, один из самых крупных и хорошо документированных благодаря комплексному применению различных естественнонаучных методов. Археологические работы в Вологодской области длились много лет. Исследования начались на археологическом комплексе на юго-западном берегу Кубенского озера (Минино 1) экспедицией Научно-производственного центра “Древности Севера” в 1993 году. С 1996 года - продолжены и расширены Онежско-Сухонской экспедицией Института археологии РАН и НЦП “Древности Севера” в Минино 2. Это уникальный могильник и стоянка в акватории Заболотского палеоозера на границе Сергиево-Посадского и Талдомского районов Московской области.
   По мнению ученых, мезолит (около 15 тысяч лет до н.э. - около 10 тысяч лет до н.э.) для этого региона стал “прорывной эпохой” (по сравнению с южными регионами). В этот период совершалось освоение жизненного пространства, можно сказать, с инновационным уклоном, о чем свидетельствуют обнаруженные фрагменты лыж, наконечники стрел и дротиков, усовершенствованные орудия труда. Местное население долгое время существовало за счет охотничьего и рыболовного промыслов. Люди промышляли лося, лесную куницу, водяную полевку, волка, рыбу. На более поздних этапах добывали еще и бобров, лисиц и медведей. Оценка характера питания населения методом анализа изотопов азота и углерода в условиях неизменной в течение нескольких тысячелетий окружающей среды показала динамику перехода от питания с преобладанием белков наземных животных к диете, основой которой были пресноводные виды рыб.
На сегодняшний день изу­чены костные фрагменты человеческих скелетов 39 индивидов, относящихся к каменному веку, и 63 скелетов периода Средневековья. По большей части, это одиночные захоронения, но встречаются и двойные, и тройные. По мнению исследователей, среди коренных обитателей региона были и мигранты. “Чужаки” существенно отличались от коренных обитателей по типу питания. Мигранты, в основном, ели наземных животных, а мининцы были всеядны, в том числе питались и пресноводной рыбой. Они очень много ходили и носили тяжелую поклажу при любой погоде. При этом не наблюдается гендерных различий в физических нагрузках и характере питания мужчин и женщин. Все эти признаки типичны для охотников-собирателей.
   Исследования некоторых могильников с учетом данных палеопатологии дало основания полагать, что все захороненные там - жертвы неблагополучных и голодных сезонов и эпидемий. Существование голодных периодов и “моров” ученые отмечают для этого региона и по более поздним историческим источникам. Интересно, что частота встречаемости признаков цинги в этом регионе колеблется в пределах 18,9-41,5%. В Минино достигает 38%, то есть приближается к максимальным значениям.
   Детальный анализ демографических показателей с учетом археологических данных позволил ученым выдвинуть тезис о высоком уровне социального и хозяйственного обустройства средневекового населения. Это - сельская группа, в которой доля земледельческого труда была значительной.
   В отличие от жителей каменного века, у людей в эпоху Средневековья в этом регионе появился... кариес. Это заболевание характерно только для взрослых женщин и рассматривается исследователями как следствие не столько диеты, сколько возможных разбалансировок гормональной системы и нарушения общего обмена веществ, свойственного женскому организму в периоды деторождения и менопаузы в условиях тяжелого физического труда и предельных нагрузок. Они   очень много ходили и носили тяжелую поклажу.
   Александра Бужилова рассказала и о том, что 10 тысяч лет назад в Минино, возможно, жили люди с темным цветом кожи, и о том, что исследования материалов каменного века проводились коллегами в Оксфорде.
 

Помогает заграница
   

   Доклад Александры Петровны вызвал оживленное обсуждение на заседании Президиума академии. Доктор исторических наук Мария Добровольская из Института археологии РАН обратила внимание на одну из проблем отечественной науки: большая часть высокотехнологичных исследований осуществляется за рубежом. Правильное датирование находок - дело непростое: получить данные, используя маленькое количество костной ткани, не имея соответствующего оборудования, довольно сложно. Она призвала объединить усилия в рамках РАН и подумать о создании современного центра радиоуглеродного датирования, чтобы сберечь бесценный материал нашей глубокой старины.
   Марию Добровольскую поддержал заведующий лабораторией Института проблем экологии и эволюции человека Алексей Тиунов, который подчеркнул необходимость сохранять информацию в базах данных, сопоставлять уже существующие антропологические сведения с вновь получаемыми (например, исследовать волосы ныне живущих людей). Реконструкция образа жизни наших предков всегда не полна, с ней нужно спешить, ведь через несколько десятков лет исследование тех или иных территорий может оказаться невозможным, хотя бы в силу техногенных факторов, сказал он.
   Директор Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН Юрий Чистов отметил, что его музей обладает самыми большими в стране антропологическими коллекциями. “А многие не понимают сложности хранения костей, - сказал он. - У нас хранятся останки неандертальцев. Сегодня выстроилась очередь жаждущих заняться научными исследованиями на нашем материале”. Однако, по мнению Ю.Чистова, наука в России отстает с применением новых научных методов, отстает по возможностям проводить быстрый и качественный анализ археологических находок. При том, что во всем мире очевидно повышение интереса к анализу костных останков древних людей. С костей можно считать гигантскую информацию. Построены огромный научный центр в Оксфорде, лаборатории в Лейпциге, специальные комплексы в Дании. Но... не в России, которая обладает огромным массивом научных образцов.

Итсочник: Еженедельная газета научного сообщества "Поиск"

10 неожиданных “сюрпризов”, обнаруженных внутри мумий.

Мумии всегда вызывали у людей повышенный интерес и являлись уникальными и желанными находками археологов.300x151-images-2016-05-____20331_462x232.jpg
Но случается, что мумия ценна вдвойне, а всё потому, что в ней находят весьма неожиданные вещи. В этом обзоре "десятка" неожиданных "сюрпризов", которые таили в себе мумии.

1. Эрегированный пенис
Тутанхамона знают, как мальчика, который стал фараоном в десятилетнем возрасте. Но не многим известно, что он был мумифицирован с эрегированным пенисом. Помимо этого, мумия Тутанхамона имеет и другие аномалии. Сердце молодого фараона пропало без вести, а его тело и саркофаг были покрыты черной жидкостью. Очевидно, что Тутанхамон не умер с эрекцией, а его пенис под углом 90 градусов "установили" бальзамировщики. По словам Салимы Икрам из Американского университета в Каире, есть религиозное объяснение мумифицированной эрекции Тутанхамона. Она предположила, что подобный нюанс был преднамеренной попыткой сделать так, чтобы Тутанхамон выглядел подобно Осирису, богу подземного мира (именно эрегированный пенис является символом того, что Осирис дарует новую жизнь)

i-8.jpg

2. Рак толстой кишки
Рак толстой кишки является третьим по распространенности типом рака. Он в первую очередь вызывается нездоровым образом жизни: отсутствием регулярных тренировок, перееданием и употреблением консервированных продуктов. Так как эти факторы связаны с сегодняшним образом жизни, многие люди предположили, что рак толстой кишки является относительно недавним заболеванием. Тем не менее, исследование венгерских мумий в 17 - 18 веках показало, что этой болезнью также страдали людей прошлых эпох. Образцы ткани, используемые в исследовании, были взяты у 20 мумий , которые были обнаружены в запечатанных склепах в Ваце, Венгрия. Эта археологическая находка позволила людям узнать, что рак толстой кишки существовал задолго до того, как появились современные факторы, воздействующие на здоровье.

i-1-1.jpg

3. Земля
После МРТ-сканирования 3200-летней египетской мумии внутри ее головы обнаружили... землю. Исследователь также обнаружил, что мозг объекта остался нетронутым в процессе мумификации. Это заставило ученых предположить, что человек жил между 16-м и 11-м веками до нашей эры или в эпоху Нового царства. После этого периода стандартной процедурой стало удаление мозга во время мумификации. После анализа формы черепа мумии, которую назвали Хатасон, предположили, что она была женщиной. Как правило, специалисты используют таз мумии, чтобы определить пол, но в данном случае таз разрушился. Что же касается земли, то это и поныне остается загадкой, ведь подобный метод мумификации никогда не встречался ранее в других египетских мумиях.

12121.jpg

4. Закупоренные артерии
Атеросклероз представляет собой серьезное заболевание, при котором в артериях образуются бляшки, закупоривая их. Это может привести к инсульту, инфаркту и другим сердечно-сосудистым заболеваниям. Это также является основной причиной смерти в странах "первого мира".

jh.jpg

Предполагается, что для предотвращения атеросклероза, людям нужно адаптировать под современные реалии образ жизни охотников-собирателей, который вели их древние предки. Т.е. сегодня нужен образ жизни, полный физической активности, а также диета, богатая белками и ненасыщенными жирами. Тем не менее, исследование 137 мумий показало, что это предположение является ошибочным. Грег Томас из Калифорнийского университета в Ирвине и его команда провели МРТ более 100 мумий четырех различных древних групп людей: перуанцев, египтян, алеутов и анасази. Ученые обнаружили, что у 34 процентов или 47 из 137 мумий были закупорены артерии. Более того, эта болезнь была в такой запущенной форме, как и сегодня.

hg.jpg

5. Приспособления для извлечения мозга
Около 3500 лет назад в египетском процессе мумификации произошел существенный сдвиг: бальзамировщики начал извлекать мозг до мумифицикации. Делали это с помощью примитивных инструментов. К сожалению, некоторые из них были немного небрежными и иногда оставляли инструменты внутри черепов своих мертвых пациентов. В 2008 году группа ученых из Хорватии провела МРТ 2400-летней мумии женщины. К их большому удивлению, между левой теменной костью и задней частью черепа мумии был обнаружен инструмент для удаления мозга. На самом деле, такие случаи крайне редки, а если быть точнее, то встречались только дважды. Второй инструмент для удаления мозга был найден внутри головы 2200-летней мумии. Объект был всего 7 сантиметров в длину и был сделан из органического материала. Исследователи предполагают, что изначально инструмент мог бы быть больше, и что их находка является только наконечником, а сам инструмент сломался во время процесса мумификации. Поскольку доставать его было бы проблематично, бальзамировщики просто решили оставить кусок инструмента внутри черепа.

kl.jpg

6. Шистосома Мансона
Ежегодно 200 миллионов человек во всем мире заболевают кишечным шистосомозомом - заболеванием, которое может привести к повреждению мочевого пузыря, печени, легких и кишечника. Черви, которые вызывают эту болезнь, живут в стоячей и проточной воде, а в организм человека они попадают через кожу. Шистосому Мансона - червя, который вызывает болезнь, обнаружили в древних нубийских мумиях. Хотя считалось, что шистосомоз - относительно современная болезнь, благодаря мумии выяснилось, что ей человечество страдало с древних времен.

lf.jpg

7. Мышьяк
На протяжении тысяч лет, древние люди северной части Чили были подвержены воздействию значительных доз мышьяка. Это выяснилось после анализа волос 45 андских мумий, которые были обнаружены в районе пустыни Атакама. Мышьяк является безвкусным и бесцветным веществом без запаха, которое может встретиться в грунтовых водах и загрязненных реках.К сожалению, для древней цивилизации, этот яд встречался в изобилии в районе окрестностей пустыни Атакама. Хроническое воздействие этого вещества может привести к кожным заболеваниям, неврологическим проблемам, преждевременным родам, раку, и в конечном итоге смерти. После проведения тщательного анализа, исследователи обнаружили, что у 31 процентов мумий уровень содержания мышьяка в крови составлял 2,6 микрограмма на литр. Со временем, у древних жителей северной части Чили накопилось значительное количество мышьяка в организме, от чего они и пострадали.

pi.jpg

8. Рак простаты
Рак простаты у 2250-летней египетской мумии.Благодаря томографам с высокой разрешающей способностью, ученые смогли узнать многое о болезнях, от которых страдали древние цивилизации. К примеру, у 2250-летней египетской мумии благодаря этому бесценному оборудованию был обнаружен рак простаты.У 2700-летних останков скифского царя также было выявлено это заболевание - данный случай считается самым старым известным примером этого заболевания. Это открытие только лишний раз доказывает, что рак вовсе не настолько новое заболевание, как считалось, а он преследовал человечество на протяжении многих веков.

hd.jpg

9. Хорошо сохранившийся мозг
В августе 2010 года российские ученые обнаружили мумию мамонта возрастом 39 000 лет. Мумифицированное животное было найдено в сибирской вечной мерзлоте. Помимо того, что тело мамонта очень хорошо сохранились, его мозг был в отличном состоянии. На самом деле, это самый неповрежденный мозг мамонта, известный науке. После изучения Юка, как было названо мумифицированное животное, эксперты пришли к выводу, что мамонт умер в возрасте от шести до девяти лет. С помощью томографов исследователи смогли найти тканевой основной компонент нервной системы и изучить головной мозг животного, который оказался весьма похож на современных слонов.

i.jpg

10. Резистентные к антибиотикам гены
Злоупотребление антибиотиками весьма распространено в настоящее время и является огромной проблемой. Его опасность очевидна, поскольку чрезмерное использование антибиотиков может привести к серьезным проблемам со здоровьем. В течение многих лет считали, что устойчивость к антибиотикам вырабатывается из-за злоупотребления этими препаратами. Однако исследования, проведенные над мумией 11-го века, показали, что "генные мутации, ответственные за устойчивость к антибиотикам, происходили естественным образом и не обязательно связаны с чрезмерным использованием антибиотиков". После анализа микробиома в кишечнике мумии женщины, которая умерла в возрасте 18-23 лет и была обнаружена в Куско, столице древней империи инков, исследователи выявили в ее теле несколько устойчивых к антибиотикам генов. Если бы она была жива сегодня, большинство современных антибиотиков не были бы в состоянии спасти ее.

Источник: Восточный проект

Палеоантропологи разгадали загадку черепа из Большой Пещеры Ниа

   Останки пигмеоида из Большой Пещеры Ниа в Малайзии принадлежали не коренным австралийцам, а жительнице острова Борнео. Это выяснили палеонтологи из Университета Нового Южного Уэльса, которые провели исследование человеческого черепа возрастом в 37 тысяч лет. Пресс-релиз опубликован на сайте EurekAlert!
 pic_94777994dc0215cef25c68e58d73c6f1.jpg

Фото: Darren Curnoe

 

 Ученые детально изучили древний череп, найденный в пещере в 1958 году. Его обнаружил Том Харриссон (Tom Harrisson), работник музея в Сараваке, во время раскопок Западного Рта — западного входа в подземный комплекс Ниа. Тогда находку исследовал британский антрополог Дон Бротвелл (Don Brothwell). Исследователь пришел к выводу, что череп принадлежал молодому мужчине, который являлся аборигеном Австралии, а именно тасманийцем.
   Новое исследование показало, что Бротвелл серьезно ошибался. Оказалось, что, во-первых, останки принадлежали женщине среднего возраста. Во-вторых, она была не австралийкой, а жительницей острова Борнео. Этим авторы бросили вызов «двухслойной» гипотезе, согласно которой Юго-Восточную Азию сначала заселили коренные австралийцы и гвинейцы, которые затем были вытеснены китайскими земледельцами.
   Согласно новому предположению, Борнео был изначально населен людьми, которые не являлись австралийцами. Они также не пострадали от миграции китайцев, однако освоили их сельскохозяйственную культуру около трех тысяч лет назад.
   По словам ученых, их работа поможет пересмотреть историю развития культур и народностей древней Австралии и Океании.

 

Источник: Lenta.ru

В Новосибирске мумии соблюдают ПДД

    

062016_017905004288.jpg

Новосибирцев развеселил гуляющий по ночному городу в образе «мумии» мужчина. Мумия переходила дорогу на зеленый свет в Новосибирске. В Новосибирске в ночь на воскресенье, 19 июня, очевидцам удалось заснять видео, га котором дорогу переходит мужчина в образе «мумии». Замотанный с ног до головы человек оказался законопослушным гражданином и переходил пешеходный переход на зеленый свет. Подписчикам видео понравилось и оно довольно быстро разошлось по социальным сетям.

   Прогулка по улицам ночного Новосибирска человека в бинтах не осталась незамеченной.
   У граждан Новосибирска есть несколько вариантов происходящего: кто-то или проспорил, или идёт на перевязку, или восстал после многолетнего заточения в гробнице.
  Среди остальных версий, высказанных новосибирцами, есть предположение, что это аниматор для взрослых на одной из летних вечеринок Новосибирска.

 

От оспы до вируса Зика

   В России вышла "Популярная энциклопедия вирусов". Издание охватывает историю борьбы человека с вирусами от оспы, следы которой обнаружены на мумиях египетских пирамид, до вируса Зика, от которого еще нет вакцин. Ее автор - известный отечественный вирусолог, профессор Александр Смородинцев , передаёт ТАСС.

000001.jpg
- Я избрал популярную форму изложения, чтобы самая широкая аудитория, начиная с младших школьников, могла побольше узнать об особом мире организмов - вирусах, которые продолжают ежегодно убивать больше людей, чем рак, лейкоз, инфаркт, инсульт вместе взятые, - рассказал на презентации энциклопедии автор.
   Смородинцев с детства был погружен в проблематику борьбы с вирусами, так как родился в семье врачей. Его отца Анатолия Смородинцева принято считать основоположником советской вирусологии. Перед Великой Отечественной войной в Сибири он создал и испытал на себе первую в мире вакцину против клещевого энцефалита, "косившего" людей в воинских частях и ударных стройках. В 60-е годы он полностью избавил СССР от полиомиелита, инвалидизировавшего прежде по 25 тысяч детей в год, в 30-е - Анатолий Смородинцев создал первую в мире живую вакцину против гриппа, а в 1967 году - Всесоюзный институт гриппа в Ленинграде.
   Сын стал достойным продолжателем дела своего отца и посвятил "Популярную энциклопедию вирусов" его памяти. Александр Смородинцев - ученый с мировым именем. В 1994 году его избирают членом-корреспондентом, а в 2002 году - действительным членом Петровской Академии наук и искусств. Награжден знаком "Отличник здравоохранения СССР", медалью "За доблестный труд" и 12 медалями как ветеран Великой Отечественной войны - в 12-летнем возрасте он лично погасил 22 зажигательные бомбы на крыше института Отта, где жил в тот период.
   Им опубликовано более 190 научных статей, он является автором и соавтором пяти монографий, шести научно-популярных книг, десяти изобретений и одного патента РФ. Под его руководством защищено 14 кандидатских диссертаций.
   Сегодня уже многие ученики Александра Смородинцева самостоятельно идут по пути борьбы с вирусными инфекциями.

Источник: Информационное агенство "Мангазея"

Институт археологии им.А.Халикова готов передать останки ханов в Казанский Кремль

   329.jpgЭто произойдет, как только решится вопрос с перезахоронением останков.

   Институт археологии им.А.Халикова готов передать останки ханов в Казанский Кремль. Об этом корреспонденту ИА «Татар-информ» рассказала заведующая музеем археологии Института археологии АН РТ Асия Мухаметшина.
   Она сообщила, что по завершении археологического исследования Казанского Кремля в 1977 году под руководством Альфреда Халикова останки ханов были переданы в Институт истории им.Марджани. Именно здесь были сосредоточены основные специалисты по истории, антропологии, исследователи-археологи. В 1997 году проводились антропологические исследования, были привлечены историко-архивные источники. Было объявлено, что обнаружены останки двух казанских ханов: Махмуда, скончавшегося в 60-х годах XV века, и Мухаммеда Эмина, скончавшегося в начале XVI века. Допускается хранение извлеченного из-под земли материала вне музейных учреждений для научного исследования атрибуции, датировки при одном условии – при обеспечении условий сохранности данного материала.
   На сегодняшний день останки казанских ханов находятся в фондохранилищах музея археологии РТ Института археологии им.А.Халикова. Фондохранилище оборудовано противопожарной охранной сигнализацией. В соответствии с музейными требованиями материалы хранятся в картонных коробках. Для хрупких черепов используются особые коробки, под скелеты предусмотрены коробки определенных размеров. Температура воздуха – около 18 градусов и влажность воздуха – 50 процентов.
   На сегодняшний день антропологический материал 1977 года после решения вопроса о перезахоронении институт готов передать в Музей-заповедник «Казанский Кремль», сообщила заведующая музеем.

 

Источник: ТАТАР ИНФОРМ 

                Rossia Tatarstan

Посмертные манипуляции с костями человека (данные о мумификации) у населения Центральной Азии в раннем железном веке

В новом международном журнал Stratum Plus. В Третьем номере про третий век до н.э. вышла статья "Посмертные манипуляции с костями человека (данные о мумификации) у населения Центральной Азии в раннем железном веке".

Авторами проводится анализ искусственных повреждений костей и черепов погребенных из могильников Восточного Казахстана раннего железного века. Анализ перфорационных отверстий на костях посткраниального скелета, а также трепанационных отверстий на черепах позволяет связать их с процедурой бальзамирования для мумификации тел знатных представителей кочевых сообществ региона — обрядом, ранее выявленным на территории Алтая и Тувы.

Безымянный1.png  Безымянный.png

Цель подобной традиции может быть объяснена необходимостью прощания членов родоплеменного объединения с лицом высокого социального ранга, что в условиях кочевого образа жизни не всегда представляется возможным в короткие сроки. Исследования подобных манипуляций с телом погребенного могут существенно расширить сведения о посмертных ритуалах такого рода; в частности, можно предполагать увеличение территории их распространения.

 

Источник: Сайт журнала Stratum plus

Герасимов М. М. Портрет Тамерлана

   Изучение физического типа людей далекого прошлого, несомненно, является одним из элементов исторического исследования. Антропологическое изучение людей, генеалогия которых известна, помогает понять природу передачи ряда признаков по наследству, и с этой стороны оно будет интересно уже не историкам, а биологам. Новая методика создания скульптурного портрета исторического лица на краниологической основе не только объединяет общность интересов биологической и исторической науки, но и делает этот немой костный материал доступным пониманию каждого, а не только специалиста антрополога. Двадцать лет тому назад, начиная свою работу над реконструкциями, я не предполагал возможности портретного восстановления лица по черепу. Моя задача б то время была ограничена решением этнического портрета. Только позднее, проводя контрольные опыты, я убедился в возможности постановки и разрешения проблемы портретного восстановления лица по черепу.
   В 1940 г. мне удалось осуществить ряд хорошо поставленных контрольных опытов, проведенных с помощью проф. А. Д. Григорьева в Лефортовском морге. Наконец, а начале 1941 г. два криминалистических случая, один за другим, красноречиво документировали подлинность портретного восстановления. Это дало мне возможность поставить вопрос о воспроизведении скульптурных портретов исторических лиц. Так были созданы документальные портреты Ярослава Мудрого, Андрея Боголюбского и др. (КСИИМК. 1940, вып. VII, стр. 72 и КСИИМК, 1945, вып. XI. Стр. 88).
   В мае — июне 1941 г. были произведены раскопки в мавзолее Гур-Эмир. усыпальнице династии Тимуридов. Экспедиция вскрыла пять захоронений: Тимура, его сыновей Шахруха и Мираншаха, его внуков Улугбека и Мухаммад-Султана. Цель настоящей статьи дать описание процесса восстановления документального портрета Тимура.
   Могила Тимура занимала центральное положение в подвальном помещении мавзолея; ее надгробье состоит из очень массивной, грубо отесанной плиты серого известняка, поверх которой на ганчевом растворе была прикреплена тонкая плита оникса, покрытая тончайшим резным узором посвятительной надписи. Под плитой был обнаружен толстый слой ганча, перекрывающий массивные поперечные блоки известняка, служившие кровельным перекрытием погребальной камеры. Погребальная камера, сложенная из массивных известняковых блоков, хорошо пригнанных между собой, представляла прямоугольник три метра на метр, при глубине около метра. Внутри этой камеры находился деревянный гроб совершенно идентичной формы ныне бытующим. Поверх гроба сохранились остатки некогда покрывавшего его парчевого покрывала темносинего, почти черного цвета, с вытканными «а нем серебряной ниткой изречениями Корана. Гроб из арчи был сколочен массивными, четырехугольными в сечении, железными гвоздями, с большими шляпками. Все гвозди были совершенно коррозированы. При вскрытии гроба был ощущаем очень резкий, опьяняющий запах камфоры и каких-то других, вероятно, консервирующих веществ.
   В гробу был обнаружен костяк, лежащий на спине, с вытянутыми, сведенными в кистях руками, вытянутыми ногами и головой, лежащей на правой щеке, лицом, обращенным в сторону Мекки. Кости кое-где были покрыты мелкими обрывками ткани. У головы, шеи, в области внутренней стороны бедер были обнаружены остатки мумифицированных мышц и кожи. Кисти рук и мелкие кости стоп были перемешаны и спутаны. Все кости были покрыты тонким отмученным лёссом; кое-где были замечены на костях тонкоигольчатые друзы гипса, выпавшие из водного раствора. Извлеченный с максимальной осторожностью череп в течение трех часов просушивался в тени на открытом воздухе, после чего представилась возможность произвести его предварительную консервацию, т. е. закрепление посредством пропитки воском. Перед пропиткой с черепа были сняты сохранившиеся волосы головы, бровей, усов и бороды.
   Одной из основных задач экспедиции являлась документация подлинности захоронения Тимура. Посвятительная надпись на надгробье сама по себе еще не решала данного вопроса. Только изучение скелета могло дать исчерпывающий ответ.
Народы Востока сохранили до наших дней сотни легендарных сказаний о величайшем завоевателе XV в. Перед одним именем Железного Хромца трепетала не только Средняя Азия, но и далекие Китай и Индия, а слава о его могуществе и сказочных богатствах доходила до Европы. Биографы не жалели красок для описания его великих походов, но, к сожалению, очень мало оставили данных о его внешности, сведения противоречивы и неясны.
   По словам ибн Араб-шаха, Тимур, сын Таргая, из рода Барласов (отуреченный монгольский род) родился в 1334 г. близ города Кеша, в деревне Хаджи-Ильгар. Письменные источники указывают, что в 1362 г. в битве с туркменами под Сеистаном Тимур был ранен стрелами; в результате он на всю жизнь остался хром на правую ногу и с сухой правой рукой. Кроме того, вероятно, здесь же, по данным Клавихо, Тимур лишился двух пальцев правой руки. По словам современников, Тимур был рыжебород, высок ростом и чрезвычайно силен.
72-х лет от роду Тимур вновь организует поход на Китай и погибает в самом начале этого похода. Он умер 18 февраля 1405 г.
   Время не сохранило ни одного сколько-нибудь правдоподобного изображения Тимура. Многочисленные миниатюры, по преимуществу иранского и индийского происхождения, чрезвычайно несхожие между собой и к тому же датируемые значительно более поздним временем, не могут быть приняты как достоверные. Немного можно почерпнуть и из письменных источников Однако свидетельство о том, что Тимур происходит из отуреченного монгольского рода, является таким документом, который дает право категорически отказаться от рассмотрения иранских и индийских миниатюр, наделяющих Тимура типичными чертами индо-европейца.
   Обнаруженный скелет принадлежит сильному человеку, относительно высокого роста для монгола (около 170 см). Еще в момент вскрытия было обращено внимание на ряд патологических особенностей скелета. При ближайшем рассмотрении оказалось, что кости правой руки действительно срослись в локтевом суставе в несколько согнутом положении. Все три кости образовали как бы один совершенно неделимый блок. Процесс сращения зашел так далеко, что образовавшаяся костная мозоль совершенно перекрыла суставные поверхности, образуя мощный наплыв над ними. Такая дефектность руки в локте была компенсирована сильным разращением верхнего эпифиза плечевой кости и соответствующими изменениями в лопатке. Таким образом, следует думать, что, несмотря на столь глубоко зашедший болезненный процесс, Тимур не утратил подвижности этой руки в плечевом суставе. Строение кисти руки тоже является доказательством того, что рука не только функционировала, но и была чрезвычайно сильной, чему не мешал изуродованный ранением указательный палец.
   Утраченная способность правой руки сгибаться в локте, видимо, и породила легенду о сухорукости Тимура. Несмотря на тщательные исследования патолого-анатомов и хирургов-клиницистов, не удалось окончательно установить диагноза заболевания, давшего столь сильные изменения в локтевом суставе. По свидетельству всех специалистов, процесс анкилоза зашел так далеко, что болезненных ощущений к концу своей жизни Тимур не испытывал. Большинство медиков склонно думать, что данное образование связано с процессом туберкулеза. Отнюдь не считая себя вправе опровергать заключения специалистов, должен, однако, отметить, что все же летописные свидетельства о ранении Тимура стрелами прекрасно иллюстрируются сохранившимся следом на нижнем эпифизе плечевой кости с внутренней его стороны. Здесь отчетливо виден небольшой сколок кости, скрепленный спайкой, и сильно завуалированный дальнейшим процессом анкилоза. Указательный палец был изуродован ранением. Верхний эпифиз первой фаланги его в большей своей части был сбит и смещен. Кость срослась, но неправильно. Образовавшиеся добавочные суставные поверхности и нижнем эпифизе второй фаланги не вполне компенсировали полученное нарушение данного ранения. Но несмотря на то, что палец был кривым, он не утратил своей подвижности.
   Приведенные данные, если не вполне, то в значительной степени подтверждают свидетельство Клавихо о ранениях Тимура. Точно так же была документирована и хромота Тимура. Правое бедро, а равно и голень совершенно патологичны. Коленная чашечка срослась с эпифизом бедра, причем в таком положении, что нога не могла быть выпрямленной. Впоследствии образовавшиеся дополнительные сочленительные площадки на коленной чашечке и на фронтальной стороне эпифиза голени отнюдь не компенсировали дефектности колена. При сравнении правой и левой ноги обнаруживается, что в своей длине кости мало отличаются, и укороченность правой ноги следует относить целиком за счет согнутости в коленном суставе. Бедро левой здоровой ноги отличается массивностью и сильным рельефом, правая же кость значительно тоньше и ослаблена. То же самое следует отметить при сравнении берцовых костей. Слабая подвижность в правом колене и не вполне завершенный процесс анкилоза свидетельствуют о том, что нога Тимура, пораженная, вероятнее всего, процессом туберкулеза, причиняла ему большие физические страдания. При рассмотрении костей стоп обращает на себя внимание ряд мелких патологических явлений в строении пяточной кости правой ноги и сращение второй плюсневой с клиновидной костью этой же ноги. Остальные кости стоп не имеют ярких следов патологических изменений. Кости таза, позвонки, ребра — несут на себе следы ряда больших или меньших компенсорных явлений, как-то облегчавших сильную хромоту Тимура. При рассмотрении этих костей становится очевидным, что весь торс Тимура был перекошен, так что левое плечо было значительно выше правого, но это, однако, не отразилось на гордой посадке головы (рис. 8) .
      Все перечисленные патологические явления имеют характер давних образований, но, конечно, могут быть отнесены уже к зрелому возрасту, что несколько не соответствует данным письменных источников, указывавших, что хромота Тимура являлась результатом тяжелых ушибов в молодости. Но при всей застарелости патологических процессов, столь сильно изменивших скелетную основу Тимура, следует отметить, что, несмотря на 72-летний возраст, собственно старческих явлений, связанных с одряхлением организма, почти не наблюдается. Относительно незначительное к возрасту образование остеофитов подчеркивает тональность всего скелета. Тимур любил верховую езду и по нескольку дней не слезал с седла. Не этим ли следует объяснить степень согнутости больной ноги. Очень вероятно, что на коне Тимур меньше ощущал свои физические недостатки, сохраняя величественную посадку.
   Массивность здоровых костей, сильно развитый рельеф и плотность их, ширина плеч, объем грудной клетки и относительно высокий рост — все это дает право думать, что Тимур обладал чрезвычайно крепким сложением. Сильная атлетическая его мускулатура, вероятнее всего, отличалась некоторой сухостью форм, да это и естественно: жизнь в военных походах, с их трудностями и лишениями, почти постоянное пребывание в седле вряд ли могли способствовать тучности.
   В плане работы автора над портретной реконструкцией Тимура наиболее важным документом является его подлинный череп. Естественно, что в данной связи он и заслуживает наиболее полного описания. Однако ошибочно предполагать, что в настоящей статье будет дан краниологический анализ данного черепа. В настоящей работе будет дано описание черепа Тимура под углом зрения восстановления внешнего облика, т. е. будет уделено большее внимание не абсолютным размерам, а описательным признакам. Прежде чем перейти к описанию формы черепа, считаю необходимым указать, что большая часть левой теменной кости была разрушена солями гипса, но это, однако, не помешало полному представлению о форме свода черепа.
   Череп Тимура в горизонтальной проекции занимает промежуточное положение между сфероидальной и сфеноидальной формами. Некоторая нечеткость рисунка объясняется значительной естественной деформацией, связанной с неравномерным срастанием венечного шва. Это типическая форма так называемой левосторонней плагицефалии, в результате которой образовалось разращение черепа в правую сторону. Свод черепа правильно округлой формы, с невыступающим затылком, но слегка придавленным затылочным валом. Лоб крутой, с хорошо выраженными лобными буграми. Средне-развитые надбровные дуги едва заходят за средину орбиты. Характерно, что они лежат не параллельно краю орбиты, а выклиниваются внешними краями вверх к лобным буграм. Лицо правильной овоидной формы, с чуть выступающими скулами. Орбиты большие, округлые, с сильно выступающими, относительно тонкими, но притуплёнными краями. Скуловой отросток верхней челюсти, с примыкающей к нему передней частью скуловой кости образуют нижний край орбиты, сильно вынесенный вперед.
   Несмотря на относительно слабое развитие надбровья, собственно надпереносье сильно выступает вперед. Корень носа высок, спинка его слегка волниста, свод округло притуплён. Носовые кости с явным перехватом в средней их части. Широкое грушевидное отверстие сердцевидно. Подносовой шип слабо развит и слегка приподнят. Точно так же приподнят острый подносовой край грушевидного отверстия. Концы носовых костей, а равно и весь край грушевидного отверстия утончен, чуть притуплён и слегка завернут вовнутрь. Верхняя челюсть очень широкая, также широка и нижняя челюсть. Восходящая ветвь ее сильна. Подбородок крутой, выступающий, с сильно развитым рельефом. Ранняя утрата верхних резцов и атрофия вследствие этого альвеолярных лунок привели к тому, что слабо выступающая носовая ость образовала гребень по линии межчелюстного шва. Сильно набухшие, выступающие вперед альвеолярные части клыков свидетельствуют о бывшей в молодости значительной прогнатности резцов. Несмотря на слабо выраженную верхнечелюстную выемку (собачью ямку) вследствие резкого рельефа скуловых костей в фронтальной их части, создается впечатление менее плоского лица, чем это имеет место на самом деле. Зубы сильно стерты, со следами явного кариоза. Много зубов утрачено задолго до смерти.
   Не надо быть проницательным, чтобы в черепе Тимура увидеть типичные монголоидные черты: яркая бракифалня, очевидно, уплощенное лицо, значительная его ширина и высота. Все это как нельзя лучше связывается с письменными документами, свидетельствующими о происхождении Тимура из рода барласов. Несмотря на старческий возраст Тимура (70—72 г.), череп его, а равно и скелет, не имеют ярко выраженных, собственно старческих черт. Даже наоборот, запоздалое формирование седла черепа, незначительная облитерация швов, наличие большей части зубов, четкий рельеф костей, почти отсутствие остеофитов,— все это говорит скорее за то, что череп и скелет принадлежали человеку полному сил и здоровья, биологический возраст которого не превышал 50 лет. Рельеф затылка, сильные, крупные шейные позвонки, со специфической гордой посадкой головы, крупные ключицы и лопатки свидетельствуют о мощности шейной н грудной мускулатуры. Все это дало право при выборе стандарта толщин мягких покровов взять наибольший, с поправкой на усиление в местах наиболее сильно развитого костного рельефа.
    Плотность структуры кости, четкость гребней лицевого скелета свидетельствуют об относительно слабом развитии подкожного жирового слоя. Большое лицо Тимура было сильным, мускулистым, но не жирным. Крутой широкий лоб с хорошо выраженными буграми определяет своей конфигурацией направление ряда глубоких горизонтальных морщин. Сильное выступание надпереносья, усиленное выпуклостями коротких, выклинивающихся наверх надбровий, образует над носолобным швом бугристое расширение, определяющее характер вертикальных складок между бровями. Надбровье же служит непосредственной постелью для коротких, но густых, пучкообразных монгольских бровей, волосы которых сохранились.
   Утонченные края глазниц, их величина, округлость, сильное выступание нижнего края орбиты и широкое межглазничное расстояние определяют монголоидное строение глаз, подчеркнутое несколько скошенным разрезом их. Однако значительное выступание корня носа и рельеф средней части надбровья указывают, что собственно монгольская складка века выражена относительно слабо. Резко выраженный микрорельеф фронтальной части скуловых, их массивность, а также усиленный рельеф восходящей ветви нижней челюсти указывают на развитие жевательных мышц и на некоторую их сухость. Широкое грушевидное отверстие, округлость свода носовых костей дают представление о несколько уплощенном носе, ноздри которого в соответствии со строением нижней части грушевидного отверстия незначительно выходят за пределы его и четко моделированы. Нечеткость фильтрума и некоторое западение средней части верхней губы непосредственно связаны с деформацией передней части верхней челюсти, возникшей в связи с утратой резцов. Ширина небной части, сильный рельеф альвеолярного края, величина зубов и их прикус свидетельствуют о том, что рот Тимура был широк, с толстыми, но крепкими, энергично очерченными губами. Некоторая чувственность в рисунке рта определяется значительным выступанием нижней губы, подчеркнутым, резко очерченным, энергичным подбородком.     Угол восходящей ветви нижней челюсти определяет прямую посадку небольших, крепких, типично монголоидных ушей. Конфигурация внешней части скуловых, четкие контуры слухового канала, незначительный рельеф небольших сосцевидных отростков, с их спокойными, несколько округлыми формами и вершинами, обращенными вовнутрь,— все это убеждает в том, что раковина уха была плотно прижата к голове. Величина уха, по данным размера носа, невелика. Четко очерченные ноздри своим рисунком дают право предполагать характер рельефа ушной раковины, с четко очерченным завитком и хорошо моделированной, небольшой мочкой. Все это было подтверждено поздней находкой среди мумифицированных остатков мышечной ткани фрагмента сохранившегося уха.
Этими описательными данными исчерпываются наши наблюдения, но их достаточно, чтобы, пользуясь черепом, воспроизвести черты великого завоевателя Средней Азии. Это документальное воспроизведение головы достигается применением определенной и не раз уже апробированной методики (рис. 9).
   Прежде всего на черепе восстанавливаются основные жевательные мускулы, гребни, прикрепления которых отчетливо видны. Затем, по данным строения основания черепа и форме шейных позвонков, определяется посадка головы, в соответствии с которой и изготовляется деревянный каркас, и на нем воспроизводится шейная мускулатура, с учетом специфических особенностей строения шеи и плеч Тимура.
   Для достижения полной объективности при построении лица толщина мягких покровов наносилась механически, для чего, в соответствии с принятым стандартом толстотных отметок, на подлинный череп были нанесены высотные отметки, которые вылепливались в виде усеченных пирамид из плотного воска. Высота каждой такой пирамиды определяла толщину мягких покровов в данной точке. По принятой шкале толщины мягких покровов головы Тимура, на его черепе были размещены следующие высотные отметки (приводятся только основные из них, в мм) :
1. Венечный шов в месте пересечения ссегиталей — 6
2. Венечный шов на Linea temporalis inferior — 7
3. Середина лобной кости — 6
4. Середина надбровья — 11
5. Носолобный шов — 10
6. Середина верхнего края орбиты — 6
7. Внешний край орбиты — 7
8. Середина носовых костей — 6
9. Конец носовых костей — 3
10. Нижний край орбиты в середине — 9
11. Середина щеки — 15
12. Непосредственно сбоку подносового шипа — 1
13. Середина скуловой -
14. Передний край скуловой — 1
15. Перед ухом на скуловой — 6
16. Нижний край верхней челюсти — 14
17. Толщина нижней губы — 15
18. Середина нижней челюсти по борозде — 11
19. Максимальное выступление подбородка — 9
20. Ломбодальный шов по сегитали — 9
21. Против Protuberantia occipitalis externa — 13
   Эти высотные отметки были объединены в горизонтальные и вертикальные профили тонкими гребнями из плотного воска. По сегитальному сечению черепа был вылеплен профиль. Восстановление этого профиля по всему своду головы не представляет особого труда, но создание профиля носа и рта — одна из сложнейших и ответственных задач всей реконструкции. Мною был разработан технический прием построения профиля мягкого носа. Пользуясь им при воспроизведении головы Тимура, я вылепил гребень, заведомо превышающий профиль носа. Затем по этому гребню я провел черту, являющуюся касательной по отношению к последней трети носовых костей. Далее была отмечена вторая линия, представляющая собой прямое продолжение основного направления подносового шипа. Вершина угла, образованного этими двумя условными прямыми, как и всегда, соответствовала вершине мягкого носа. Профиль спинки носа в верхней своей части подчинен конфигурации профиля носовых костей, а в нижней — он строится на основе учета рельефа боковых стенок грушевидного отверстия. В данном случае широкое сердцевидное грушевидное отверстие, со слабой волнистостью боковых сторон, отвечало незначительной волнистости спинки мягкого носа. Широкое основание грушевидного отверстия с мягкими очертаниями свидетельствовало о мягкой, несколько приплюснутой форме профиля конца носа. Общая уплощенность носа, связанная с широким раструбом грушевидного отверстия, с притуплёнными в нижней части краями, красноречиво показывала, что крылья носа Тимура были широки, толсты, но отчетливо моделированы. Значительно проще восстановление профиля рта. Характерный прикус, отсутствие верхних резцов обеспечивали простоту построения профиля рта. Профиль подбородка воспроизведен в полном подчинении костному рельефу нижней челюсти. По окончании воспроизведения всех гребней образовавшиеся между ними пустоты были заполнены воском. Таким образом была обеспечена объективность построения лица.
   По окончании моделировки головы были вставлены глазные яблоки в орбиты и моделированы веки на основании формы края глазниц. В целях постоянною контроля вначале была вылеплена одна половина лица, затем другая. На протяжении всей работы над созданием портрета Тимура все основные моменты фотографировались, а по окончании моделировки одной половины лица был сделан отлив, документирующий данный момент процесса работы. Второй отлив был произведен по окончании моделировки всей головы.
   В обычных условиях на данном этапе кончается документальная работа. Дальнейшее оформление костюма, прически является обычно областью большей или меньшей догадки.
   Совершенно особые условия сохранности праха Тимура обеспечили возможность создания его прически документально. Летописные источники указывают, что Тимур погиб в конце зимы (18 февраля), во время военного похода. Вероятно, этим и следует объяснить, что, вопреки принятому обычаю брить голову, к моменту своей смерти Тимур имел относительно длинные волосы. На висках и сзади ушей они достигали 3 см, в то время как на вершине головы были никак не длиннее 1.5 см. Волосы Тимура толсты, прямы, седо-рыжего цвета, с преобладанием темнокаштановых или рыжих. Волосы бровей сохранились хуже, но все же по этим остаткам нетрудно было представить и воспроизвести общую форму брови. Хорошо сохранившиеся отдельные волоски достигали от 12 до 14 мм длины, причем они были сильно закручены, тонки. Цвет их темнокаштановый. Усов собственно не сохранилось, но зато с правой стороны черепа, на альвеолярной части его было обнаружено пятно тлена, представляющее собой остатки уса. Это пятно с мелкими фрагментами волос отчетливо передавало всю внешнюю форму уса. Внимательный анализ этого пятна позволил с точностью воспроизвести не только общую форму уса, но и выявить одну характерную особенность усов Тимура. Оказывается, Тимур носил длинные усы, а не подстриженные над губой, как это было принято правоверными последователями Шариата. Как удалось выяснить, существовало правило, позволяющее высшему военному сословию носить усы, не подрезая их над губой, и Тимур, согласно этому правилу, не стриг своих усов, и они свободно свисали над губой.
   На нижней челюсти, с левой ее стороны сохранились приставшие к ней волосы бороды. Эти пряди волос находились совершенно in situ, так что отчетливо была видна линия начала бороды. Нижняя губа до подбородочной борозды и верхняя часть щеки были совершенно свободны от волос. Небольшая густая борода Тимура имела клиновидную форму. Волосы ее жесткие, почти прямые, толстые, яркокоричневого (рыжего) цвета, с значительной проседью. Даже предварительное исследование волос бороды под бинокуляром убеждает в том, что этот рыже-красноватый цвет ее натуральный, а не крашеный хной, как описывали историки. Много волос только частично обесцвечены, часть же — совсем белых, седых.
Все это дало возможность восстановить прическу Тимура с достаточной достоверностью. Костюм и головной убор были созданы на основании анализа миниатюр и подлинных вещей эпохи династии Тимуридов.

Иллюстрации к статье

ris01_s.jpg

Рис. 8. Восстановление головы Тимура. 1 — череп Тимура; 2-3 — восстановление головы Тимура; 4 — Тимур

ris02_s.jpg
Рис. 9. Восстановленная голова Тимура

Источник:    Герасимов М. М. Портрет Тамерлана (Опыт скульптурного воспроизведения на краниологической основе) // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. 1947. Вып. XVII. С. 14—21.

М.М.Герасимов - археолог!

   Деятельность М.М. Герасимова как археолога оставалась в тени его популярности как антрополога и скульптора. Но и археологом он был неординарным – раскапывал древние памятники во многих районах нашей страны, от Амура до Молдавии, сделал выдающиеся открытия, опубликовал множество работ.

02_01s.jpg

Месторасположение верхнепалеолитической стоянки Мальта

02_02s.jpg

М.М. Герасимов на раскопках верхнепалеолитической стоянки Мальта.  1958 г.

 


   Герасимов-археолог сформировался в среде иркутской школы археологии, главой которой был профессор Б.Э. Петри. В возрасте 11 лет мальчик впервые в жизни участвовал в археологической экспедиции под руководством Петри. В 14 лет он, уже самостоятельно, на должном методическом уровне, раскопал энеолитическое погребение в Иркутске, а в 17 лет обнаружил и исследовал палеолитическую стоянку в том же городе (ей была посвящена его первая научная статья). В 1927–1928 гг. он раскапывает несколько мезолитических и неолитических стоянок в Хабаровске и на Ангаре, неолитические могильники в Иркутске и на верхней Лене и, наконец, самый главный в своей археологической практике объект – жемчужину сибирского и мирового верхнего палеолита – открытую им стоянку Мальта близ Иркутска древностью 20-23 тыс. лет.

02_03s.jpg

М.М.Герасимов с коллегами - археологами на раскопках верхнепалеолитической стоянки Мальта. 1957 г.
02_04s.jpg

М.М.Герасимов с коллегами - археологами на раскопках верхнепалеолитической стоянки Мальта. 1958 г. 

Открытия Герасимова в Мальте произвели настоящий переворот в археологии. Старшие коллеги молодого ученого, в том числе и Петри, не могли и вообразить, что палеолитические обитатели Сибири были способны создать культуру, которая по уровню развития ничем не уступала лучшим образцам европейского палеолита. Сенсацией явились находки женских статуэток, вырезанных из кости (прежде их находили только в Европе), фигурок летящих птиц, гравюр на кости. Великолепные образцы мальтинской мелкой пластики стали достоянием науки только благодаря тщательной реставрации, которая производилась Герасимовым здесь же, на месте раскопок. В 1931 г. он публикует свои открытия, а в 1932 г. его приглашают в Ленинград для участия в Международном четвертичном конгрессе, где он выступает с докладом и демонстрирует свои замечательные находки.

 02_05s.jpg

Женская статуэтка. Бивень мамонта. 
 02_06s.jpg

Отщеп со следами обработки. Бивень мамонта.

 

   В дальнейшем М.М. Герасимов ведет активные полевые исследования – участвует в раскопках в Костенках на Дону, в 1934 – 1937 гг. продолжает работы в Мальте. Он принимает непосредственное участие во всех крупнейших событиях палеоантропологии. Им были реставрированы палеолитические черепа из Тешик-Таша (склеен из 170 обломков) и Костенок II, извлечены из земли и реставрированы черепа верхнепалеолитических людей с Маркиной горы и из Сунгиря. По всем этим черепам им были выполнены реконструкции.


 02_07s.jpg

Скульптурное изображения «птицы». Бивень мамонта.
 02_08s.jpg

Скульптурное изображения «птицы». Бивень мамонта.

После большого перерыва, в 1956 г., Герасимову удалось продолжить раскопки в Мальте. Там он работает в течение еще трех полевых сезонов и раскопки опять приносят много интересного.

 02_09s.jpg

Месторасположение памятника трипольской культуры Выхватинцы (Молдавия).
 02_10s.jpg

М.М.Герасимов за работой во время раскопок в Выхватинцах. (трипольская культура, Молдавия)
 02_11s.jpg

Реконструкция фигурки «сидящего человека» со стоянки Выхватинцы трипольской культуры. Работа М.М.Герасимова. Гипс.

 

Источник: Сайт Кунсткамеры

Листая старые страницы. Русский Туркестан Гюго Краффта. Часть III

  tip1.jpg

Краткое изложение Краффтом этногенеза народов Туркестана


   «Поля и кладбища Туркестана содержат столько человеческих останков, что, несомненно, тут можно найти следы многих народов мира, которые чередой проходили по этой стране, повидавшей на своем веку столько волн миграций и  захватнических войн», - пишет Краффт.  Иранские племена различного происхождения, татары Юэчжи, белые хунны или эфталиты, арабы, монголы и тюрки различного происхождения испокон веков покоятся здесь в таинственных  глубинах, в почве, пропитанной кровью,  проливавшейся во время непрерывных войн.
    Миролюбивые жители нынешнего Туркестана имеют в качестве субстрата как минимум две расы, которые постоянно сталкивались и оставались навечно в сердце Средней Азии: это древние автохтонные иранские племена и тюркские,  пришедшие сюда со всего азиатского континента. Первое нашествие тюркских племен датируется VI веком. А иранские, населявшие эту землю с доисторических времен, создали тут ряд цивилизаций, просуществовавших в порядке  очередности до арабского нашествия. И после походов Александра Македонского, и на протяжении всей Греко-Бактрийской империи, и при господстве Юэчжи и эфталитов арийские племена всегда восстанавливали свое господство в  регионе, в Бактриане и Согдиане.

 

tip2.jpg

Узбек из Андижана, квартальный староста (аксакал); таджик из Коканда, мулла; еврейский мальчик из Ташкента в шапке, окантованной мехом. Фото из книги Гюго Краффта
 

   Из всех нашествий, которые каждый раз встряхивали Среднюю Азию, самым значительным было нашествие арабов, результатом которого стало окончательное установление ислама в Средней Азии. Придя на смену зороастризма и христианства несторианского толка, магометанская религия становится базисом местной цивилизации, настолько крепким, что, несмотря на многократные нашествия, не только магометанское учение, но и цивилизация, которая была им создана, не исчезали. Напротив, новые завоеватели вместо того, чтобы разрушить, принимали их сами.
   Так, тюрки-кочевники, взяв в XVI веке власть над этими богатыми областями, в которых издавна жили иранские племена, перешли на оседлый образ жизни, стали заниматься сельским хозяйством и даже поселились в городах. Тюрки-узбеки, как и все предшествующие завоеватели, подверглись моральному влиянию древней автохтонной расы.

Тюркские и арийские народы Туркестана

   В настоящее время тюрки составляют большую часть населения Туркестана. Они делятся на четыре основные группы: киргизы, туркоманы, кипчаки и узбеки. Чрезвычайно многочисленные киргизы, в свою очередь, подразделяются на кайсаков, или степных киргизов, и на кара-киргизов, или горных киргизов. Кочевники и животноводы, они занимают северо-запад Транскаспийской области, провинции Сырдарьи и Семиречья, а также горные районы Ферганы. Туркоманы (или туркмены), которые доминируют в Транскаспии, как и киргизы, занимаются исключительно разведением животных и лошадей. Кипчаки проживают частично в Фергане, вместе с узбеками. А узбеки занимают большую часть Самаркандской провинции и часть Сырдарьинской. Практически все узбеки оседлые. После завоевания Средней Азии тюрками-узбеками ханами стали выходцы из узбекских семей. Даже семья нынешнего бухарского эмира имеет такие же корни.

tip3.jpg

Узбек-крестьянин из Ташкента; кокандский узбек в шелковом халате; еще один квартальный староста из Андижана, узбек. Фото из книги Гюго Краффта

   Что касается фракции населения, которая сохранила элементы чисто иранских племен, то это таджики. Они проживают, в основном, в Самаркандской провинции, и населяют большую часть Бухарии. Другая арийская ветвь, гальча (горные таджики), закрепилась на Памире.
Пришлое население Туркестана. Кроме этих основных народностей следует упомянуть таранчи (уйгуры), проживающих в оазисах Семиречья; дунган (китайские мусульмане), обосновавшихся в этой провинции сравнительно недавно; каракалпаков, которых встречаешь в Ферганской провинции и на берегах Амударьи; а также потомков первых завоевателей-арабов, проживающих в разных областях. Наконец, в больших городах живут евреи, армяне, персы, индусы, афганцы, цыгане и казанские татары. Хорошо зная русские законы и предписания Корана и будучи суннитами, как и все среднеазиатские мусульмане, татары хорошо вписались в среднеазиатскую среду. Они активны и предприимчивы, и благодаря своим многочисленным навыкам они быстро богатеют. Они также зачастую служат переводчиками в русских государственных органах.
Подробно о сартах, их характере и мировосприятии
   В этой главе подробно описывается оседлое население городов и деревень, а следовательно - таджики и узбеки, которых обозначают словом «сарт». Некоторые авторы утверждают, что сарты являются отдельным и гомогенным народом, который образовался в результате сплава тюркских и иранских элементов. Но очень трудно проверить, в какую эпоху появился термин «сарт», и, несомненно, его нужно рассматривать как простое наименование, потому что горожанин или селянин, который называется сартом, заявляет о наличии у себя то таджикских корней, то узбекских.

tip4.jpg

Узбек с ребенком на руках, Ходжент; бухарский таджик в зимнем халате; узбек из Маргилана. Фото из книги Гюго Краффта

    Скорее всего, слово «сарт» не может обозначать отдельный народ, и оно применяется ко всем обитателям Туркестана, имеющим иранские (таджики) или тюркские корни (узбеки). Оно является продуктом тюрко-иранских скрещиваний и означает людей, ведущих оседлый образ жизни с определенным местом жительства. Сарты-таджики проживают, в основном, в городах, а узбеки составляют большинство сельского оседлого населения. Сартами также считаются и таранчи (уйгуры). Интересно отметить, что у населения Туркестана нет аристократии в первом значении этого слова. Даже поместья, которыми владеют самые богатые сарты, не дают никакого дворянского титула. Существующие титулы дают своим носителям только моральное преимущество в виде уважения своих собратьев по вере. Таковыми являются хаджи (паломники, вернувшиеся из Мекки), ходжа (высокообразованные люди), ишан (религиозный советник или священник) и так далее. Так как в основе общественной и личной жизни лежит исламская религия, гражданским законом тут выступает шариат или комментарии к Корану. Иногда бывает тяжело сопрячь их с требованиями законов Российской Империи. Последними регулирует свою жизнь пришлое население: евреи, татары, армяне, персы и прочие.
   Языки оседлых туземцев тоже делятся на две основные фракции: фарси, на котором говорят таджики, и тюркско-чагатайский язык, используемый узбеками. Там, где таджики и узбеки проживают компактными группами, они говорят на своих языках. Но там, где они проживают смешанно, например, в городах, таджики и узбеки с легкостью жонглируют обоими языками, так как владеют ими одинаково хорошо с самого детства. Для письма сарты пользуются арабским алфавитом.

tip7.jpg

Узбек из Самарканда в драповом халате; узбек в драповом чапане поверх шелкового халата; узбекские юноши в шелковых халатах, Самарканд. Фото из книги Гюго Краффта

   Физический типаж сартов также представляет собой сложную смесь для определения, учитывая многовековую оседлость и перекрещивание рас, в частности, из-за полигамии. Следовательно, стоит верить на слово тому, что сарты сами рассказывают о своем происхождении. Еще труднее определить тип человека в больших городах, где смешалось так много рас: как в Бухарии, так и в восточной части Туркестана. Говоря в общем, таджики отличаются более тонкими чертами лица, свойственными иранскому типу. А узбекам более свойственен тюркско-монгольский тип: миндалевидные глаза и выступающие скулы. Таджики, автохтонные жители страны с древней цивилизацией, более сдержанны и менее импульсивны по сравнению с узбеками, которые менее фанатичны в отношении религии, имеют более спонтанный характер и веселы по натуре. В любом случае, сарты, как бы они себя не называли – узбеками или таджиками, – умны. Они любят природу, детей, цветы и животных, обожают длинные беседы и созерцание. Они более гостеприимны, чем большинство мусульман других стран.
У сартов сильно развита склонность к коммерции, но они тратят деньги так же легко, как и зарабатывают. Они любят удовольствия. Малейший повод, а тем более повод поважнее, становится для них предлогом для тамаша (развлечение, зрелище) и расточительности.

Образование и воспитание у сартов
   

   Что бы ни говорили об их достоинствах или недостатках, сарты приятны в общении, очень вежливы, особенно с теми, кого они уважают. С младых ногтей дети постигают манеры приятного обращения, сначала в родительском доме, а потом в мактабах (начальной школе). Если родители хотят дать детям боле существенное образование, они отправляют их в медресе, где мударрисы (учителя) преподают арабскую грамматику, арифметику, риторику, логику, метафизику, теологию и право, в зависимости от направления учреждения. Шогирд (ученик) или мулла-бача (студент) готовится тут к чину либо муфтия (помощник судьи), либо кази (судья).

tip5.jpg

Узбекский юноша из Коканда; узбекский мальчик возвращается из школы, Маргилан; юный коммерсант, узбек, из Ташкента. Фото из книги Гюго Краффта

   После окончания медресе студент получает звание «мирза», что означает просто «грамотный». Это первый этап в продвижении к вышеприведенным званиям, которые можно получить только после окончания медресе в Бухаре. Некоторые туземцы начали задумываться о более современном образовании для своих детей и отдают их в новые русско-туземные или просто русские школы. Но таких еще мало. Надо сказать, что ни в одной мусульманской стране правила вежливости и их формулировки, даже простые приветствия, не являются такими сложными, как в Туркестане. Когда встречаются два человека, они, положив правую руку на сердце, с улыбкой на устах начинают длинный цветистый диалог, без которого человек почувствует себя обиженным. Чаще всего используют следующие фразы приветствия : «Мир вам!», «Как ваше здоровье?», «Хорошо ли себя чувствуете?», «Как ваше настроение?», «Слава Богу!» - и прочая, и прочая. Каждая сторона задает эти вопросы и получает соответствующий ответ. Даже встречаясь в дороге, верхом на коне, сарты не уклоняются от такого священного обычая. «Сколько раз я наблюдал, с какой серьезностью и речистостью мои мусульманские переводчики постоянно обменивались формулами приветствия со своими многочисленными знакомыми, с которыми они встречались в наших странствиях. Придерживаясь таких красивых манер, что могут думать сарты о наших манерах, таких кратких и сухих, по сравнению с их манерами?», - пишет Краффт.

Костюмы сартов-мужчин


   Сарты любят декоративный аспект своих пестрых и пышных костюмов. Этот народ всегда любил яркие краски, и он создал для своих шелковых и бархатных тканей искусные рисунки. Трудно описать великолепие колорита и цветных узоров этих тканей, где господствуют желтый, карминный и сине-фиолетовый цвета, которые перетекают друг в друга. В Бухарском эмирате особенно в моде эти яркие краски, и люди даже самого скромного достатка носят одежду очень богатого аспекта, даже если она сшита из дешевых тканей, меланжа шелка и хлопка, халат из которых может стоить в среднем дюжину франков (около 60 долларов сегодняшними деньгами. – Прим. переводчика).

tip6.jpg

Таджик, торговец из Бухары; бухарский таджик в шелковом халате; самаркандский таджик в халате, подбитом мехом. Фото из книги Гюго Краффта


   В Ферганской долине, в Ташкенте и Самарканде сарты одеваются менее ярко и носят халаты либо в двухцветную полоску, либо однотонные. Холодные зимы этих регионов заставляют носить одежду из теплых тканей или из драпа, которая всегда однотонная. Для нательного белья мужчины используют хлопчатобумажную ткань или полотно с красной полоской, а женщины носят рубашки из гладкого шелка и платок из яркого шелка. В зависимости от времени года сарты надевают два и более халатов поверх штанов и жилета. Халат обычно достаточно широкий, чтобы полы можно было перехлестнуть. Его полы можно соединить маленькими завязками на груди. Подкладка делается из простой ткани, которая контрастирует с богатством верхней ткани. Внутренние края халата окантованы красивым шелком. Зимой сарты надевают халаты, подбитые толстым слоем ваты, либо с подкладкой или окантовкой из меха. Рукава халата чрезвычайно длинные и практически свисают ниже колен, чтобы прятать руки, как того требуют правила азиатской вежливости. Своей формой халат похож, скорее, на широкий безразмерный армяк. Вокруг пояса, на уровне почек, сарты подвязывают халат куском ткани (бильбак), сложенный треугольником. У простолюдинов этот бильбак из простой хлопчатобумажной ткани с разнообразными рисунками, у людей побогаче - из расшитого хлопка или шелка. Иногда он служит полотенцем для вытирания рук, иногда - маленьким ковриком, который расстилают прямо на земле в час молитвы, заставшей их в неурочном месте. Люди со средствами носят уже камарбанд – широкий пояс из бархата или шелка, украшенный чеканным серебром и богатой застежкой. Самые дешевые из этих поясов оценивались не меньше пятидесяти рублей (500 долларов нынешними деньгами. – Прим. переводчика), но есть и дороже.

tip9.jpg

Таджикский юноша с шелковым поясом, украшенным чеканным серебром; узбекский юноша из Ташкента; таджик из предместья Бухары. Фото из книги Гюго Краффта

   Такие пояса практически невозможно купить, так как их не продают на базарах, и сарты уступают их только в случае крайней необходимости. Они к ним привязаны, как к своего рода портативному состоянию. В Коканде ювелиры изготавливают для этих поясов очень красивые украшения из мозаики, сложенной из бирюзы. 

Головные уборы


   Как и любой мусульманин, сарт уделяет большое внимание цирюльному искусству: бороду, как правило, оставляют в природной форме, лишь слегка подравнивают. А вот череп всегда гладко выбрит. Голову сарты покрывают маленькой круглой шапочкой «допи». Допи существуют во множестве вариаций цвета и рисунка: однотонные, вышитые и даже сотканные из золотой нити. На эту шапочку наворачивается тюрбан, называемый «салла», - ткань длиной в пять или шесть метров. Тюрбаны либо розовые с красным рисунком, либо белые с синим рисунком, либо просто белые, легкие и очень элегантные. Край ткани закладывается в складки чалмы и свисает на левое плечо или, по афганской моде, – на правое. За пределами дома сарт обязательно носит чалму, но как только возвращается к себе, раскручивает ткань и остается в тюбетейке.
Весной сарты с удовольствием втыкают благоухающий цветок в складки своей чалмы или закладывают его за ухо, приобретая тем самым праздничный вид. Обувь и средства передвижения Обувь сартов – это короткие сапоги из мягкой кожи с очень тонкой подошвой, на которые они надевают вторую пару обуви в форме галош. Галоши всегда оставляют на пороге жилища. Некоторые сарты любят щеголять в огромных сапогах с очень острым каблуком и носом. Так как ходить пешком в них почти невозможно, то этой обувью пользуются, в основном, для верховой езды.

tip8.jpg

Таджик в хлопчатобумажной рубашке из Ургута; таджик из Самарканда; узбек-переводчик из Ходжента в халате, шитом золотом. Фото из книги Гюго Краффта

   Лошадь – привилегированное средство передвижения в Туркестане, и если туземец едет на осле, то это означает, что он чрезвычайно беден. Коневодством в Средней Азии занимаются кочевые народы. Лошадей разводят, прежде всего, как верховое и вьючное животное, но также употребляют в пищу их мясо и ферментированный молочный напиток - кумыс. Кожу искусно выделывают и продают задорого. Породы лошадей Средней Азии известны с древних времен: это киргизская и туркменская. При скрещивании они дают породу карабаир. Киргизские лошади очень выносливы и быстры. Туркменские, в крови которых течет кровь арабских предков, менее выносливы. Карабаиров разводят, в основном, в Бухарии, где получают наилучшие результаты скрещивания. Под седлом все лошади идут иноходью. Седла из дерева украшают инкрустацией и яркой росписью. Но их практически не видно на спине лошади, так как они скрыты под слоями ткани, которыми обматывают седло, чтобы оно было менее жестким. Единственный не скрытый от глаз элемент роскоши в конской сбруе – это попона, вышитая золотом и украшенная бахромой, которую фиксируют под седлом. Краффт пишет: «Можно себе представить, какой тщательности и терпеливости требует изготовление седла. В одном из залов музея Ташкента были выставлены все инструменты и краски, которые при этом используются. Здесь разложены в методичном порядке макеты, которые представляют последовательные фазы работы, начиная с простого каркаса из белого дерева до завершенного седла, инкрустированного тонкими пластинками из оленьего рога и раскрашенного разноцветным узором. Средняя стоимость такого седла не превышает десяти рублей или 27 франков (более 100 долларов сегодняшними деньгами. – Прим. переводчика)».

 

Источник: Информационное агенство Фергана

Леонид Яблонский: Сарматские «амазонки» (Видео)

   Восточные соседи скифов – сарматы, населяли степные районы 2,5 – 1,5 тыс. лет тому назад. Территория, по которой они кочевали, простиралась от предгорьев Альп до Северной Монголии и Западного Китая. О том, какие артефакты были найдены в могильниках сарматов и что они рассказали о жизни древней сарматской женщины, рассказывает Леонид Теодорович Яблонский, доктор исторических наук, профессор, заведующий отделом скифо-сарматской археологии Института археологии РАН.

 

Источник: Научная Россия

Химия, генетика, дендрология: как работают современные исследователи древности

   Очень много для науки сейчас может дать химический и изотопный анализ находок. Наглядный пример того, сколько может рассказать обычный кусок металла, — находка в 2013 году в Великом Новгороде овальных медных слитков весом в 13 и 18 кг. Такие слитки характерны для Европы, но не для Руси. Ранее было известно, что медь на Русь завозили через Новгород, как правило, в виде лома, причем везли его в обыкновенных бочках, а здесь была медь в слитках. Масс-спектрометрический анализ соотношения изотопов свинца-207 и свинца-204 в слитках позволил установить происхождение медной руды, из которой были выплавлены эти слитки. Оказалось, что ближе всего по изотопному составу руда восточноальпийского происхождения. Таким образом, археологам удалось не только обнаружить новый, неизвестный по письменным источникам вид сырья, которое завозили на Русь, но и проследить всю цепочку «медного трафика» от месторождения до Великого Новгорода — и узнать много нового об экономических связях Руси и Европы.

d0771f6533d3f91a144d2d2a7fbee018.jpg

   Еще один интересный пример — анализ костей жителей Ярославля XIII века. Сотрудники Института археологии РАН провели изотопный анализ коллагена из костей более 300 человек и около 120 домашних животных. В исследовании определялось соотношение изотопов C12 и С13, а также N14 и N15. Скорость их накопления различна у растений и животных, и их соотношение позволяет установить, какой пищей в основном питались жители — растительной или животной. Исследование показало, что различие в диете между мужчинами и женщинами практически отсутствует, и жители города питались смешанной растительно-животной пищей с достаточным количеством белка. Для сравнения ученые провели анализ останков из курганного могильника того же времени, в котором хоронили сельских жителей (оказалось, что крестьяне питались в основном растительной пищей).

ee7febefc505e580664ce4496dbeb817.jpg
Деревянная шкала 

   Этот вспомогательный метод археологии, пожалуй, самый изящный и удивительный из всех появившихся в XX веке. Он позволяет с точностью до года установить дату рубки найденного в раскопе бревна. Дело в том, что каждый год деревья, как известно, становятся толще на одно годовое кольцо. Его толщина зависит от климатических факторов — температуры, солнечной освещенности, количества осадков. В результате годы роста дерева оставляют в кольцах уникальную последовательность. Изучая бревна — от растущих ныне до самых древних найденных деревьев, можно составить единую шкалу: если сравнивать с ней найденные стволы (нижние венцы срубов домов, плахи мостовых), не составит проблемы установить год порубки того или иного дерева. А значит, и дату постройки дома или настила мостовой — с точностью до года!
Особенно важна дендрохронология в новгородских раскопках. Грунт там сохраняет всю органику, а значит, и дерево. Более того, новгородцы примерно каждые четверть века перестилали мостовые — старые «уходили в землю». Археологи при раскопках обнаруживают многоярусные конструкции. Каждый ярус мостовой датирует достаточно тонкий слой земли, а дату настила можно узнать по дендрохронологическим данным. Таким образом мы можем очень точно датировать почти любую находку, попавшую в новгородскую землю.

2d418a36f5079e0a1a0cad4dda0f05b0.jpg

Нам сверху видно все

   Аэрофотосъемка пришла на помощь археологам давно. Еще до Великой Отечественной войны с самолета была открыта целая цивилизация — археолог Сергей Толстов обнаружил в пустыне Каракалпакии (ныне территория Узбекистана) множество крепостей Древнего Хорезма, могущественной культуры, которая до тех пор была известна почти исключительно по письменным источникам. Находок было столько, что раскопки длились более полувека. Первая аэрофотосъемка знаменитого Стоунхенджа, позволившая увидеть новые детали памятника, была проведена еще в первых годах XX века с воздушного шара. Сейчас для поиска новых памятников археологии энтузиасты и профессионалы используют в том числе и спутниковые снимки. Однако и старая добрая аэрофотосъемка никуда не делась. Недаром в топ-10 крупнейших открытий 2014 года в археологии вошли два, сделанных с самолета.
   Первое — это тот же Стоунхендж. Исследование прилегающей к памятнику территории при помощи всех возможных методов дистанционного зондирования — от георадаров (это тоже уже рутинный метод поиска крупных объектов под землей) до лазерного авиационного сканирования — дало возможность обнаружить следы еще семнадцати археологических объектов рядом со Стоунхенджем. Судя по всему, известный на весь мир памятник — лишь малая часть обширного ритуального комплекса древних обитателей Британии. Второе открытие было сделано всего в 100 км от Стамбула, где располагалась византийская Никея. Снимок поверхности озера Изник, сделанный с самолета, показал археологу Мустафе Сахину ясные контуры фундаментов базилики V века.
Более того, сейчас археологи начинают активно использовать беспилотники — в первую очередь для максимально точной и строго вертикальной фотофиксации раскопов.

2263ca4b71a815b60644f3fa3913e1d5.jpg

 

Глядя на кости

   Любые раскопки приносят много биологического материала — костей, древесины, пыльцы, прочих останков животных и растений. Изучение их позволяет узнать очень и очень много о том, как жили наши предки, чем они питались, что выращивали (и даже какие друг другу дарили цветы). Иногда удается сделать удивительные открытия.
   Так, при раскопках на городище в Великом Новгороде в 2003 году был найден череп обезьяны. Сперва археологи предположили, что это была ручная мартышка кого-то из офицеров испанской «Голубой дивизии», воевавшей в Новгороде на стороне немецко-фашистских войск и стоявшей неподалеку. Однако проведенный радиоуглеродный анализ показал, что этому черепу около тысячи лет. А значит, эта обезьянка развлекала не господ испанских офицеров меньше ста лет назад, а новгородского князя — в XI-XII веках!

9acfbe4b4ada0ca8526306e1279ac87b.jpg

 

Генетика

   Удешевление генетических методов исследования резко увеличило частоту их использования в археологии. Так, уже сейчас проводятся работы по полному секвенированию останков, с тем чтобы «поймать» фрагменты микроорганизмов, заражавших наших предков, — и точно установить, чем наши предки болели.
   К генетике относится и еще одно из топ-10 открытий в археологии за 2014 год. Исследователи из Еврейского университета в Иерусалиме и Института эволюционной антропологии Макса Планка придумали оригинальный способ изучать эпигенетику (способы работы генов) неандертальцев. Оказалось, к примеру, что ряд генов, отвечающих за форму тела и идентичных у нас и неандертальцев, работали совсем иначе: они обладают высокой экспрессией у современного человека и слабо экспрессировались (то есть почти не работали) у неандертальцев.    Именно благодаря этому у неандертальцев были толстые руки, более широкие коленные и локтевые суставы, а также более короткие ноги и руки, чем у нас.
   Изучение митохондриальной ДНК, передающейся только по материнской линии, тоже часто помогает узнать много нового. Так, в топ-10 археологических открытий 2014 года была включена работа по изучению мтДНК останков девушки возрастом 13 000 лет, найденных на полуострове Юкатан. Эта работа подтвердила, что останки принадлежат древнейшему на американском континенте человеку.

f78299dd5d613713175cf106c0590cf2.jpg

 

Водолазная техника

   Подводная археология — это отдельная тема, не очень стыкующаяся с образом археолога с лопатой. Однако даже в этой области есть совсем необычные исследования. Самое известное из них в нашей стране — работы на Великом мосту в Великом Новгороде. Дело в том, что Новгород издревле располагался на обоих берегах Волхова, который не замерзает. И с самого основания города в нем существовал постоянный мост, на котором кипела жизнь — торговали, ловили рыбу, казнили, дрались «стенка на стенку». В результате на дне сформировался настоящий культурный слой. И только раз в году, когда сходит лед с Ильменя, а вода остается еще более-менее прозрачной, археологи-водолазы ведут там самые настоящие раскопки — только вместо лопаты они пользуются струей воды и помпой. При этом археолог-водолаз работает практически лежа и должен проявлять чудеса ловкости. Попробуйте толстой водолазной перчаткой захватить тонкий рыболовный крючок или монетку-чешуйку — новгородское пуло!
   Используют водолазы и локационное оборудование — чаще всего сонары. К примеру, те же опоры древнего Великого моста сначала были обнаружены локационным методом, а потом уже к ним спустился водолаз. При помощи сонаров было сделано и одно из десяти крупнейших открытий в археологии 2014 года — найден корабль «Эребус» из экспедиции адмирала Франклина, который в середине XIX века отправился искать северо-западный проход из Тихого океана в Атлантический и пропал. Между прочим, для мировой науки это открытие посчитали     настолько важным, что официальное объявление о нем сделал канадский премьер-министр.

Топ-10 археологических открытий 2014 года

   Журнал Американского археологического института Archaeology ежегодно составляет списки десяти самых важных открытий в археологии (в американском ее понимании).

Девонширский клад
   Любитель ходить с металлоискателем по Девонширу обнаружил клад, состоящий из 22 000 (!) древнеримских монет. Даты чеканки находок находятся в интервале от 260 до 340 годов нашей эры. По словам ученых, эта денежная масса либо частное накопление, либо зарплата римских легионеров, либо денежная транзакция — системы электронных платежей Римская империя, к сожалению, не знала.

Храм Будды
   В непальском поселении Лумбини, где, по преданию, был рожден Будда, обнаружены следы буддийского храма VI века до н.э. Это древнейший буддийский храм, известный науке. Возможно, даже прижизненный.
Базилика под водой

   Сразу три открытия из десятки связаны с водой и подводными исследованиями. В данном случае аэрофотосъемка озера Изник в 100 км от Стамбула дала возможность увидеть на его дне фундаменты византийской базилики.

«Эребус» Франклина
   В 2014 году наконец-то удалось обнаружить флагманский корабль «Эребус» адмирала Франклина, который в 1845 году попытался найти северо-западный проход из Атлантики в Тихий океан, однако его суда вмерзли в лед, а экипажи погибли от голода и холода. Находку удалось сделать при помощи сонаров.
   На самом деле это открытие было сделано еще в 2007 году и тоже методами подводной археологии, когда в подводной системе пещер Хойо-Негро на полуострове Юкатан нашли почти неповрежденный скелет 15?16-летней девочки-подростка — она получила имя Найя. Тем не менее в 2014 году опубликовали данные разнообразных исследований останков. По костному материалу определили возраст — 12-13 тысяч лет, а изучение митохондриальной ДНК показало: Найя — предок современных американских индейцев.

Генетика неандертальцев
   Еще одно событие в десятке важнейших наглядно показывает разницу между тем, что вкладывают в слово «археология» в разных странах. В Европе это открытие относится к области антропологии и генетики. Группа немецких и израильских ученых нашла способ изучения эпигенетики неандертальцев и выяснила, какие гены в их геноме экспрессировались не так, как у нас, из-за чего суставы у неандертальцев были толще, а руки и ноги — короче.

Самая большая гробница
   В древнем Амфиполисе (около 100 км от Салоник) археолог Димитрис Лазаридис четыре десятилетия назад обратил внимание на холм. Если в мультике «дыра — это нора, а нора — это Кролик», то у археологов всхолмление — это руины или погребение. Однако только в 2014 году удалось расчистить вход в огромнейшую древнегреческую гробницу. Судя по всему, самую большую из известных: работы продолжаются.

Крепость Харальда Синезубого
   Современному человеку легендарный король Дании и Норвегии известен разве что по названной в честь него технологии беспроводной передачи данных Bluetooth. Однако в 2014 году недалеко от Копенгагена археологи обнаружили остатки некоего сооружения, которое предварительно определили как крепость, выстроенную в X веке этим викингом.

Расширение Стоунхенджа
   Исследование окрестностей Стоунхенджа всеми возможными методами современной археологии — от лазерного сканирования до георадаров — выявило вокруг одного из самых знаменитых памятников истории еще 17 археологических комплексов на площади в 5000 квадратных миль. Так что Стоунхендж — всего лишь часть огромного ритуального сооружения.

Мумии до фараонов
Нет, это открытие совсем не связано с древним Египтом. И вообще, ничего нового тут не раскопали. Просто археолог Стивен Бакли из Йоркского университета проанализировал состав льняных погребальных обертываний Бадарийской неолитической культуры южного Египта (ок. 4500 года до н.э). Согласно работе Бакли, уже тогда еще не древние египтяне пропитывали погребальные ткани составом, очень похожим на тот, что использовался при мумификации в классическом Древнем Египте — даже в мумиях фараонов.

Источник: «Популярная механика» (№157, ноябрь 2015)

V (XXI) ВСЕРОССИЙСКИЙ АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ СЪЕЗД

100.jpgАЛТАЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ИНСТИТУТ АРХЕОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ СО РАН
ИНСТИТУТ АРХЕОЛОГИИ РАН
ИНСТИТУТ ИСТОРИИ МАТЕРИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ РАН
2–7 октября 2017 г. Барнаул – Белокуриха

   Уважаемые коллеги!
   Проведение с 2006 г. Всероссийских археологических съездов, способствующих расширению научного сотрудничества, изучению и сохранению культурного наследия, обмену опытом и развитию методической базы, получило широкую поддержку в научном сообществе. Важность данного мероприятия, благодаря которому российские ученые имеют возможность ознакомиться с результатами научных исследований и обсудить актуальные вопросы археологической и исторической науки, отражает число его участников. Предыдущий IV (XX) Всероссийский археологический съезд собрал около 700 участников из более 70 субъектов Российской Федерации и 9 зарубежных стран. 1

   В 2017 г. V (XXI) Всероссийский археологический съезд состоится в Алтайском крае. Его организаторами являются Алтайский государственный университет (г. Барнаул), Институт археологии и этнографии СО РАН (г. Новосибирск), Институт археологии РАН (г. Москва) и Институт истории материальной культуры РАН (г. Санкт-Петербург).

Организационный комитет съезда Сопредседатели Оргкомитета: академик РАН А.П. Деревянко – научный руководитель ИАЭТ СО РАН; д.ю.н. С.В. Землюков – ректор АлтГУ; академик РАН Н.А. Макаров – директор ИА РАН; чл.-корр. РАН Е.Н. Носов – научный руководитель ИИМК РАН.

Заместители сопредседателей Оргкомитета: чл.-корр. РАН П.Г. Гайдуков – зам. директора ИА РАН; д.и.н. Ю.Ф. Кирюшин – президент АлтГУ; д.и.н. В.А. Лапшин – директор ИИМК РАН; д.и.н. А.А. Тишкин – заведующий кафедрой АЭМ АлтГУ; д.и.н. М.В. Шуньков – директор ИАЭТ СО РАН.

Секретариат Оргкомитета: к.и.н. Г.Г. Король (ИА РАН); к.и.н. О.И. Новикова (ИАЭТ СО РАН); к.и.н. Д.В. Папин (АлтГУ).

Члены Оргкомитета: академик РАН В.И. Молодин, академик РАН В.Л. Янин, чл.-корр. РАН Х.А. Амирханов, чл.-корр. РАН А.П. Бужилова, чл.-корр. РАН Н.Н. Крадин, чл.-корр. РАН Р.М. Мунчаев, чл.-корр. РАН Н.В. Полосьмак, чл.-корр. РАН Вл.В. Седов, чл.-корр. РАН Е.Н. Черных, д.и.н. А.Н. Алексеев, д.и.н. Л.А. Беляев, д.и.н. В.В. Бобров, д.и.н. М.С. Гаджиев, д.и.н. Е.Г. Дэвлет, д.и.н. А.В. Епимахов, д.и.н. А.И. Кривошапкин, д.и.н. А.Д. Пряхин, д.и.н. Д.Г. Савинов, к.и.н. Л.В. Седикова, д.и.н. А.Г. Ситдиков, зам. губернатора Алтайского края В.В. Снесарь, д.и.н. Н.М. Чаиркина.

Работа V (XXI) съезда будет организована по следующим направлениям:

  • Формирование и развитие культурных традиций в палеолите и мезолите.
  • Культурные процессы в неолите.
  • Проблемы археологии бронзового века.
  • Античная археология Причерноморья и Северного Кавказа.
  • Культурно-исторические процессы в раннем железном веке и средневековье.
  • Археология средневековой Руси.
  • Археологическое изучение городов.
  • Кочевые культуры Алтая и Центральной Азии.
  • Проблемы изучения первобытного искусства.
  • Междисциплинарные подходы и палеоэкологические реконструкции в археологических исследованиях.
  • Современные направления исследований в антропологии.
  • Теория, методика и историография археологических исследований.
  • Компьютерные технологии и геоинформационные системы в археологии.
  • Сохранение археологического наследия в России.
  • Круглый стол «Роль археологии в образовании и музейной деятельности».

   Для участия в работе съезда необходимо с 1 июля до 10 сентября 2016 года зарегистрироваться и подать заявку на сайте Алтайского государственного университета http://konf.asu.ru/ . По результатам поданных заявок внутри направлений будут сформированы тематические секции, в том числе инициированные участниками.

   Принципы отбора и организации работы инициативных секций будут изложены во втором информационном письме.

Контакты для связи:

Электронный адрес Оргкомитета – Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.">Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. – Король Галина Георгиевна (Москва). Секретариат Оргкомитета

Телефоны:

8(3852)298105 – Папин Дмитрий Валентинович (Барнаул);

8(3852)291256 – Тишкин Алексей Алексеевич;

8(383)3302280 – Новикова Ольга Ивановна (Новосибирск);

 

Андрей Епимахов: В глазах публики археологи в основном копают и делают это с приключениями

   Когда речь заходит об археологии, многие сразу вспоминают авантюристов-интеллектуалов типа Индианы Джонса или Лары Крофт. В реальности эта наука куда более спокойная, но от этого не менее интересная. О том, как можно влюбиться в ранний железный век и что можно узнать, изучая ДНК древнего человека, в интервью Агентства новостей «Доступ» с ведущим научным сотрудником Института истории и археологии УрО РАН Андреем Епимаховым.

СЕГОДНЯ ГЛАВНЫЕ ОТКРЫТИЯ ДЕЛАЮТСЯ В ТИШИ КАБИНЕТОВ…

arh.jpg

А.В. Епимахов

- Как Вы познакомились с археологией?
Знакомство с археологией, как это часто бывает, началось с детской мечты, которая по счастью была реализована – я попал в школьную археологическую экспедицию. Назвать это наукой тогда было сложно, скорее, это было романтическое увлечение. Позже я поступил в университет и на историческом факультете занялся наукой, которая стала для меня делом жизни.
- Расскажите о Вашей первой находке.
- Трудно назвать что-либо конкретное. Наверное, самые запоминающиеся находки, которые мне пришлось держать в руках, те, что сделаны в ходе исследования кургана Тимир, который сегодня реконструирован на территории Аркаима. Там были очень впечатляющие находки, красивый курган, поэтому было трудно не влюбиться в ранний железный век, которым я все студенческие годы и занимался.

arh1.jpg

Раскопки средневекового могильника Уелги. Фото А.Д.Таирова

- А какая находка самая ценная?
- С годами представление о самом важно сильно меняется, и наука тоже очень сильно трансформировалась за последние 15-20 лет. Сегодня археология в значительной степени ушла от исследования вещей. На сегодняшний день мы работаем именно с людьми – генетика, двигательная активность, диета и многое другое. Поэтому не существует единичных находок, которые дают ответы на все вопросы. Есть накопленная масса и междисциплинарные исследования широкого масштаба.
- Какая часть археологии Вам нравится больше – собственно раскопки или все-таки наука?

arh2.jpg

Курган ранних кочевников у п. Углицкий. Фото А.Д. Таирова


- В глазах публики археологи, в основном, копают и делают это с приключениями, но в реальности мы далеко не такие любители приключений. Работа в поле, которую мы все любим как источник первичных знаний, занимает всего 10% от всего времени работы. Основные открытия сегодня делаются в тиши кабинетов – через геоинформационные технологии, эксперименты, анализы. Эта часть мне ближе, хотя в поле я тоже работаю с удовольствием.

ЯРКИЕ ТОЧКИ В ОБЩЕМ КОНТЕКСТЕ


- Насколько богата Челябинская область на археологические открытия?
- Археология ушла от сенсационных открытий, сейчас важна картина мира в целом, и в этом смысле мы являемся важной ее составляющей, прежде всего, в евразийском масштабе. На территории Челябинской области есть яркие памятники масштаба вполне международного. Особенно интересны здесь палеолитические пещеры с живописью – центров раннего искусства очень мало, и Южному Уралу посчастливилось быть их обладателем.

arh3.jpg
Укрепленное поселение бронзового века Каменный Амбар. Результаты геофизических исследований (А.Патцель, М.Шайх)


Есть серия замечательных поселений, самым знаменитым из которых является Аркаим, через который, как недавно выяснилось, прослеживаются генетические связи с Европой и Алтаем. Также существуют блестящие памятники сарматской эпохи – курганы кочевников. Есть неординарное средневековье. Все это яркие точки, которые играют важную роль в общем контексте.
- Какие именно представления о картине мира дали находки на Южном Урале?
- Например, если брать бронзовый век, который является наиболее изученной эпохой, это огромное количество памятников, и данный эпизод интересен, потому что местное население выработало свой самостоятельный тип хозяйства – оседлое скотоводство. Еще десять лет назад такое казалось невозможным, потому что скотоводы должны кочевать, а земледельцы оставаться на месте.

arh4.jpg


Наконечник копья бронзового века. Фото А.В. Епимахова


- Об Аркаиме очень много говорят. Действительно ли он так интересен?
- Аркаим как археологический памятник неимоверно интересен, в первую очередь, для ученых он важен в решении индоевропейской проблемы, реконструкции миграции, возникновении сложных обществ. Однако в общественном сознании существует другой Аркаим, который не имеет никакого отношения к реальности.

АРХЕОЛОГИЯ – ОДНА ИЗ САМЫХ ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНЫХ ДИСЦИПЛИН

- Какими научными темами Вы занимаетесь?
- Тематика моей научной деятельности довольно разнообразна, и она менялась со временем. Но в самом широком смысле я занимаюсь социальной археологией – всем, что связано с экономикой, семейными, родовыми и прочими отношениями. В этом направлении последние годы появились замечательные возможности благодаря изучению генетики и изотопов. Наше знание не просто углубилось, оно стало доказательным. Я имею ввиду расшифровку древнего ДНК, которая позволяет устанавливать степень родства людей, откуда они пришли и многое другое.
- Вы пишете научные работы международного уровня. Как относятся иностранные ученые к своим коллегам из РФ?
- Археология – одна из самых интернациональных дисциплин, и на территории Челябинской области реализуется несколько международных проектов. Основные страны, с которыми мы последнее время работаем, это Германия и США. Никакой дискриминации нет, однако есть наше технологическое отставание, поэтому мы вынуждены обращаться к нашим коллегам. Интерес к российским материалам большой, особенно иностранных коллег интересуют эпоха бронзы, ранние кочевники и ранее средневековье.

arh5.jpg

Каменные навершия булав бронзового века. Фото А.В. Епимахова

- Какая из Ваших научных работ привлекла наибольшее внимание зарубежных ученых?
- Была такая монография, написанная в соавторстве с Людмилой Коряковой (вышла в Кембридже) «Урал и Западная Сибирь в бронзовом и раннем железном веке». Она выдержала пару изданий, хорошо цитируется и стала настольным пособием по нашему региону для археологов по всему миру.

МЫ ВИДИМ ОЧЕНЬ ДАЛЕКО, ПОТОМУ ЧТО СТОИМ НА ПЛЕЧАХ ГИГАНТОВ

- Как Вы оцениваете знания молодежи в области истории?
- Меньше всего хотелось бы брюзжать по поводу нынешней молодежи. На самом деле меня не пугают пробелы в знаниях – как говорил великий философ: «Чем больше я знаю, тем меньше я знаю». Меня пугает другое – сейчас значительная часть молодежи отучена искать и находить причинно-следственные связи и в том числе на историческом материале. Часто все сводится к печальному заучиванию фактов, которые превращаются в пыльную груду, никак не востребованную ни в голове, ни в жизни. Многие просто не понимают, зачем учить историю.

arh6.jpg

Могильник Синташта. Отпечаток колеса древней колесницы (фото Н.Б.Виноградова)

- Как, по-вашему, для чего нужны эти знания?
- Рационального здесь нет, вообще, наука выглядит таковой только на поверхности. Есть иррациональные идеи, которые реализуются и позже оказываются наукой. История не является набором истин, которые чему-то учат. История, в первую очередь, это корни, без которых у человека отсутствуют базовые ценности. Понимание истории важно в плане оценки современности, на ее примере мы можем превратить наше мышление если не в научное, то в более-менее логичное.
- Пользуется ли человечество опытом истории?
- Мы видим так далеко, потому что стоим на плечах гигантов. Мы стоим на фундаменте, который заложен историей и пользуемся этим, даже не понимая.


Источник: Агенство новостей "Доступ"

Портреты коренных жителей края представят на выставке «Люди Земли» в Хабаровске

   

1467010617big50648img_9632.JPG   В Гродековском музее сегодня открывается этнографическая выставка «Люди Земли», на которой будут представлены фотопортреты и групповые снимки коренных жителей Хабаровского края.
   Без использования фотоматериалов не обходится ни одна сколько-нибудь значительная научная публикация, посвященная культуре аборигенов, фотографии используются в организации выставок, издании музейных и научных каталогов, передавая дух времени. Однако эта выставка имеет свои особенности. Здесь впервые объединены фотографии людей, живших в разные исторические периоды.
— Это, в основном, полевые материалы этнографов и фотографов XIX, начала и середины ХХ веков, фотопортреты, выполненные уже в новом столетии. Среди авторов фотоснимков такие известные имена, как этнограф Петр Петрович Шимкевич, фотографы Эмиль Нино и Владимир Ланин, заставшие и зафиксировавшие на пленке традиционный быт нанайцев, ульчей, орочей, нивхов, — ссобщили в Хабаровском краевом музее имени Н.И. Гродекова.
   Жизнь аборигенов в советский период отражена в снимках штатного фотокорреспондента КрайТАСС Владимира Байдалова. В течение ряда лет сотрудничал с музеем хабаровский фотохудожник Валерий Спидлен. Выполненные им фотопортреты известных людей Приамурья и Охотоморья народных мастериц Зои Александровны Пластиной, Раисы Николаевны Чепаловой, писателя Константина Мактовича Бельды – это золотой фонд музейной этнографической фотоколлекции.
   Значительную часть фотоэкспонатов составляют снимки сотрудников научно-исследовательского отдела этнографии С. Гончаровой, Г. Титоревой, М. Осиповой, В. Малакшановой, сделанные во время экспедиций в отдаленные районы края.
   В настоящее время с развитием одного из новых научных направлений в этнографии – визуальной антропологии, повысилось внимание к этнографической фотографии, представляющей интерес не только для специалистов, но и для широкой общественности. Эти снимки являются памятью человеческой культуры.
Помимо фотографий на выставке экспонируются предметы из этнографической коллекции музея (костюмы, украшения, предметы быта). Выставка «Люди Земли» будет работать до 1 августа.

Источник: DVhab.ru

Золотой человек из могильника Иссык. Тайна пола индивида из захоронения сакского времени

 

349045.jpg   О тайне пола – в последнем интервью первооткрывателя “золотого человека”


   В этом году исполнилось 46 лет с момента, когда обнаружили самую известную археологическую находку в Казахстане – “Золотого человека”. Все чаще можно слышать гипотезу о том, что царская персона из Иссыкского кургана вполне могла быть женщиной. Ведь стопроцентных доказательств о принадлежности к мужскому полу... не существует.

Золотой костюм важнее пола?


Напомним, что сакская гробница V–IV вв. до н. э. в непотревоженном виде была обнаружена в апреле 1970 года у города Иссык, что в 80 километрах от Алматы. Тогда писали, что открытый археологами воин похоронен, будто в золотом панцире. Сначала найденного индивида называли “человек в золотой одежде”, но постепенно в обиход входит название “Золотой человек”. Обилие золотых элементов поражало воображение (в погребальной камере были найдены свыше 4 тысяч золотых предметов, 31 сосуд из глины, дерева и серебра, серебряная ложка, деревянный черпак, 26 бусин из сердолика и пасты и другое), археологи прежде не находили таких богатых захоронений на территории нашей страны.
   Интересно, но, изучив материалы, нам показалось, что золотому наряду внимания всегда уделялось больше, нежели личности самого иссыкского воина. Да и со скелетными останками было фатальное невезение – череп уже был раздавлен, одна нога с костями и золотыми вещами украдены. Потом на несколько десятилетий пропал и сам костяк сакского воина, по которому можно было бы установить половую принадлежность.
   В книге “Тайны “Золотого человека”, которая презентована этой весной, приводится протокол заседания отдела археологии Института истории, археологии и этнографии АН КазССР от 16 марта 1972 года, когда у руководителя экспедиции Кималя АКИШЕВА спросили: “Дал ли что-нибудь для археологии сам скелет?”. Он ответил: “Восстановить его из-за плохой сохранности нет возможности, зато можно было установить принадлежность к мужскому полу, размеры”.
   Несмотря на то что иссыкский воин буквально с первых дней считался юношей, на том же заседании прозвучало противоположное мнение археолога Анны МАКСИМОВОЙ (первооткрыватель петроглифов в Тамгалы): “Мне бы хотелось видеть в этом захоронении женщину, хотя антрополог О. Исмагулов склонен считать череп мужским. Но череп полностью не сохранился. К мысли, что захоронение женское, меня наталкивает и головной убор сакелек, и отсутствие стрел, колчана. Антропологи ведь тоже могут ошибаться, хотя бы изредка. Но в целом эта находка – гордость нашей казахстанской археологии, нашего отдела”.
   То есть в вопросе определения биологического пола иссыкского индивида были разногласия еще в самом начале.

По шапке определили женщину


   15 лет назад архитекторы-реставраторы из Алматы Наталья и Тимур ТУРЕКУЛОВЫ создали новую реконструкцию “Золотого человека” в женском облике (в частности, речь идет о головном уборе). Сделанные ими открытия опубликованы в журнале “Кумбез”, где они пишут, что “сами находки ставят под сомнение утверждение о том, что это был юноша”, ссылаясь на найденные сумочку с косметичкой и зеркало рядом с погребенным. Что касается обнаруженных якобы мужских предметов – меча и кинжала: “Встречаются в очень многих сакских и сарматских женских могилах, очевидно, являясь предметами какого-то ритуала, распространявшегося как на мужчин, так и на женщин, или просто оберегами. Кроме того, погребальный наряд состоял не только из золотых деталей, а главным образом из органических материалов, которые не сохранились. И он мог быть как мужским, так и женским, а вариаций на эту тему может быть бесконечно много”.

349043.jpg

Новая реконструкция “Золотого человека”, авторы Наталья и Тимур Турекуловы


– Кто сказал, что там были штаны, там же вся органика сгнила, маленькие кусочки фетра, кожи были. То есть там могло быть все что угодно, – сказала “КАРАВАНУ” Наталья Турекулова. – Вообще, по источникам и литературным публикациям, осталось только золото.

349042.jpg

По мнению Турекуловых, головной убор – самый “говорящий” предмет в пользу версии о женском начале “Золотого человека”.

– В тот период шапки больше характерны для девушек, причем это традиционный наряд, по типу свадебного, как у казашек саукеле, – говорит Тимур. – Почти у всех тюркских народов такие шапки прослеживаются. Аналоги встречаются у татар, башкир, киргизов, туркмен и других.
В своей статье авторы вопрошают: “И вообще кто может доказать что у нее/у него на голове была шапка-кулах?”. Которую обычно носили мужчины. Более того, это могла быть не шапка, а сложная прическа (либо парик), уложенная в точности, как у “Алтайской леди” с плато Укок.
– Мы пришли к выводу, что вот эти якобы стрелы на шапке – не стрелы, а колосья. Когда мы изучали эти мельчайшие элементы, там видны рисунки колосков, – продолжает Тимур Турекулов. – Почему еще мы подумали, что эта девушка – это боковое захоронение. В древности в боковых захоронениях царей не хоронили – только принцесс. Во многих аналогичных находках эти захоронения боковые – женские, и при них атрибутика. И кинжал, и меч тоже обязательно были неотъемлемой частью.
   Со своей новой реконструкцией авторы познакомили общественность на Маргулановских чтениях в 2000 году.
– Мы показали весь материал, доложили, было много народу – археологи, антропологи, реставраторы, генетики, все слушали завороженно. Все были довольны, аплодировали. Но на следующий день нам сказали: мол, что это такое – символ Казахстана превратили в женщину.    Объявили, что эта реконструкция не научна.
   На сегодня в мире находят все больше аналогов, которые можно сравнивать с иссыкской персоной, а значит, эта глава еще не закрыта. Правда, реставраторы говорят о том, что, если бы был доступ к оригиналам, можно было бы сделать более точную реконструкцию.

Последнее интервью

   Мы не могли не обратиться к свидетелю и участнику сенсационного открытия, человеку, с чьим именем ассоциируется находка “Золотого человека”, – археологу Бекмуханбету НУРМУХАНБЕТОВУ. Говорили с Бекеном-ага по телефону… Через два дня он ушел из жизни... Профессионал с большой буквы, человек с отменным чувством юмора, очень гостеприимный, в мае ему исполнился 81 год.
   За свою долгую археологическую жизнь Бекен-ага раскопал более 3 тысяч могил разных эпох. Однако самая знаменитая его находка – “Золотой человек” у города Иссык, куда он со временем переехал из Алматы.

349046.jpg

Бекен-ага всегда говорил, что иссыкский воин был мужского пола:

– Это юноша, я чувствую. С каждым годом приближаясь к девятому десятку, убеждаюсь в этом, это шестое чувство. Меня не переубедят никакими средствами и научными методами. Представь, я около месяца его расчищал, кости гладил и всегда чувствовал, что это юноша.
В своем последнем интервью археолог сказал, что в погребальном инвентаре все указывает на принадлежность к мужчине.
– Оружие – это мальчиковое: кинжал – настоящий акинак, меч-длинный, это раз. То, что говорят насчет серьги, – это не серьга, а подвеска, которая подвешивается как украшение. Головной убор, кажется, что это саукеле, но у саукеле есть отверстие в конце, мы находили такие, через него выпускаются косы, а у этого нет отверстия, наоборот, загнуто, сверху установлена маленькая скульп­турка архара. Насчет зеркала – оно и у мужчин встречается в захоронениях.
   В Государственном историко-культурном заповеднике-музее “Иссык”, где работал Бекен-ага, ждут анализа костных останков, отправленных недавно в Данию. Как было сказано ранее, костяк многие годы считался утерянным, при каких обстоятельствах ценнейшие экспонаты потерялись – неизвестно. Но недавно их нашли, а в прошлом году передали в иссыкский музей. Возвращение царских останков в музей в непосредственной близости от того места, где они были найдены в земле, прошло тихо – ни о каких публичных и торжественных церемониях по этому случаю нам неизвестно.
– Я анализа жду, знаешь почему? – говорил Бекен-ага. – Чтобы самые последние научные данные взяли, а потом предать кости земле. Может, выйдет правительственное положение о перезахоронении. Надо предать земле на государственном уровне, за катафалком должны идти все послы, с кем мы держим отношения. Только это меня интересует, а мужчина или женщина – ма?ан б?рі бір. Причем именно таким образом – как главу государству, как царя. Ни в коем случае не в этом пантеоне, здесь в Иссыке. Он же под шестиметровым курганом лежал, мы знаем, как строили курган, как копали могилу. Весь этот обряд прямо по тому сценарию 2500-летней давности воспроизвести и похоронить.
   Такова была последняя воля Бекена-ага в отношении “Золотого человека”.

“Никого не напоминает?..”

   Ученый секретарь объединения музеев Алматы, археолог Мурат НУРПЕИСОВ склоняется к тому, что человек в золотой одежде, найденный в Иссыке, был женщиной.
– Я просто ссылаюсь на точку зрения нескольких людей, – говорит он. – В 1991 году в Алматы приезжала американская исследовательница Джанин ДЭВИС-КИМБЕЛ (Центр изучения кочевников Евразии Университета Беркли в Калифорнии). Она сразу сказала, что речь идет о женщине. Я не берусь ее опровергать. Она отметила: то, что здесь брюки, не имеет значения, и сам факт захоронения с оружием не является каким-то гендерным признаком, потому что скифское общество было, во-первых, военно-теократическим, во-вторых, когда речь идет об оружии – это символ власти. То, что это не рядовое захоронение, а царское, совершенно однозначно.
   Тут археолог демонстрирует изображение греческих амазонок и спрашивает: “Никого не напоминает?..”. Так вот именно амазонок и других воительниц изучала Дэвис-Кимбел – доктор археологии, автор серии книг на эту тематику.
Исследовательница обнаружила, что женщины-воины были весьма распространены среди древних евразийских обществ, также среди других кочевников. В своей книге “Женщины-воительницы” она пишет о том, что останки в казахстанском захоронении были сильно повреждены, чтобы можно было определить пол, а вот другие предметы в могиле указывают на то, что это была женщина.
   К “женскому инвентарю” относятся зеркало, бусины, пряслице для обработки шерсти, черпак. А высокий конический головной убор, украшенный ветвями из золотой фольги и побегов, – отсыл к ритуалу плодородия. Джанин предполагает, что это не просто воин, а жрица. По ее мнению, пол намеренно исказили, чтобы удовлетворить стереотипы. К слову, стоит взглянуть на привычные изображения царицы массагетов Томирис, и вы увидите, сколько общего с нашим “парнем”.
   Кандидат исторических наук из Российского государственного гуманитарного университета Сергей ЯЦЕНКО на конференции по восточным древностям в прошлом году представил доклад “Костюм женщин-воительниц у ранних кочевников”. По его мнению, в кургане Иссык была захоронена пара супругов – “золотых людей”. Не секрет, что центральное погребение было разграблено, а уцелевшее боковое он относит к “золотой женщине”. Далее в докладе говорится: “Круг аналогий типу головного убора у евразийских кочевников (от античности до “этнографической” современности) и большой набор разнотипной кухонной посуды позволяют предполагать в умершей замужнюю женщину. Костюмные золотые аксессуары (относительно скромная, полая внутри гривна и небольшой перстень с головой “бога Митры”, редкий для воительниц комплект клинкового оружия (длинный всаднический меч и кинжал) сближают женщину из Иссыка со знатными мужчинами. Об этом же говорит и облик основных предметов одежды (короткая куртка, довольно узкие штаны и высокие сапоги), аналогичный мужскому”.



Времени было недостаточно


   Оразак ИСМАГУЛОВ был первым и единственным антропологом, который ознакомился с костными останками “Золотого человека” сразу после их нахождения. Так вот еще тогда визуально он определил иссыкского индивида как юношу, но генетический анализ, который бы подтвердил или опроверг его вывод, так и не был произведен.
– Мне принесли их (останки) для исследования, но не успело время пройти, где-то неделя, и обратно забрали, с какой целью – понятия не имею. Больше я их не видел, – вспоминает Оразак Исмагулович. – Более или менее визуально я осмотрел только череп, а длинные кости почти не смотрел. Для описания были обломки лицевого отдела, лобная кость и нижняя челюсть – полностью черепа не было. Я по ним посмотрел, он был довольно молодого возраста, 18–20 лет, потому что основание черепа сохранилось, обычно хрящик лет до 25 зарастает и превращается в кость, а он был в хрящевом виде. Нижняя челюсть была относительно крупных размеров, что мало свойственно женскому полу. Я тогда на свежий глаз понял, что это молодой мужчина, потому что женщине с такой челюстью тяжеловато будет в молодом возрасте.    Вообще у нас был корифей антропологии Георгий Дебец, которые всегда говорил, что все сомнительные дела в отношении определения пола надо относить к женскому.
Самый точный способ установления пола – проведение молекулярно-генетического исследования костных останков. Так, обнаружение Y-хромосомы будет являться доказательством биологической принадлежности к мужскому полу. Но после исчезновения костяка проведение антропологических исследований не представлялось возможным.
– Я могу сказать, что эти визуальные определения можно было доказать на основе генетического анализа. Можно было бы уточнить или опровергнуть принадлежность к полу. Так как антураж и одежда – это одно дело, но надо тщательно изучить костные останки с помощью метода определения хромосомы, а там уже без ошибки будет. Но чтобы такой анализ делать – костей же никаких нет. Поэтому этот спор будет, сколько угодно длиться, – сказал Исмагулов.
   Ученый сомневается, что недавно найденные костные останки, которые уже отправили на молекулярно-генетический анализ в Европу и которым российский антрополог Александра КИТОВА дала заключение об их подлинности, принадлежат тому самому “Золотому человеку”.
– В картонной коробке (в которой нашли останки) простым карандашом было написано “Иссык”. Почему-то там скелет есть, а черепа нет. Они должны быть вместе. Этот индивид не совсем соотносится в моем представлении с “Золотым человеком” из Иссыкского кургана. Нужно провести анализ земли, какие-то крошки, зацепившиеся, со скелета соскрести, и параллельно сделать анализ почвы этого погребения, если они совпадут, то есть вероятность, что это тот самый, – отмечает Исмагулов.
   Получается, что даже современные исследования вновь найденных костных останков не прольют свет на эту тайну, а значит, вопрос о половой принадлежности “Золотого человека” оставляет место для гипотез и легенд.
Понятно, что после сорока с лишним лет образ мужчины в золотых доспехах, сапогах и остроконечной шапке-кулахе прочно вошел в массовое сознание. Допустить, что “Золотой человек” был женщиной, значит признать некое надуманное поражение. Ведь в нашем обществе, которое адаптировало патриархальность под свои нужды, априори женщина героиней быть не может. Тем более героиней в сверкающих доспехах.
    У некоторых никогда не уложится в голове, что женщина могла быть равноправным партнером мужчины – воевала с врагами, занималась политикой, имела уважение и почет в обществе. Пока у нас женщин до полусмерти избивают мужья, пинают клиенты, матерят автолюбители, у нас нет и не может быть женщин-героев.

Источник: http://www.caravan.kz/gazeta/altyn-madam-zolotojj-chelovek-byl-zhenshhinojj-377897/ 

Комментарий админа сайта: Напомним, что изучение скелета "Иссыкского воина" было проведено сотрудником египтологического Центра РАН (г. Москва), Китовой (Афанасьевой) Александрой Олеговной. результаты были опубликованы в 2015 году. По ее данным скелет плохой сохранности и вероятно относится к индивиду мужского пола, подросткового возраста. 

 

Пристрастие. Михаил Михайлович Герасимов

   Борис Викторович Раушенбах - советский и российский физик-механик, один из основоположников советской космонавтики, академик АН СССР, академик РАН, лауреат Ленинской премии
Раушенбах Б.В.: — Рассказ о Герасимове начну с факта на первый взгляд не самого значительного: однажды мы с женой купили “горку” специально для работ Михаила Михайловича, для фантастических маленьких фигурок, которые он ловко мастерил из серебряной фольги от шоколада за многочисленными нашими чаепитиями; из напитков Мих. Мих., как мы его звали в неофициальной обстановке, признавал только чай и в рот не брал спиртного. За разговорами было создано множество зверей разных пород, сказочных существ, первобытных животных; они хранятся в нашей горке и, к сожалению, уже пострадали от времени, хотя нам хочется сохранить все, что он дарил.
    Вот, к примеру, фигурка — некое чудовище поглощает рыбу. Это Анти-Рыбинск. Дело в том, что меня в самую смутную пору моей жизни должны были отправить в Рыбинск на неинтересную работу, и фигурка была сделана в качестве “оберега”, своего рода колдовства, чтобы меня в Рыбинск не отправили. Жена моя много лет была связана с Михаилом Михайловичем Герасимовым общими профессиональными интересами, привлекала его к работам по улучшению экспозиции Исторического музея, где занимала должность заместителя директора по научной части и где по сей день стоят уже не шуточные миниатюры из серебряной фольги, а большие скульптуры лауреата Сталинской премии Герасимова, например, погрудное изображение знаменитого князя Всеволода, брата князя Игоря, Буй-Тура Всеволода, воспетого летописцем “Слова о полку Игореве”: “...где сверкнет золотой шлем его, там лежат головы половецкие”. Наша дружба была долгой и очень прочной — я-то познакомился с ним и подружился уже после войны, когда вернулся из лагеря, а Вера Михайловна встретилась во время войны. Семья Михаила Михайловича тогда была эвакуирована в Ташкент, а сам он из Ленинграда переехал в Москву, позже и семья перебралась к нему.

c710375b58cdea78497a394642f9873a.jpg

Михаил Гераисмов и реконструкция Ивана Грозного


   Герасимов родился в 1907 году в Ленинграде, отец его, врач, в 1908 году уехал со всеми домочадцами в Иркутск на переселенческий пункт — в те годы в Сибирь ехало много переселенцев, - лечил всех в округе, был большим любителем природы, в его библиотеке рядом с медицинской литературой стояли книги о мире прошлых геологических эпох и сочинения Дарвина. Неудивительно, что и Михаил Михайлович увлекся “древностями” и посвятил себя научной деятельности в этой области. Ему было девять лет, когда он приобщился к первым раскопкам, - под Иркутском нашли стоянку древнего человека. Его становление как научного работника характерно для талантливых людей 20-30-х годов, он до всего “доходил сам”, очень много работал и в итоге стал ученым, признанным не только в СССР, но и во всем мире. В 1931-1932 годах учился в Ленинграде в Государственной академии материальной культуры, в 1937 году заведовал реставрационной мастерской Эрмитажа. А начинал археологом в Иркутском краеведческом музее. Ну, конечно, участвовал в раскопках, исследовал древние погребения. Тогда-то, видимо, и зародилась мысль о реконструкции облика по черепу, ведь Михаил Михайлович хорошо знал, что еще в прошлом веке Жорж Кювье показал, как много могут сказать наблюдательному ученому костные останки вымерших животных. Как и его предшественники в этой области,        Герасимов начал с накопления фактического материала, начал не с человека, а с животных — диплодока и птеродактиля, с саблезубого тигра, мастодонта, мамонта. Потом — голова шимпанзе, первая его работа по обезьянам, она экспонирована в Музее антропологии и этнографии в Петербурге. Он доказал, что существует определенная корреляция между костной частью черепа и мягкими тканями. На основе этого можно было воссоздавать мышечные ткани по черепу; так Волькер когда-то создал профиль Рафаэля по его черепу, и был решен вопрос о подлинности захоронения великого художника эпохи Высокого Возрождения. Нет в мире двух одинаковых черепов, как нет и двух одинаковых лиц. Одна из первых контрольных работ Герасимова производилась в Ленинграде, в Музее этнографии Миклухо-Маклая: ему дали череп, чей, не сказали, и он по своей методике создал портрет. Позже выяснилось, что существует, оказывается, прижизненная фотография этого человека — папуаса, которого Миклухо-Маклай в свое время вывез в Россию; папуас заболел и умер в Петербурге, а его фотографическое изображение сохранилось. Дав Герасимову череп папуаса, скептики хотели показать несовершенство его методики. Они были уверены, что получат скульптуру европейца, но получили — папуаса. Так была сделана одна из проверок искусства Герасимова. Для другого контрольного опыта в 1940 году Герасимов получил череп, найденный в одном из склепов московского кладбища. Человек жил около ста лет назад и приходился родственником знаменитому русскому писателю — об этом Герасимову сказали, но больше — ничего! Он принялся за работу, оказалась она очень кропотливой, но Герасимову удалось определить, что череп принадлежал сравнительно молодой женщине. Поэтому, восстанавливая лицо, он сделал ей прическу, какие носили в то время. После окончания работы Михаилу Михайловичу сказали, что им восстановлена голова Марии Достоевской, матери Достоевского, причем сохранился ее прижизненный портрет, единственный, написанный, когда ей было лет двадцать. Умерла она позже, в тридцать семь, но сходство реконструкции и портрета было поразительным — одно лицо!.. О работах М.М.Герасимова очень быстро узнали и криминалисты, он оказывал им постоянную и весьма существенную помощь. О нескольких случаях он нам рассказывал. В Ленинграде пропал мальчик, его очень долго не могли найти, в конце концов был обнаружен скелет, череп дали Герасимову, он сделал реконструкцию, и тогда уже стали искать, кому принадлежит изображение. Когда родителям мальчика дали пачку снимков, они тут же отобрали именно те, которые были сделаны с раскрашенной и одетой реконструкции Герасимова. До войны в Сталинграде некий муж заявил, что у него пропала беременная жена. Спустя год учительница с ребятишками пошла в лес собирать гербарий и наткнулась на остатки скелета и череп. Новый прокурор города, женщина, перебирая дела, нашла дело об исчезновении, ей показалось, что найденный череп может принадлежать пропавшей, она положила его в посылку и отправила Михаилу Михайловичу. Тот сделал реконструкцию, прическу, какую носила пропавшая, и, когда скульптуру показали мужу, он сразу же признался в убийстве...

gerasimov0016.jpg

М.М. Герасимов в санатории с посетителем


   Повторю, что начал Герасимов как археолог, антропологией и скульптурой занялся позже, до этого он проводил много раскопок в Сибири. Его сибирские раскопки древних поселений эпохи палеолита — одни из лучших в коллекциях нашей страны. На реконструкцию по черепам он переключился позже. Сам он писал об этом: “Мысль о возможности восстановить облик древнего человека возникла у меня очень давно. Осуществление потребовало многих лет подготовки, так как мне пришлось самостоятельно разработать методику восстановления лица по черепу. Параллельно со своей археологи ческой работой я изучал антропологический материал, препарировал головы, измеряя толщину мускульного покрова... Много времени прошло, прежде чем я рискнул предложить на суд антропологов свои работы”. Бог не дает человеку только один талант, он или сразу дает много, или не дает ничего. Так вот и с Герасимовым. Конечно, он был очень талантлив не только как ученый, но и как художник, скульптор. Он всегда интересовался вопросами восстановления древних типов — синантропа, неандертальца, людей палеолита и неолита. И любил говорить, когда делал скульптуру без усов и без бороды, без соответствующих эпохе украшений, без домысла — “Вот за это я отвечаю”. В 1938 году в Узбекистане в пещере Ташик-Таш А.П.Окладников, впоследствии академик, нашел древнее погребение культуры каменного века. Там сохранился целый скелет мальчика-неандертальца. Герасимов восстановил его в полный рост, и, естественно, это получило широкий резонанс. Многие верили, многие не верили, страсти кипели вокруг его работ.
   В нашем доме существует небольшая коллекция герасимовских работ, в том числе скульптуры Ивана Грозного, женщины-китаянки из китайского торгового ряда в древней Казани и женщины пятого тысячелетия до нашей эры из Караваевского могильника в Вологодской области. Эти скульптуры (тонированный гипс) Михаил Михайлович подарил моей жене, поскольку, в частности, последний череп был взят из раскопок Веры Михайловны. Не помню, делал ли он что-нибудь в бронзе, но, когда восстанавливал портрет Шиллера, лицо поэта так ему понравилось, что Герасимов высек его в мраморе; бюст этот хранится у жены Михаила Михайловича, Тамары Сергеевны. Несколько его крупнейших работ имеют не только археологическое, но и историческое, культурное значение. Например, Ярослав Мудрый, гробницу которого вскрыли в Софийском соборе в Киеве. Никто тогда не был уверен, Ярослав это или не Ярослав. В летописи его называли “хромоногим князем”, и у скелета одна нога оказалась короче другой. То есть все было за то, что это — скелет Ярослава. И Герасимов восстановил его облик! Были, разумеется, колебания, пока в 1941 году в Софийском соборе под слоем поздней штукатурки не обнаружили фреску с изображением князя Ярослава, и, хотя фрески всегда более обобщены, чем портретная миниатюра, сходство с восстановленным обликом было несомненным. Процесс восстановления невероятен по кропотливости.

ger.jpg

М.М. Герасимов и Скилур


   Ну вот хотя бы одна деталь: глазные впадины и грушевидное отверстие на месте носа. А кто знает, какой тут был нос? Ведь носовые косточки кончаются высоко, потом идет хрящ. Казалось бы, можно вообразить любой нос: и вздернутый, и крючковатый — какой угодно. Путем огромного количества опытов Герасимов установил, что если через последнюю треть носовых косточек провести касательную линию, а от подносового шипа тоже провести прямую линию, как бы его продолжающую, то точка пересечения во всех ста процентах обозначит кончик носа. А форма носа, его ширина зависят от ширины грушевидного отверстия... Самое сложное, признавался Герасимов, для него — это ухо. Ухо, как он говорил, он так до конца и не освоил. Очень интересны были раскопки погребения Андрея Боголюбского, сына Юрия Долгорукого. Как известно, он отказался жить с отцом в Киеве и уехал княжить во Владимир, где в Боголюбове построил великолепные дворец и собор. Бояре и князья, вынужденные ему подчиняться, тайно его ненавидели. В летописи сказано: “Ненавидяху князя Андрея... и бысть брань люта в Ростовской и Суздальской земле”. В 1175 году князя Андрея убили в собственном дворце. О том, что в погребении именно князь Андрей Боголюбский, спорить было нечего: рядом лежал княжеский топорик с буквой “А”. Но в процессе восстановления облика возник определенный тип, за который, как сказал Герасимов, он отвечает, — тип явно монголоидный. Довольно обширный круг недоброжелателей Герасимова твердил: ну какой же это сын Юрия Долгорукого, разве может быть у русского человека такой монголоидный склад лица? В конце концов в документах нашли: оказывается, Юрий Долгорукий вторым браком был женат на дочери половецкого хана, Андрей от матери и унаследовал эти характерные черты. Причем очень любопытна была постановка его головы. В летописях сказано, что князь Андрей был столь надменен, что, когда являлись послы иностранных держав, он им не кланялся. Михаил Михайлович занялся этим, и выяснилось, что князь страдал каким-то тяжелым заболеванием, у него шейные позвонки срослись, и он не мог наклонять голову. Не только история России, но и история Средней Азии интересовала его. В этой связи нельзя не рассказать о восстановлении им портретов тимуридов: самого Тимура, его сыновей и внука. С Тимуром Гураганом связано множество легенд, одна из них рассказывает о его ранении, а у него было их великое множество. Когда-то Тимур со своей конницей возвращался из похода, и на закате солнца они вошли в полутемное ущелье. Навстречу им — какая-то дружина. По обычаям того времени встреча с неизвестным отрядом фактически всегда вела к схватке. Уже темнело, и над головой Тимура, как говорит легенда, предводитель встречной конницы занес саблю, прокричав свой боевой родовой клич. По этому кличу Тимур узнал отца и на лету перехватил его саблю... Когда Герасимов вскрыл гробницу, оказалось, что через всю левую ладонь Тимура, по ее тыльной части, проходила костная мозоль, значит, рука все-таки была рассечена. Вот вам и легенда! В мавзолее Гур-Эмир были вскрыты могилы сыновей Тимура — Шахруха и Мираншаха, а также Улугбека, внука Тимура, знаменитого ученого своего времени, астронома, поэта и врачевателя. Улугбек был настолько велик как астроном, что даже в средневековой Европе считался наряду с Птоломеем и еще парой ученых столпом астрономии, его астрономические таблицы поражали своей точностью, и ими пользовались даже спустя столетия после его смерти. Улугбек был не только ученым, но и прогрессивным правителем, что не могло нравиться придворным кругам. Его вынудили отречься от престола и совершить покаянное путешествие к мусульманским святыням. Сразу после отъезда из столицы его нагнали убийцы, посланные новым правителем — ханом Аббасом — и отсекли ему голову. Вскрытие могилы показало, что голова Улугбека действительно была отсечена. Этот факт, как и рассеченная ладонь Тимура, позволил Герасимову сказать: “Редко когда археологи встречают столь документальное подтверждение, иллюстрирующее летописные свидетельства и народные сказания, как в этом случае”. Работы в Гур-Эмире происходили летом 1941 года. Так как гробница Тимура является местом религиозного почитания его праха населением страны, то, чтобы не вызвать народного недовольства, было получено разрешение не только узбекского правительства, но и религиозных авторитетов, которые следили за тем, чтобы нигде не были нарушены законы шариата. Это обеспечило спокойную обстановку во время работы. Михаил Михайлович удачно закончил свои дела к середине июня. Однако, когда он уже собирался уезжать, к нему пришли местные старики и сказали: ты, мол, зря вскрывал гробницу. Он ответил: как же так, я все сделал с учетом религиозных правил, муллы сопровождали каждый мой шаг.

geras04.jpg

М.М. Герасимов за рабочим столом


   Это-то все правильно, отвечают, но есть предание, что если вскрыть могилу Тимура, из нее выйдет дух войны, и теперь посмотришь, что будет дальше. Через пару дней произошло нападение фашистской Германии на СССР. Такой вот “мистический” факт. Это он сам рассказывал, в рассказе его были и удивление, и ироническое отношение к своей персоне. Михаил Михайлович вообще обладал всякими мистическими свойствами. Ну, например, он рассказывал, что копая палеолитическую стоянку он никак не мог добиться успеха, а в ночь перед тем, как найти там то, что ему было нужно, он все это увидел во сне. И утром он уже знал, где копать и что там будет. Это тоже его собственные слова. Вернемся, однако, в Россию. Не могу не упомянуть о восстановлении портрета адмирала Ушакова. Министерство морского флота объявило к юбилею Ушакова конкурс на создание его скульптурного портрета, и Михаил Михайлович для этой цели предложил вскрыть могилу адмирала. Работа оказалась очень сложной, наземные признаки захоронения не сохранились, пришлось поднимать все документы, что вот там-то стояла часовня, а возле часовни, там-то, был похоронен Ушаков. А часовня, надо сказать, тоже не сохранилась. Но тут, конечно, Герасимов как археолог разыскал остатки часовни, разыскал могилу, вскрыл ее. В том, что там скелет Ушакова, никакого сомнения не было— сохранились его адмиральские нашивки. И вот Герасимов делает портрет. И снова закипели страсти. Существует прижизненный портрет Ушакова, на нем изображен вельможа с благородно удлиненным лицом. Когда же Михаил Михайлович создал свою реконструкцию, то у Ушакова оказался совершенно другой подбородок, тяжелый, почти квадратный, волевой. Конечно, в портретах сановников того времени соблюдались определенные каноны, вельможе полагалось быть утонченным придворным, но с фактом, как говорится, не поспоришь. И когда снимали фильм “Адмирал Ушаков”, то актера уже гримировали под облик, созданный Герасимовым. Много лет Михаилу Михайловичу хотелось сделать портрет Ивана Грозного — достоверных изображений Грозного нет, только скульптура Антокольского (естественно, не портретная) и какая-то старинная парсуна, выполненная в традиционно иконописном стиле. Герасимов много хлопотал по поводу Грозного еще при жизни Сталина, и тот сказал, что это, конечно, очень заманчиво, поручив Ворошилову встретиться с Герасимовым, и Ворошилов передал слова Сталина о том, что в принципе это было бы хорошо, но сейчас не время — идет война. Уже после смерти Сталина было решено позволить Герасимову сделать такой портрет, но неспроста: строили Дворец съездов, и нарушился водный режим кремлевского холма. Архангельский собор, усыпальница русских царей, стал деформироваться, потому что стоял на сваях, а сваи стали гибнуть. Начались работы по укреплению Архангельского собора, и тут-то и было разрешено заодно вскрыть гробницу Ивана Грозного. Делая портрет царя, Герасимов обнаружил, что тот, видимо, в последние годы жизни был тяжело болен водянкой. На скульптуре заметна характерная одутловатость. Во время войны, не имея возможности вскрыть гробницу Ивана Грозного, Герасимов получил разрешение вскрыть гробницу Бориса Годунова и его семьи, благо она находилась не в Кремле, а в Загорске. Усыпальница Годуновых расположена прямо перед Успенским собором и при вскрытии оказалась разоренной: сохранность потрясающая, можно было бы создать идеальные реконструкции, уцелели даже шелковые ткани, которыми был накрыт гроб Марии Федоровны, уцелела рубашка царевича Федора, сделанная из полосок кожи, сохранились башмачки царевны Ксении, но... черепа были выброшены. А Ксения считалась в тогдашнее время первой красавицей! Моя жена принимала участие во вскрытии усыпальницы и помнит, что при вскрытии присутствовали журналисты и один из них, местный, спросил ее после окончания работ о результатах. Расстроенная, он отвечала, что основной результат нулевой, ведь нет черепов, воссоздание обликов Годуновых невозможно. Журналист смутился и сказал: “Это мы виноваты”. Еще мальчишкой он со сверстниками уже “вскрывал” могилы, надеясь найти в царских погребениях сокровища, и, ничего не найдя, они со злости выкинули черепа. До конца своей жизни Михаил Михайлович работал в Институте этнографии Академии наук, у него была при этом институте лаборатория, которая существует до сих пор. По своей толстой книге “Восстановление лица по черепу” Герасимов защитил докторскую диссертацию, его приглашали во многие страны, в частности в Америку — приезжайте, мы вам за каждую скульптуру будем платить по три тысячи долларов (это еще в те времена!). Но он отказался и поехал только в Германию, в ГДР, где существовало три черепа, “принадлежащих” Шиллеру. Когда он их увидел, то сразу забраковал один: он был явно женский. Кстати, когда Михаила Михайловича спрашивали, как он может с первого взгляда отличить мужской череп от женского, он отвечал, что это просто очевидно, и, поясняя, добавлял: “Женский всегда красивее...” Из двух оставшихся мужских он выбрал тот, который больше отвечал известным портретам Шиллера. И рассказывал нам, что когда восстанавливал, лепил, накладывал слой за слоем, а сзади стояли немцы, то вдруг один из них стал кричать: “Он-он-он!” — Шиллер стал появляться под руками Герасимова. Оригинал реконструкции хранится в Германии, а погрудное мраморное изображение, как я уже говорил, —у жены Михаила Михайловича. Что он был за человек? Необыкновенно коммуникабельный, удивительно внимательный, очень воспитанный. Вы с ним поговорите десять минут, а у вас впечатление, что знаете его годы. Хороший отец, хороший муж... В 1994 году его дочери решили устроить маленькую выставку работ отца, выклянчили в домоуправлении какую-то комнатенку, вроде красного уголка, и там развернули экспозицию; она просуществовала месяца два. Собственными силами, на свои деньги сделали дочери Герасимова эту выставку, но много ли народу могло ее посмотреть в этом “красном уголке”! К сожалению, утерян всякий интерес к автору необычайных, талантливых работ. А ведь это был совершенно уникальный человек, и дожил он всего до шестидесяти двух лет.

Geras0006.jpg

М.М. Герасимов на раскопках


   Герасимов интересовал меня не просто как человек; хотя наши профессии взаимонепроникаемы, меня всегда занимали его работы. Я первый “открыл” жене, что есть такой Герасимов, еще до войны прочитав в ленинградской газете заметку о специалисте, который умеет реконструировать внешний облик по черепу. А через несколько лет мы с ним встретились и подружились. Веселый, интересный собеседник, с которым приятно посидеть и поговорить, порассуждать о том, о сем. Скучно с ним не было. Рассказывал он нам всяческие увлекательные истории, общаться с ним было одно удовольствие, совершенно неважно, на какую тему.
   Конечно, он обладал и невероятным воображением, и внелогическим знанием — знанием, совершенно нам не понятным, и, кроме того, феноменальной наблюдательностью. Михаил Михайлович видел все, в том числе и то, чего другие никогда не заметят. И эта естественная наблюдательность, не требовавшая от него особых усилий, была существенной составляющей его таланта. Без этого поразительного дара он вряд ли смог бы разработать методику восстановления облика человека по его черепу.
В каждой науке бывает свой какой-нибудь выдающийся человек, может быть, гений. Это - Герасимов. Он, когда проводил раскопки, замечал даже пепел: кто-то курил много лет назад, когда грабил могилу. На Алтае, где почва вечной мерзлоты, он находил такие вещи, которые другие археологи даже не видели при всем их желании.

 

geras03.jpg

В экспедиции


   Характерно, что ученые его вначале не признавали, его признал Угрозыск, первый, кто ему и официальные заказы давал, и пользовался его результатами. Естественно, он всегда немного побаивался этого мира, и эти работы его не афишировались не потому, что были секретны, а чтобы его не “достали”. К такого рода работе Михаил Михайлович относился как к необходимости, никогда мы не слышали, чтобы он получал за это какие-то особые деньги. Угрозыск ведь был государственной организацией, он обращался в другое государственное учреждение, в институт, где работал Герасимов, и тот за свою зарплату делал им невероятной сложности реконструкции.
Был в этом и свой плюс: Угрозыск не собьешь с толку скептической теоретической болтовней, поэтому все первоначальные разговоры о том, что работы Герасимова — шарлатанство, опровергались практикой Угрозыска. И это убеждало — если на базе герасимовских реконструкций раскрываются преступления, значит, все правда.
   Сейчас работы, начатые Герасимовым, продолжаются его учениками и учениками его учеников не только в Москве. Эти работы инициировали аналогичные исследования и создание портретных реконструкций и в других странах. Однако реконструкции Михаила Михайловича, возможно, продолжают оставаться в некотором роде вершинами мастерства. Ведь хотя разработанная им методика позволяет, как он сам утверждал, любому подготовленному специалисту создать портретную реконструкцию, в его работах эта общая методика дополнялась его фантастической наблюдательностью: работая с черепом, он видел в нем многое, чего рядовой специалист просто не в состоянии заметить, но что уточняло эту реконструкцию.
В профессиональных разговорах со скульпторами, когда те утверждали, что его работы не скульптура, не художественное произведение, он отвечал: правильно, не художественное, это документ. А вы сделаете по нему художественное. То есть он всегда считал, что занимается “документом”, а не высоким искусством. А был, между прочим, очень художественно одаренным человеком. У скульптора главная задача — передать духовное состояние персонажа через его внешность, как и у художника. А у Герасимова — добиться портретного сходства, причем самого близкого. Он создавал портрет по состоянию человека на день его смерти, а не вообще.
   Правда, при желании он мог “омолодить”, по здравому смыслу, по опыту, но вообще-то фиксировал внешность на день смерти. И Иван Грозный, который стоит на нашей горке, был таким в день своей кончины от водянки. Я спрашивал: разве что-то меняется от предсмертной болезни в структуре костей черепа? Конечно, отвечает, меняется. Но опять речь шла о таких тонкостях, которые рядовой специалист скорее всего не заметит, а он чувствовал все это на сто процентов. Есть же такие феноменальные люди, которые видят или слышат больше, чем остальные, может быть, и он мог слышать то, чего не слышим мы. Музыку сфер...

yFesK8jiWkg.jpg

Академик Б.В. Раушенбах


    Не знаю, верил ли он в Бога. Не думаю... Никогда об этом не говорили, в те времена это было неактуально. И у него не было ощущения, что поступает кощунственно по отношению к захоронениям. Нет, он был истинный ученый. Не для церкви, правда, а для музея он восстановил в Новгороде облик архиепископа Василия, не только религиозного, но и крупного политического деятеля своего времени, одной из значительных фигур в истории Новгорода. Церковь отнеслась тогда к этой его работе вполне безразлично.
    Всю жизнь Михаил Михайлович имел дело с покойниками, но сохранил и веселость, и задор, и необыкновенную общительность. И это нормально. У Шекспира все палачи — великие шутники, а могильщики — острословы. Дело в том, что ко всему привыкаешь. А кроме того, ведь надо сказать, что когда он имел дело с покойниками, то они уже не воспринимались им как покойники. Просто материал для работы, черепа, кости. Но ему было необходимо изучать и головы умерших в моргах, как было необходимо Микеланджело Буонаротти препарировать трупы, чтобы понять строение человеческих мышц. Работая с трупами, Герасимов пришел к выводу, что после смерти в тканях человеческого тела кое-что изменяется, а поэтому для контроля и уточнения стал работать по рентгенограммам — дополнительно. Он просил своих друзей-врачей давать ему такие рентгенограммы. Один из них решил подшутить и вложил в пачку рентгенограмм и свою. Перебирая их, Герасимов спросил: “А ты когда снимался?”. Провести его было невозможно, он был невероятно наблюдателен.
   До его работ во всем мире считалось: сделать портрет по черепу невозможно. В то, что он проделал, никто не верил, потому что общая мировая наука полагала — можно сделать обобщенный тип, но никак не портрет конкретного человека, какого-нибудь Ивана Ивановича. Неудивительно, что один американский ученый-антрополог сказал в те далекие годы о контрольных работах Герасимова: “Этого не может быть. Я отказываюсь верить собственным глазам!..”.
Целая эпоха ушла с этим человеком.

В соавторстве с Верой Михайловной Раушенбах

Источник: © «Православная беседа», 1 февраля 2001

 

Что позволяет нам издавать столь различные звуки

Голосовые связи могут производить множество звуков разной частоты из-за способности гортани растягивать голосовые связки на молекулярном уровне, такой вывод сделали авторы исследования из США, опубликованного в PLOS Computational Biology.

large-preview-vocalfolds_auth_image.jpg


При рождении голосовые связки составлены из однородного гелеподобного материала. В процесс взросления животного ткани развиваются внутри геля — в многослойные пластинчатые нити. Они становятся похожи на гитарные струны, слипшиеся в желатине. Когда одну струну дергают, то сотрясается вся структура гелевых тканей. Мышцы в гортани модулируют звук, который производит связка, удлиняя и укорачивая струны, чтобы изменить высоту звука.

117657.jpg

Профессор Инго Титце (Ingo Titze) из Университета штата Юты с коллегами из Университета Аризоны и Университета штата Техам скомпилировали измерения характеристик гортани для 16 видов животных, от мыши до слона, включая человека. Как и ожидали, чем больше животное, тем больше у него гортань, и, следовательно, ниже средняя частота звука, которую животное производит.
Однако только по размеру тела нельзя предсказать возможный спектр частот голоса. Ученые выяснили, что есть два фактора, которые дают лучший предсказательный эффект. Это степень растягивания голосовой связки и степень жесткости собственно шнура связки, состоящей из волокнистых структур.
Авторы работы полагают, что сделать инструмент с теми же свойствами, что и голосовая связка, технически сложно. Сначала надо сделать плоскую струну со слоями, перекрещенными и поддерживаемыми в жидкости. Только непонятно, как вычленить одну струну и сделать так, чтобы она зазвучала. В природе это удалось. Если получится и в лаборатории, то это даст в руки хирургам метод лучшего лечения поврежденных голосовых связок. Результаты работы также помогут для тренировки вокала. А фундаментально все это позволяет лучше понять, как возник голос.

 

Источник: Научная Россия

Археологи нашли останки персонажа древней норвежской саги

   Археологи из Норвегии во время раскопок на территории города Трондхейме обнаружили мужской скелет на дне колодца, находившегося в древнем разрушенном замке. Находка позволяет подтвердить, по крайней мере, один из эпизодов конца XII века, описанных в «Саге о Сверрире». Об открытии сообщается на сайте Норвежского института исследования культурного наследия.
   В летописи, описывающей войну между Сверриром и другим претендентом на престол, есть эпизод о том, что захватчики крепости Сверреcборг сбросили тело одного из его защитников в колодец и завалили сверху камнями, чтобы оставить врагов без питьевой воды. Описанные события, согласно саге, происходили в 1197 году.
 

 large-preview-img_8912.jpg

Сейчас археологам удалось найти и скелет на дне колодца, и множество камней и грязи, которыми он был завален. Первые части скелета были найдены еще в 2014 году, и радиоуглеродный анализ подтвердил датировку их концом XII века. Недавно же были извлечены остальные части скелета и описана общая картина этого «захоронения».
   Ученые уверены, что таким образом можно говорить о реальности описанных в летописи событий, ранее исследователи были не уверены в этом. «Это поистине удивительно. Насколько я знаю, нет никаких известных примеров обнаружения отдельных исторических артефактов, связанных с военными действиями в столь далекие годы, в 1197 году. А то, что это фактически подтверждает события, описанные в саге, это просто удивительно», — сказала руководитель работ Анна Петерсен (Anna Petersen).

Источник: Научная Россия

  • Слайдер 1
    Слайдер 1
  • Слайдер 2
    Слайдер 2
  • Слайдер 3
    Слайдер 3
  • Слайдер 4
    Слайдер 4
  • Слайдер 5
    Слайдер 5
  • Слайдер 6
    Слайдер 6
  • Слайдер 7
    Слайдер 7
  • Слайдер 8
    Слайдер 8
  • Слайдер 9
    Слайдер 9
  • Слайдер 10
    Слайдер 10

Сейчас на форуме

Форум закрыт
^ Наверх