Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу женщины алакульской культуры эпохи бронзы. Селивановский могильник / Абзелиловский район РБ. Автор Нечвалода А. И.

Автор: Веселовская Е.В.

Пластическая реконструкция выполненная по мужскому черепу из кургана 2 могильника Аралтобе (Атырауская область). Могильник исследован Западно-Казахстанской археологической экспедицией под руководством З.Самашева в 1999 году.
Автор пластической реконструкции канд. биол. наук, доцент, старший научный руководитель лаборатории антропологической реконструкции Центра физической антропологии Института этнологии и антропологии РАН Е.В. Веселовская

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины гунно-сарматского времени. Могильник Соленый Дол / Челябинская область.

Автор: Герасимов М.М.

Качуг (р. Лена) Раскопки Окладникова А.П.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу женщины золотоордынского времени. Мавзолей Хусейн-бека / Чишминский район РБ.

Автор: Герасимов М.М.

Китойский могильник находится на лев. бер. Ангары в 5 км ниже устья р. Китоя (в местности «Ярки»). В 1880—81 Н. И. Витковский произвел здесь раскопки 24 могил неолитической культуры. По богатству найденного погребального инвентаря К. м. является первоклассным доисторическим памятником

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины кыпчака золотоордынского времени. Могильник Линевка I / Оренбургская область.

 

Автор: Лебединская Г.В.

Скульптурная реконструкция выполненная по черепу мужчины из кургана у с. Квасниковка, Саратовская область, недалеко от г. Энгельса. Погребение датировано XII-XIII вв. Определено как половецкое. 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины сакской культуры. Курганная группа Иртяш 14 / Челябинская область.

Автор: Алексеева Е.А. Атласовское погребение 1

Atlasovskoe101
Одиночное мужское погребение с некоторыми артефактами было случайно обнаружено рабочими в 2003 г. у озера Атласовское в пригороде г. Якутск на территории ботанического сада Якутского государственного университета (ныне Северо-восточный федеральный университет им. М.К. Аммосова). Положение костей указывало на сидячее положение тела в погребении. В захоронении были найдены остатки лука и колчана со стрелами.  Эта находка представляет одно из наиболее ранних древнеякутских погребений, относящихся к кулун-атахской 
Останки, обнаруженные в погребении, принадлежат мужчине, погибшему в возрасте 20-25 летпозднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.
.
 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины кимака. Могильник Аулиеколь / Казахстан.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины ямной культуры. Могильник Кумсай / Казахстан.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Реконструкция лица по черепу мужчины из кургана 5 могильника Талды II. Могильник расположен недалеко от села Касыма Аманжолова, 300 км. от г. Караганда Республики Казахстан. Погребение соотносится с тасмолинской культурой раннего железного века. Автор раскопок А.З. Бейсенов. 

Автор: Алексеева Е.А. Зелёный Яр

Zeleniy Yar 102

   Портрет мужчины 50-60 лет из погребения 27 историко-культурного объекта у поселка Зелёный Яр (г. Салехард, ЯНАО Тюменской области), включающий погребения двух периодов раннего средневековья (VIII-IX вв. и XII-XIII вв.).  Восстановление внешности мумифицированного мужчины проведено с использованием компьютерной томографии и 3D-печати. 

Автор: Герасимов М.М.

Маркина гора (Костёнки XIV) — палеолитическое поселение возрастом около 37 тыс. лет близ села Костёнки Хохольского района Воронежской области. Находится на второй надпойменной террасе правого берега реки Дон, на мысу, носящем название Маркина гора. Относится к группе поселений Костёнковско-Борщёвские стоянки или Костёнковский комплекс стоянок.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины срубной культуры эпохи бронзы. Хусаиновские курганы / Давлекановский район РБ.

Автор: Пежемский Д.В.

Графическая реконструкция человека из Нижней Джилинды (Северная Бурятия)

Автор: Алексеева Е.А. Погребение из могильника Карасье IX

Karasye 102   Череп принадлежит женщине 35-40  лет  из погребения 2, кургана 11 могильника Карасье 9. Раскопки Шараповой С.В.
   Могильник относится к саргатской культуре, датируется эпохой раннего железа.
 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины сармата. Филипповские курганы / Оренбургская область.

Автор: Алексеева Е.А. Святилище Усть-Полуй.

   Ust poluy 102Комплекс Святилище Усть-Полуй, расположенный в черте г. Салехард. В целом комплекс датируется преимущественно эпохой раннего железа и связан в той или иной мере с кулайской культурной общностью. Портрет женщины зрелого возраста.

Автор: Герасимов М.М.

Маркина гора (Костёнки XIV) — палеолитическое поселение возрастом около 37 тыс. лет близ села Костёнки Хохольского района Воронежской области. Находится на второй надпойменной террасе правого берега реки Дон, на мысу, носящем название Маркина гора. Относится к группе поселений Костёнковско-Борщёвские стоянки или Костёнковский комплекс стоянок.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины эпохи неолита из погребения в гроте Камнгь Дождевой / Сведловская область.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Бердикожа-батыр (1708-1786) - государственный деятель, полководец, происходил из рода шынышкылы древнего племени уйсын Старшего жуза, издревле занимавшего плодородные земли по рекам Талас, Арысь и удобные для ведения скотоводства предгорья Каратау. Предположительно, батыр родился в 1708 году в местности Шыршык (Чирчик) в междуречье Сырдарьи и Келеса в семье охотника Арык мергена. Бердыкожа-батыр участвовал во всех крупных битвах казахов с джунгарами и волжскими калмыками (по некоторым данным, это более чем 100 сражений). Казахская устная историо­логия повествует и о том, что он руководил крупным ополчением казахов Старшего жуза в составе единой освободительной армии хана Абылая во время сражений против джунгар, а в 1756 году храбро сражался в рядах армии Абылай-хана против вторгшихся в Казахстан многочисленных войск китайцев. В 1771 году во время «пыльного похода» Шанышкылы Бердыкожа-батыр активно воюет с волжскими калмыками, попытавшимися весной через Сарыарку переселиться на опустевшую после джунгар территорию. 
В начале января 1786 года в очередном походе против кыргызов трагически погибает Бердыкожа-батыр. Об этом скорбном для казахов событии подробно написал А. Левшин в своем знаменитом труде «Описание киргиз-казацких или киргиз-кайсацких орд и степей»: «Еще более пострадал от бурутов киргиз-казачий старейшина Бердыкожа…Отчаянный старейшина киргиз-казачий, зная нравы своих неприятелей, не мог надеяться на счастие в будущем, и потому с намерением ускорить конец свой, заколол бурута (кыргыза. – Авт.), который вез его к своему родоправителю. Раздраженные поступком сим буруты немедленно остановились и умертвили Бердыкожу самым бесчеловечным образом. Сначала отрубили ему голову, руки и ноги, потом распороли живот и сложили в оный все отсеченные члены». 
Кстати, изучение останков батыра учеными из лаборатории М. Герасимова также говорит о наличии «множества травм без следов заживления. Это свидетельствует о том, что эти травмы стали причиной смерти. Все травмы нанесены тонкими сабельными лезвиями. Несколько ранений были несовместимы с жизнью. Таким образом, убийство было крайне жестоким». 
Так, тщательное антропологическое исследование московскими учеными костей батыра показало, что на верхней трети левого плеча была глубокая рана, затронувшая кость, головка левой плечевой кости срезана очень сильным сабельным ударом, рассечена левая ключица, отсечен фрагмент правого сосцевидного отростка височной кости черепа, а также повреждены внутренние нижние поверхности нижней челюсти. 
Практически полная сохранность всех элементов скелета указывает на то, что тело все же не было осквернено. Видимо, в то время враг умел уважать достойного соперника.
По древним обычаям казахов его мазар был возведен на древней караванной дороге, связавшей города-оазисы Семиречья и присырдарьинского региона с северными и северо-восточными районами Казахской степи и с Западной Сибирью. Место захоронения батыра было зафиксировано и на карте Семипалатинской области, составленной во второй половине XIX века офицерами Генштаба Российской империи, и столетие спустя – на советской карте. 
К настоящему времени остались развалины мавзолея, возведенного в конце XVIII века. В июле 2011 года Институт архео­логии им. А. Маргулана организовал комплексную археолого-этнологическую экспедицию, которая точно определила место захоронения славного батыра. По словам местных жителей, мазар практически в целости и сохранности просуществовал до 60-х годов XX века. 
Он был возведен из сырцового кирпича, основание имело квадратную форму с размером каждой стороны в 6,5 м, толщина стен доходила до полуметра. Купол имел шлемовидную форму. 
 
 
Результаты экспертизы останков были опубликованы на сайте Евразийского государственного университета им. Л.Н. Гумилева:
 
 
 
 
 

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу женщины сакской культуры. Могильник Кумкуль / Челябинская область.

Автор: Нечвалода А. И.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины эпохи энеолита с поселения Гладунино 3 / Курганская область.

Автор: Алексеева Е.А. Атласовское погребение 2 (анфас)

Atlasovskoe 201

Атласовское 2 захоронение было обнаружено в 2014 г. в районе Ботанического сада Северо-Восточного федерального университета, также случайно. В могильной яме были железные стремена и удила, нож в берестяных ножнах, железные ножницы, металлические детали головного убора, серьга, кожаные детали нагрудника с нашитыми металлическими бляшками. Останки принадлежали женщине, умершей в возрасте 30-40 лет. Захоронение датируется XIV-XVII вв. (углеродное датирование), относится к кулун-атахской позднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Реконструкция лица по черепу мужчины из кургана 4 могильника Талды II. Могильник расположен недалеко от села Касыма Аманжолова, 300 км. от г. Караганда Республики Казахстан. Погребение соотносится с тасмолинской культурой раннего железного века. Автор раскопок А.З. Бейсенов. 

 

Автор: Герасимов М.М.

Сунгирь 1 - пластическая реконструкция по черепу мужчины 40-50 лет, останки которого были найдены на верхнепалеолитической стоянке древнего человека на территории Владимирской области. Стоянка находится на восточной окраине Владимира в месте впадения одноимённого ручья в реку Клязьма, в километре от Боголюбово. Обнаружена в 1955 году при строительстве завода и исследована О. Н. Бадером.

Автор: Алексеева Е.А. Атласовское погребение 2 (профиль)

   Atlasovskoe 202Атласовское 2 захоронение было обнаружено в 2014 г. в районе Ботанического сада Северо-Восточного федерального университета, также случайно. В могильной яме были железные стремена и удила, нож в берестяных ножнах, железные ножницы, металлические детали головного убора, серьга, кожаные детали нагрудника с нашитыми металлическими бляшками. Останки принадлежали женщине, умершей в возрасте 30-40 лет. Захоронение датируется XIV-XVII вв. (углеродное датирование), относится к кулун-атахской позднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.

Автор: Балуева Т.С. и Веселовская Е.В.

Рязанский князь Олег Иванович (1340?-1402). Княжил с 1350 по 1402 г.
Олег Иванович, в схиме Иоаким (ум. в 1402 году) — великий князь Рязанский с 1350 года. Наследовал княжение по смерти Василия Александровича. По одной из версий, сын князя Ивана Александровича (и племянник Василия Александровича), по другой версии - сын князя Ивана Коротопола. 
У князя Олега была трудная и противоречивая судьба и посмертная недобрая слава, которая была создана московскими летописцами и дошедшая до наших дней. Изменник, ставший все же святым. Князь, которого окрестили «вторым Святополком» на Москве, но которого любили рязанцы и были верны ему и в победах и после поражений, который является яркой и значимой фигурой в жизни Руси XIV века. Примечателен факт, в докончальной грамоте 1375 года между Дмитрием Ивановичем Донским и Михаилом Александровичем Тверским — основными конкурентами за господство и великое княжение Владимирское, в качестве третейского судьи по спорным делам указан князь Олег Рязанский. Это свидетельствует о том, что Олег являлся на тот момент единственно авторитетной фигурой, великим князем, не стоявшим ни на стороне Твери, ни на стороне Москвы. Более подходящую кандидатуру на роль третейского судьи найти было практически невозможно.
Княжение Олега — это ряд попыток отстоять самостоятельность и независимость рязанского княжества на татарско-московском перепутье в то время, когда национальные интересы требовали объединения русских сил в борьбе с Ордой. Отсюда, при невозможности полноценно сопротивляться ни татарам (только в запоздалом и кратковременном союзе с князем Владимиром Пронским был разбит и прогнан татарский отряд ордынского князя Тагая в 1365 г.), ни Дмитрию Донскому (в 1371 г. Олег, был разбит войсками Дмитрия Донского, под командованием князя Дмитрия Михайловича Волынского-Боброка в сражении при Скорнищево, после чего был заменен на княжестве в Рязани князем Владимиром Пронским, затем сумел вернуть себе княжение), колебания Олега то в сторону Москвы (разгром Рязани татарами в 1378 и 1379 гг. за союз с Москвой), то в сторону татар (союз с Мамаем перед Куликовской битвой в 1380 г.) и необходимость принимать удары за политическую двуличность (в 1381 г. унизительный договор о союзе с Москвой, помощь Тохтамышу в 1382 г.) и с той и с другой (в 1382 г. и от Тохтамыша и от Донского). В 1385 г., Олег воспользовавшись ослаблением Москвы, после нашествия Тохтамыша, захватывает Коломну и только при участии Сергия Радонежского была предотвращена очередная междоусобная война, Олег навеки мирится с Дмитрием Донским и в 1387 г. состоялась свадьба его сына Федора на дочери Дмитрия Софье: к тому же интересы зятя, смоленского князя Юрия Святославича, требуют особого внимания к агрессивной политике Витовта Литовского, стремящейся захватить Смоленск. Столкновения с Витовтом на Литовской и Рязанской территории (1393—1401) и с мелкими татарскими отрядами на границе не позволяют Олегу думать о возвращении ряда населенных мест, уступленных Москве еще в 1381 г.
Перед самым концом жизни, мучимый раскаянием за всё, что было в ней темного, он принял иночество и схиму под именем Иоаким, в основанном им в 18 верстах от Рязани Солотчинском монастыре . Там жил он в суровых подвигах, нося власяницу, а под ней стальную кольчугу, которую не захотел надеть, чтобы оборонять отечество против Мамая. Инокинею окончила свою жизнь и его супруга — княгиня Евфросинья. Их общая гробница находится в соборе обители.

Автор: Алексеева Е.А. Брусницын Л.И. (1784/86 - 1857)

Brusnicin 102Брусницын Лев Иванович (1784/86 - 1857 гг.) - сын мастерового, с 1795 г. начал работать на Екатеринбургских золотых приисках, промывальщиком на золотодробильной фабрике. За усердие в 1813 г. утверждён похштейгером. Много лет проводил поиски рассыпного золота, в 1814 г. открыл существование золотоносных слоёв в долинах рек Урала (в отличие от малоэффективной лоточной старательной промывки на берегах). Изобрёл механизмы и проработал  технологию промышленной добычи рассыпного золота. Направлялся во все регионы России, где обучал и внедрял свой метод поиска и добычи, что привело к перевороту в золотодобывающей промышленности и позволило России к 1830 году выйти на первое место в мире по добыче золота. В 1814 г. получает чин обер-похштейгера, а в 1835 г. - чин обер-штейгера. В 1845 г. ушёл в отставку, был награждён серебряной медалью.

Автор: Алексеева Е.А. Зелёный Яр

Zeleniy Yar 102

   Портрет мужчины 50-60 лет из погребения 27 историко-культурного объекта у поселка Зелёный Яр (г. Салехард, ЯНАО Тюменской области), включающий погребения двух периодов раннего средневековья (VIII-IX вв. и XII-XIII вв.).  Восстановление внешности мумифицированного мужчины проведено с использованием компьютерной томографии и 3D-печати. 

Автор: Алексеева Е.А. Сергеляхское захоронение

   SERGELAHSKOE 102Сергеляхское захоронение было найдено в районе Сергеляхского шоссе, г. Якутск, Республика Саха (Якутия). По AMS-датированию возраст погребения - середина XV-начало XVI вв., т.е. оно относится к кулун-атахской позднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.
   Останки в погребении принадлежат мужчине, погибшему в возрасте 35-45 лет. Повреждения черепа указывают на смерть человека от ран, нанесенных клинковым оружием. 

Автор: Нечвалода А.И. Курганный могильник Мандесарка-6

mandes2.jpg   Скульптурная реконструкция по искусственно деформированному черепу женщины из курганного могильника Мандесарка-6 (Челябинская обл.). Позднесарматская культура II-III вв. н.э. Автор раскопок Мария Макурова. Автор Алексей Нечвалода. Тонировка реконструкции Елена Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски. Экспонирование: Музей-заповедник «Аркаим».

           

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 mandes1.jpg

Arkaim_f.jpg

Автор: Алексей Нечвалода. Последний император инков Атаульпе (?)

Скульптурная реконструкция по мануальной модели черепу № 34640 (предположительно идентифицируемый, как принадлежащей последнему императору инков Атаульпе (?)) хранящемуся в Музее человека в Париже.Фото черепа предоставлены Музеем человека.

Автор Алексей Нечвалода. Матерал: пластик, акриловые краски.ataualpa.jpg


Атауальпа_1.jpg

Автор: Никитин С.А. "Уржарская принцесса"

   Скульптурная реконструкция по черепу женщины из Уржарского района Восточно-Казахстанской области, где в одном из курганов было найдено неграбленое погребение женщины сакского времени.    При погребенной обнаружены керамические и деревянные сосуды и кости жертвенного животного - овцы. На костях человеческого скелета сохранились остатки ткани от одежды синего и зеленого цвета. У головы погребенной найдены золотые серьги и каменный жертвенник - непременный атрибут женских захоронений того времени.    Наибольшую ценность представляет остроконечный золотой головной убор, богато украшенный растительными узорами и зооморфным орнаментом. Головной убор имеет также стреловидные навершия украшенные спиралью из золотой проволоки. Нижняя часть изделия была украшена древними зергерами рифлёными подвесками. По форме и орнаментальному воплощению, находка напоминает народные казахские женские головные уборы саукеле и борик. Фото: О. Белялов    

Автор: Алексей Нечвалода. Реконструкция по черепу мужчины из срубно-алакульского могильника Ташла I

   Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из курганного могильника Ташла-I. Срубно-алакульский синкретический могильник. Раскопки Янины Рафиковой. Автор Алексей Нечвалода. Материал: гипс тонированный. Экспонирование: Национальный музей Республики Башкотостан.           

Автор Нечвалода А.И.: Реконструкция по черепу мужчины позднесарматского времени из могильника Танабереген II

   Скульптурная реконструкция по черепу мужчины с искусственно деформированному черепу из могильника Танаберген II. Позднесарматская культура III в. н. э. (Западный Казахстан). Раскопки Армана Бисембаева.    Автор Алексей Нечвалода. Материал: гипс тонированный. Экспонирование: Актюбинский историко-краеведческий музей.

Автор Алексей Нечвалода: Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из к. 16 мог. Берель (Казахстан). Пазырыкская культура

   berel_male.jpg Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из кургана 16 Берелского курганного некрополя (Казахский Алтай). Пазырыкская культура V-IV вв. до н. э. Раскопки Зайнуллы Самашева.
   Автор Алексей Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски.
   Экспонирование: Национальный музей Республики Казахстан.

Автор Алексей Нечвалода: Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из к. 16 мог. Берель (Казахстан). Пазырыкская культура

    Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из кургана 16 Берелского курганного некрополя (Казахский Алтай). Пазырыкская культура V-IV вв. до н. э. Раскопки Зайнуллы Самашева.   Автор Алексей Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски.   Экспонирование: Национальный музей Республики Казахстан.

Автор Алексей Нечвалода: Скульптурная реконструкция по черепу женщины из к. 16, мог. Берель (Казахстан). Пазырыкская культура

   Скульптурная реконструкция по черепу женщины из кургана 16 Берелского курганного некрополя (Казахский Алтай). Пазырыкская культура V-IV вв. до н. э. Раскопки Зайнуллы Самашева.   Автор Алексей Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски.   Экспонирование: Национальный музей Республики Казахстан  

Автор: Алексеева Е.А. Реконструкция лица по черепу мужчины из могильника Устюг 1 (Бакальская культура)

   Курганный могильник Устюг 1 (V-VI вв. н.э.), бакальская культура. Портрет мужчины 35 - 40 лет. Расположен в среднем течении р. Тобол, на территории Заводоуковского р-на Тюменской обл. Раскопки Матвеевой Н.П. 2009-2012 гг.

Новости

Климат диктует форму носа

9p_nos_d_850.jpg

   Нос - это характер, утверждают физиономисты. Прямой говорит о честности, длинный и узкий - о консерватизме, длинный и мясистый - спокойствие, доброта, орлиный - деловая хватка и хитрость, короткий - оптимизм, общительность, нос картошкой - флегма и т. д. Есть ли за эти утверждениями хоть какая-то наука? Вряд ли. Они основаны на чистой эмпирике. А вот серьезные ученые давно пытаются понять, почему у людей разные носы? Более 200 лет назад британец Артур Томсон заметил, что длинные и тонкие носы встречаются в регионах с холодным климатом, а короткие и широкие - в жарких и влажных районах. Даже появилось понятие - "правило носа Томсона". Но что повлияло на форму носа целых популяций - естественный отбор или случайные мутации?

   Чтобы проверить правило Томсона, американские ученые, вооружившись самой современной техникой, изучали носы сотен добровольцев. Вывод: его форма не является случайностью, ее диктовал климат.
- Это еще одно подтверждение многих работ, которые провели ученые за десятки лет, - говорит Андрей Евтеев из НИИ и Музея антропологии МГУ. - Обычно сравнивали жителей тропической Африки с европейцами. Оказалось, что при переходе человека из тропических широт на север меняется форма носа. Короткий и широкий превращается в узкий и длинный.
   Почему? Требования к вдыхаемому воздуху разные, и его надо обрабатывать. Горячий - остудить и вентилировать, холодный - гревать и насыщать влагой. Для нагрева нос должен быть узким и длинным, чтобы воздух проходил медленнее, дольше контактировал с теплыми стенками носовой полости. Отсюда и преобладающая среди европейцев форма - длинная и узкая. А вот африканцам нагрев не требуется, поэтому путь воздуха должен быть короче, проходить в легкие быстро, без препятствий. А значит, нос требуется короткий и широкий. Получается, что Томсон был прав: форму носа формировал климат. И это его правило можно возводить в закон. Но российские ученые показали, что все не так просто.
   При переходе человека из тропиков на север меняется форма носа
- Мы изучали, как меняется форма носа и лица в Северной Азии при переходе от умеренного климата в очень холодный, - говорит Евтеев. - И неожиданно обнаружили, что правило Томсона соблюдается не полностью. Если при переходе из тропиков в умеренный климат нос увеличился, то при переходе от умеренного климата к суровому холодному он уменьшается. Парадокс? Но одновременно увеличилось лицо северянина.
   Для объяснения Андрей Евтеев предлагает такую версию: на сильном морозе нос не должен мерзнуть, а потому у народов Крайнего Севера он короткий. А чтобы адаптироваться к холодному вдыхаемому воздуху, предки северных народов постепенно изменили лицо. Оно стало больше, что увеличило путь движения воздуха и время его контакта с теплыми стенками.    Кроме того, воздух стал медленней проникать в носовую полость, а значит, дольше греться. Такие системы придумала природа для разных народов, чтобы они приспособились к разному климату.

Источник: Российская газета

В Египте нашли древнейший протез на Земле

dff14fe49fdbb351ef09aaa40042e95d.jpg

   Ученые обнаружили в усыпальнице знатной древнеегипетской женщины потенциально самый древний протез на Земле, заменявший утерянную часть ее правой ступни.
   Артефакт был найден в некрополе неподалеку от Луксора, в местечке, которое сегодня носит имя Шейх Адб-эль-Курна. Здесь захоронены останки знатных людей, живших в окрестностях столицы Древнего Египта примерно 3,5-3 тыс. лет назад, в эпоху Нового Царства.
   В Шейх Адб-эль-Курна, по словам исследователей, в последние годы было найдено несколько десятков новых гробниц, выточенных в скалах, часть из которых была ограблена еще до того, как их нашли ученые. Изучая одну из подобных усыпальниц, ученые случайно натолкнулись на более скромный могильник, вырубленный в породах «поверх» более древнего мавзолея.
   Эта гробница также была ограблена, однако внутри нее ученые нашли останки удивительной мумии и связанной с ней уникальной находки, радикально меняющей наши представления о древнеегипетской медицине.
   Дело в том, что к ноге женщины, захороненной в этой гробнице примерно три тысячи лет назад, на закате эпохи Нового Царства, был прикреплен настоящий протез ноги, искусно изготовленный пока неизвестным нам мастером, обладавшим хорошими знаниями анатомии и навыками резьбы по дереву.
   Этот протез был идеально подогнан под форму ноги усопшей девушки, потерявшей большой палец и примерно половину правой ступни, и был очень надежно прикреплен к ней при помощи сложной системы ремешков и креплений. Как показали рентгеновские фотографии мумии и томографические снимки, он неоднократно переделывался и подгонялся под форму ноги египтянки.
   Благодаря этому протез, в отличие от примитивных деревянных ног более поздних исторических эпох, не мешал ей ходить и стоять, а также обладал формой, максимально похожей на ногу его обладательницы. Столь сложный и красивый протез, как предполагают археологи, указывает на знатное происхождение женщины и наличие у нее больших ресурсов и влияния.

Источник: 

Шведские учёные выяснили, как жили древние люди на Байкале

    Шведские учёные выяснили, как жили древние люди в период между неолитом и бронзовым веком на Байкале.
   Учёные из Стокгольмского университета в своих лабораториях изучили ДНК древних людей, которые обитали на территории Иркутска, берегах Лены, Ангары. И пришли к неожиданным выводам.
— Культуры, которые сменялись здесь, не обоснованы тем, что сюда проникла какая-то новая группа людей. Возможно, эти культуры перенимались от других людей. Но популяция биологически оставалась одна и та же на протяжении 5000 лет, — говорит работник лаборатории Стокгольмского университета Наталия Кашуба.

 
    Шведские учёные считают, что подобного примера в мире нет. Он противоречит прежним представлениям о смене культур. До этого двигателем процесса считали миграцию.
   Благодаря исследованиям удалось установить и точный возраст останков древних людей. В некоторых случаях он увеличился на одну тысячу лет. Например, мужчине времен неолита в Стокгольме исполнилось 6000 лет.
   Жить на одном месте одной группой могли только защищённые и сытые люди. Наталия Кашуба предполагает — их было достаточно, чтобы тысячелетиями давать отпор неприятелю и обеспечивать себя пищей. В этом им помогал Байкал.
— Можно говорить, что это культурный центр по тому количеству захоронений, которые мы видим, — говорит работник лаборатории Стокгольмского университета Наталия Кашуба.
   Шведские учёные вновь изучат черепа из фондов Иркутского краеведческого музея. Им нужен год, чтобы попытаться разгадать секрет эволюционного успеха древних байкальских людей.

 Источник: "Байкал-Daily" - Новости в реальном времени

«Слышать мимо ушей»: необычные способы восприятия звука

   Каждое живое существо воспринимает окружающую информацию через органы чувств: у кого-то их больше, у кого-то меньше, но всякий организм снабжён «сенсорами», которые получают сигналы и перенаправляют их в мозг. Принято считать, что звук воспринимается человеком (и основной массой других живых существ) через уши. Но есть и альтернативные способы.

Метод Бетховена

   Известный парадокс: величайший композитор, подаривший миру гениальные симфонии, страдал от воспаления внутреннего уха, которое впоследствии привело к глухоте. Тем не менее, это не мешало Бетховену сочинять свои шедевры — композитор прикладывал деревянную трость одним концом к деке фортепьяно, а другой конец брал в зубы. Вибрации от музыки проходили к внутреннему уху через челюсть.
   По сути, композитор использовал явление костной проводимости: это технология передачи звука к внутреннему уху через кости черепа, она широко используется для помощи людям с нарушениями слуха. Но с недавних пор костная проводимость используется не только в медицине: например, в Ростехе рассказали, что вскоре выпустят специальную гарнитуру для солдат, которая будет крепиться на висках бойца и позволит слышать окружающие звуки через уши, а радиопереговоры — по системе костной проводимости.
Компания aftershokz выпускает целую серию наушников на основе технологии костной проводимости: создатели гаджета считают, что «свободные уши» позволят лучше контролировать ситуацию, например, находясь за рулём.

Метод Набокова

   Владимир Набоков обладал способностью, которая является довольно спорным феноменом. Синестезия — явление, при котором восприятие информации через один орган чувств приводит к отклику в другом. Писатель, например, мог видеть буквы и цифры определённым цветом. То есть каждый символ у него ассоциировался с конкретным цветом и оттенком, это вид графемно-цветовой синестезии.
   Но есть люди, которые умеют видеть звуки — это хромостезия. У людей, которые обладают этим даром, каждый звук, будь то автомобильная сигнализация или карканье вороны, вызывает цветовую ассоциацию. Такие люди при прослушивании музыки в дополнение к слуховым ощущениям испытывают ощущение цветов, но это восприятие является дополнительным и не перекрывает информацию, идущую от других органов. Синестеты не прилагают усилий для того, чтобы задействовать свою способность, она для них — часть повседневной жизни, как зрение и слух.
   Кинестетико-слуховая синестезия — ещё одна разновидность, при которой человек может «слышать» движение объектов, вспышки и колебания. То есть даже если объект не производит при движении никаких звуков, синестет может «услышать» его.
   Наименее распространённая среди синестетов разновидность, связанная со звуком, — акустико-тактильная. Звуки вызывают отклик в различных частях тела у её обладателей. 

Патология или сверхспособность

   Исследователи из университета Западного Онтарио открыли способность человека слышать с помощью глаз. Учёные изучали феномен обострения слуха у слепых и зрения у глухих. Выяснилось, что функция участка коры головного мозга, которая отвечает за аудиальное восприятие, остаётся у таких людей неизменной, но переключается на другой орган восприятия. Пока непонятно, сохраняется ли эта способность в случае, если слух восстанавливается.
   В Калифорнийском институте технологии зашли ещё дальше: там решили изучить синестетов, которые обладают акустико-тактильной разновидностью синестезии. Так, одна из испытуемых пожаловалась, что компьютерная заставка «свистит», и чтобы звук пропал, она отворачивалась. Другой синестет рассказал, что слышит звуки, наблюдая за полётом мотылька, а отрывистые движения звучат как щелчки.
   Некоторые физиологи объясняют эти способности тем, что у таких людей слишком близко расположены участки коры головного мозга, отвечающие за «расшифровку» сигналов от различных органов восприятия. Другие видят в этом «ошибку сигнала» от поступающей в мозг информации. Этот сигнал вместо того, чтобы попасть в участок, где информация расшифровывается целиком, попадает в разные участки мозга, где звук и визуальная часть обрабатываются отдельно друг от друга.
   В любом случае, уже сейчас становится понятно, что человек может слышать не только ушами, а синестезия не является патологией. Нейрофизиологи считают её переразвитой способностью восприятия.

Источник: NNN

Homo naledi – наш современник?

   ps_image_3224_1-Homo-naledi_1494397687.jpg.814x610_q85.jpgИсследователи опубликовали новую статью о Homo naledi – примитивном представителе гоминоидов, обнаруженном в 2013 году в Южной Африке. Сенсационной новостью стало то, что кости Homo naledi оказались значительно моложе, чем считалось раньше. Их возраст, если верить авторам статьи, всего 236 000 – 335 000 лет, то есть они обитали в Африке, когда там уже появлялись люди современного анатомического типа, а Европа уже была заселена неандертальцами. Ранее считалось, что Homo naledi жил от двух до трех миллионов лет назад.
   Ископаемые останки ранее неизвестного вида из рода Homo были найдены на территории ЮАР, в пещерной системе под названием Восходящая Звезда. Палеоантрополог Ли Бергер (Lee Berger) из Университета Витватерсранда и его коллеги обнаружили кости еще в 2013 году, но процесс их извлечения из пещеры занял продолжительное время, так что первая публикация с описанием находки вышла только недавно. Всего были обнаружены 1550 фрагментов окаменевших костей, которые составляют останки 15 особей. Название Homo naledi дано в честь пещеры Диналеди, на языке сесото слово naledi означает «звезда».
   Рост их был 144 – 147 сантиметров. Ряд черт Homo naledi весьма примитивен и роднит их с такими ранними предками человека, как Homo habilis и Homo rudolfensis и даже австралопитеки. К таким признакам относятся размеры черепа и объем его мозгового отдела (мозг Homo naledi был примерно в три раза меньше нашего). Но некоторые их анатомические признаки напротив указывали на относительное сходство с современными людьми, например, маленькие и тонкие кости челюстей и особенности строения стопы. Однако в целом анатомически Homo naledi были примитивными представителями нашего рода. Не исключена вероятность и того, что были разновидностью Homo habilis.
   Поэтому, хотя точных датировок костей долгое время не было, исследователи, исходя из их строения, предполагали, что этот вид существовал не менее двух миллионов лет назад. «Омоложение» Homo naledi в десять раз стало сюрпризом. «Они удивительно молоды для вида, который демонстрирует примитивные характеристики, обнаруженные в окаменелостях возрастом около двух миллионов лет», – говорит палеоантрополог Крис Стрингер из лондонского Музея естественной истории.
   Статья с датировкой опубликована в электронном научном журнале eLife. Коллектив авторов возглавил геолог Пол Диркс (Paul Dirks) из Университета Джеймса Кука в Таунсвилле, Австралия, а всего в него вошли двадцать человек из США, Австралии, ЮАР и Испании. Для датировки минеральных отложений, которые были найдены на останках, были применены оптически стимулированная люминисценция, уран-ториевое датирование, палеомагнитный метод. Они показали, что минимальный возможный возраст находок 236 тысяч лет. Максимальный возраст, который был определен по уран-ториевому датированию налета на трех зубах, составил, как уже говорилось, 335 тысяч лет.
   Специалист по геохронологии Уоррен Шарп (Warren Sharp) из Центра геохронологии в Беркли говорит, что максимальный возраст костей может быть и иным, так как неясно, смогли ли исследователи точно установить количество урана, поглощенное костями из подземных вод. Но Пол Диркс полагает, что в любом случае прочие датировки проверены в независимых лабораториях, поэтому возраст Homo naledi при дальнейших уточнениях все равно не изменится сильно и не достигнет даже рубежа в миллион лет.
   Авторы работы полагают, что Homo naledi, как и индонезийский H. floresiensis, могли представлять собой особую ветвь рода Homo, в течение миллиона лет или даже дольше существовавшую параллельно с той ветвью, что дала неандертальцев и современных людей. Просто долгое время останки ее представителей не попадались на глаза антропологов.
   Это не единственная сенсационная деталь, связанная с Homo naledi. Ли Бергер высказывает предположения, что представители вида Homo naledi были способны применять каменные орудия и что у них существовал погребальный обряд. Пока эти гипотезы встречают скептическое отношение других ученых. Но Бергер и его коллеги продолжают работы в системе пещер Восходящая Звезда и надеются найти подтверждение своих предположений.
   Они сообщают, что обнаружили новые останки во второй камере той же пещерной системы. Она находится примерно в сотне метров от места первой находки и носит название Леседи («свет» на языке сесото). Леседи расположена примерно в тридцати метрах ниже поверхности земли, прямого сообщения между камерами Диналеди и Леседи нет.
   На данный момент ученые извлекли из пещеры Леседи 133 новых окаменелости. По их оценке, среди них нет костей других представителей Homo, только Homo naledi. Один из авторов статьи, профессор антропологии Висконсинского университета в Мэдисоне Джон Хокс (John Hawks) сообщает, что кости принадлежат как минимум трем особям, двум взрослым и ребенку младше пяти лет. От одного из взрослых, которому ученые дали имя Нео (на сесото это слово означает «подарок») сохранилось особенно много костей, включая кости черепа. Часть из них ранее была неизвестна ученым, так как не встречалась среди находок 2013 – 2015 годов.
   Ученые вновь выдвигают смелое предположение, что наличие большого количества останков в труднодоступных пещерах указывает на преднамеренное захоронение.

Источник: Полит.ру

Автор: Максим Руссо

Ижевск примет XII Конгресс антропологов и этнологов России

Более 700 ученых из 20 стран мира съедутся в столицу Удмуртии.
С 3 по 6 июля Ижевск, без преувеличения, станет мировой столицей антропологии и этнологии. В Удмуртии пройдет XII Конгресс антропологов и этнологов России. Мероприятие состоится при поддержке Удмуртского института истории, языка и литературы УрО РАН, Удмуртского государственного университета, Института этнологии и антропологии имени Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, правительства Удмуртской Республики.
На конгресс съедутся ученые из более чем 20 стран мира. США, Австралия, Великобритания, Франция, Япония, страны Прибалтики пришлют на форум своих представителей. Сейчас свое участие в конгрессе подтвердили более 700 ученых.
"Принимать конгресс у себя - большая честь для нашей республики, так как очень многие регионы борются за это право. Скажу честно, Ижевск рассматривался в качестве площадки для проведения форума в 2015 году, но ряд различных событий сместил акценты. В итоге конгресс принял Екатеринбург", - рассказал "Известиям Удмуртской Республики" заместитель директора Удмуртского института истории, языка и литературы УрО РАН, член Русского географического общества Александр Юрпалов.
Там же в Екатеринбурге в 2015 году, так совпало, что новым президентом Ассоциации антропологов и этнологов России был избран научный руководитель УИИЯЛ УрО РАН, доктор исторических наук, профессор РАН Алексей Егорович Загребин. Это стало одной из причин, почему Ижевск удостоился чести принять конгресс у себя. Кроме того, Удмуртия известна в стране как регион устойчивого социально-экономического развития, с благополучной ситуацией в сфере межнациональных и межконфессиональных отношений и ярко выраженной национальной финно-угорской этнокультурной спецификой. Ижевск представляет собой яркий пример типично промышленных территорий, которых по всей России множество. Именно здесь можно увидеть практически все проблемы и вопросы крупных городов-мегаполисов. Устойчивое социально-экономическое развитие регионов - задача, от решения которой зависит благополучие населения, социальная стабильность и экономическая мощь нашего государства.
Среди наиболее интересных секций Александр Юрьевич отметил "Этнокультурное взаимодействие в Волго-Уральском регионе: история, проблемы и методы изучения". Здесь будут представлены этнографические исследования. Секция будет работать на базе Национального музея имени Кузебая Герда.
Также АЭМЗ "Лудорвай" примет достаточно крупную секцию: "Этнографическое краеведение и этномузеологическое наследие России и стран СНГ", здесь будут обсуждаться вопросы связанные с развитием музейного дела в России и за рубежом в этнографическом контексте, вопросы сохранения, изучения и использования музейных предметов, музеефикации пространства.
Соберет немало заинтересованных лиц секция по визуальной антропологии. Здесь будут представлены этнографические фильмы и другие проекты, связанные с визуализацией исследовательских изысканий коллег. Секция будет располагаться в конференц-зале Музейно-выставочного комплекса имени Калашникова.
Найдут своих участников секции по антропологии охоты, календарной обрядности, этнографии семьи и пола, микротопонимии, этнологии юмора и посвященная изучению кочевничества.
На фото участники I конгресса антрополог и этнологов России который проходил в Рязани в 1995 году.

Источник: Газета "Известия Удмуртской Республики" от 15 июня 2017 года.

Исследования ученых ВИУ РАНХиГС: найдены останки сарматской женщины с трепанацией черепа

  

   Начальник научно-организационного отдела Волгоградского института управления — филиала РАНХиГС, кандидат исторических наук Евгений Владимирович Перерва принял участие в исследовании черепа, найденного в начале июня 2017 года в Калачевском районе Волгоградской области. 

20170614-4.jpg

20170614-2.jpg

   Экспедицией школьников и студентов из клуба «Легенда» под руководством профессора Владислава Ивановича Мамонтова были обнаружены останки женщины среднесарматского времени с тремя круглыми отверстиями в черепе, расположенными в форме треугольника.

   Исходя из тех фактов, что останки найдены в кургане, и это было единственное погребение в данном археологическом комплексе, учеными был сделан вывод, что при жизни эта женщина имела довольно высокий социальный статус. Кроме того, в захоронении было обнаружено множество предметов: золотые бляшки, бусы, морские раковины, костяная ложечка, изделие из рога, копье. А вот зачем ей делали трепанацию черепа, можно лишь предполагать. Это действие могло быть связано с каким-то ритуалом или же иметь чисто медицинское значение. Судя по характеру обнаруженных отверстий, операция была проведена с использованием сверла.

   Евгений Владимирович рассказал, что это не первый случай обнаружения черепа со схожими дефектами. В июле 2010 года в окрестностях села Перегрузное Октябрьского района в процессе раскопок были извлечены останки женщины (также среднесарматского времени), на черепе которой были зафиксированы следы трепанации. Также известны случаи подобных находок сакской эпохи в Центральном Казахстане (найденные черепа имели множество отверстий круглой формы). Несмотря на различия в географическом ареале находок, сделанных на территории Волгоградской области и Казахстана, совпадений очень много: украшения и элементы одежды, множество ритуальных вещей.

20170614-6.jpg20170614-5.jpg


   На данный момент Е. В. Перерва планирует продолжить исследование необычного черепа.  Надеемся, что в будущем ученым все же удастся разгадать тайну трепанации у сарматов.

Источник: logo_ranepa_ru.jpg

Коллективом авторов была подготовлена новая монография о физических особенностях человека каменного века с территории Сибири.

   Книга продолжает серию выпусков издания «Доисторический человек. Школа антропологических знаний В.В. Бунака». Коллективная монография представляет пример комплексного исследования, включает исчерпывающую информацию об условиях находки челюсти на стоянке Лиственка, обобщает результаты морфологического сопоставительного изучения детской нижней челюсти и ее зубной системы с рядом верхнепалеолитических челюстей ювенальных форм. Монография представляет интерес для широкого круга специалистов: антропологов, биологов, археологов. Может служить учебным пособием для студентов биологических и исторических специальностей.

Скачать можно по ссылке - Доисторический человек. Школа антропологических знаний В.В. Бунака. Часть 4. Человек позднего плейстоцена – раннего голоцена на юге Средней Сибири. Палеоантропологическая находка в Лиственке / Н.И. Халдеева [и др.]. – Воронеж : Воронежский государственный педагогический университет, 2017. – 76 с.

«Как пройти в люди». В Государственном Биологическом музее им К.А. Тимирязева открылась новая экспозиция об эволюции человека.

   big-preview-img_9394.jpg

   15 июня состоялось открытие экспозиции «Как пройти в люди», которая является продолжением известной выставки «10 черепов, которые потрясли мир». Теперь в ней есть разделы "От обезьяны во все стороны", "Экспериментальная часть", "Групповой портрет с нами" и "Методы антропологии".
IMG_9390.jpg   Открытие экспозиции включало в себя достаточно подробную презентацию Станислава Дробышевского - соучредителя выставки, научного редактора АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ, доцента кафедры антропологии биологического факультета МГУ им. Ломоносова. 

   Его выступление состояло из 3-х основных частей: методы антропологии, из каких частей других существ мы состоим и наша линия эволюции. Станислав представлял кости, которые были найдены во время последних раскопок и исследований пещер, и объяснял их особенность. Поэтапно он все ближе и ближе подходил к нашим предкам. И находки, которые и подтверждают происхождение человека от обезьяны, совершенно уникальны – многие из них еще не представлены нигде в мире, а некоторые исследования до сих пор продолжаются. 

   Поэтому, как точно отметил Станислав, каким бы маленьким не было это помещение, экспонаты неповторимы по своей сути, особенны.

   Присутствующие постепенно переместились к самим экспонатам. Некоторые из них можно пощупать, подержать. Например, лапки наших предков буквально воссозданы в настоящую величину и даже морщинки тщательно выделены. Александр Соколов, который является идейным вдохновителем выставки, держал в своих руках прототип черепа и воссозданного по внутренним выемкам мозга нашего предка. Помимо объемных экспонатов, создатели выставки подготовили рисунки homo sapiens, которые показывают полный облик наших предков, а не только форму черепа. 

   В самом первом зале создана маленькая игровая зона, где можно проверить себя и сравнить с homo sapiens, например, можете ли вы определить только на ощупь похожие на взгляд, но на самом деле различающиеся поверхности, или же насколько сильные ваши руки, и насколько они слабее тех, что были у наших предков. В конце этого коридорчика головоломок и тестов, вы встречаете целый скелет человека и надпись, что головной-то мозг наш работает намного лучше, чем раньше. 
Больше всего в экспонатах цепляет хоббитша, как ее назвал Станислав. Она воссоздана в реальный рост и выглядит как живая.
Зал, в котором была представлена презентация, сохранил еще выставку, подготовленную к открытию “10 черепов, которые потрясли мир” в 2014 году. Создатели выставки увидели и в этом свою символику: этот зал показывал взгляд человека на свое происхождение несколько лет назад, а зал, в котором и проходила экспозиция, уже новый взгляд на эту же проблему.
   Также эта выставка приурочена к 95-летию Государственного Биологического музея. Директор музея, Елена Александровна Чусова, поблагодарила Станислава и Александра за экспозицию, которая завершала предыдущую. Теперь посетители более полно смогут посмотреть на открытия антропологов.

Источник: Научная Россия

Арбитры вечности

   3d372c0576c358719958afc6ddb31c60.jpg

   «Если вы не интересуетесь археологией, это не значит, что археология когда-нибудь не заинтересуется вами», – написал на стене туалета моей квартиры человек, чья школьная кличка Археолог стала записью в соответствующей графе трудовой книжки»

Между этикой и эстетикой. Над уровнем моря, в общем

   Раимбек – человек гостеприимный, но немногословный. А чего болтать-то? Чтобы чувствовать человека, болтать не обязательно. Гостю Раимбека не стоит думать, что немногословность хозяина – оттого, что вы делаете что-то не то. Если с вами не разговаривают, это не означает, что вас не чувствуют или что вам не рады. И наоборот. В своих мегаполисах мы привыкаем к тому, что нас постоянно спрашивают, как дела, а заодно к тому, что на самом-то деле всем глубоко наплевать, как они, эти ваши дела, обстоят. А тут все понятно?– «как». Живой – значит отличные у тебя дела, и нечего болтать.      Болтовня подлинным чувствам только мешает.
   Как-то мы зашли к Раимбеку и долго молча пили чай. И только когда где-то вдалеке раздался гул долгожданного вертолета, Раимбек нашел это событие достойным озвучивания. На секунду замер и изрек с лаконизмом индейца: «Уже!»
   А вертолет вез основной отряд археологов, который мы, десантировавшиеся сюда, на алтайское плато Укок, на месяц раньше, сильно заждались.
   Как, вы ничего не слышали про плато Укок? Про татуированных скифских всадников, неплохо сохранившихся в вечной мерзлоте курганов? Про их любимых зверей – волшебных грифонов, которыми они украшали все, что можно украсить? Про живых грифов, залетающих иногда на Укок из соседней Монголии? Про реку Ак-Алаха, цвета молока? Про закаты, проецирующие сны богов на снежные вершины? Тогда вам можно позавидовать: на «жестком диске» вашего подсознания еще много свободного места.
   Вообще-то про плато Укок археологам было известно давно, но систематические раскопки удалось начать только в 1990 г., когда новосибирские археологи раскопали первый курган и нашли там двойное погребение скифских войнов. Тел не сохранилось, только скелеты. Но одежда, войлоки, колчан – все это было в великолепном состоянии.
   Эта культура, получившая название пазырыкской – по первому месту, где была обнаружена, – вообще отличается великолепной степенью сохранности органики. И все благодаря тому, что скифы, парни не слабые, рыли в сплошной мерзлоте могилы трехметровой глубины и насыпали над ними колоссальные курганы из камней и валунов. А так как делали они это высоко в горах, то грунтовая и дождевая вода, набирающаяся в погребальную камеру, за лето не успевала растаять, и все, что в ней замерзало, замерзало навсегда.

02aa37c08b8a3772b5e501618bd5f027.jpg

Рисунки Анастасии Абдульмановой

   Помимо мерзлоты полную сохранность кургана обеспечивает еще масса факторов: кислотно-щелочной баланс почв, время погребения, вторжение грабителей, которыми были не только так называемые «черные археологи», но (чаще) современники погребенного, разорявшие погребальные комплексы не из меркантильных, а из мистических соображений.
   Чтобы найти курган, где все эти факторы оптимально бы совпадали, надо сильно постараться. Точнее, как ни старайся, не найдешь, потому что такого рода удача есть следствие воли духов, пожелавших открыть миру то, что много лет было сокрыто. Так на свой манер толковал метафизику археологии известный в Сибири шаман Баир Ричинов.
   Вопросы этики, уводящие в метафизику, нас постоянно беспокоят. Этично ли это по отношению к ушедшим в Великое инобытие, или тем уже все равно? Уравновешивают ли раскопки тот и этот миры или вызывают их дисгармонию? Оправдывает ли повод фундаментальной научной проблемы первопричину естественного любопытства? Чем на том свете оборачивается жажда познания этого света?
   Вещи существуют в пространстве, мысли о них – во времени. Забытые вещи не существуют. Вместе с вещами исчезают и те, кто их создавал и ими владел. Потому-то археолог не просто ковыряет в земле ямы, но пробивает брешь во времени, извлекая из праха древние вещи – материализованные сгустки истории мировой культуры, и тем самым латает дыры мироздания. Археологи – арбитры Хроноса и Топоса, жрецы Клио и Урании – восстанавливают материализованные в вещах идеи мира, извлекая их из праха, забвения, небытия.
   Таким образом, метафизика археологии является единственной целью маргинального в ней участия таких редких, но универсальных специалистов, как старший лаборант. В общем, копать или не копать? Вот в чем вопрос. Но не к нам, и не к черепу очередного «бедного Ерика», желтеющего под лопатой.

Как приходит слава мира

   Когда наш начальник Наталья Полосьмак, в то время кандидат наук и сотрудник Института археологии и этнографии СО РАН, решила раскопать курган, который спустя несколько лет войдет в историю мировой культуры, известный археолог доктор исторических наук В.И. Молодин и, по совместительству ее муж, сказал буквально следующее: «Тебе что, нормальных курганов мало?». Научный скептицизм проявил. Только вот археология, самая «материализированная» из наук, целиком зависит от такого нематериального обстоятельства, как Провидение. С точки зрения Провидения Наташе, привыкшей доверять интуиции, было видней. Так этот неброский, ничем не примечательный курган с разметанной пограничным бульдозером насыпью был раскопан.
   Вскрыли погребальную камеру – лиственничный сруб. Внутри был чистый лед, белый, в знак чистоты наших помыслов, совершенно непрозрачный. Так что ходить от счастья колесом было рановато. Все может быть внутри. Равно как этого всего может там и не быть. Может, до того, как лед образовался, там поработали грабители, и лед заполняет пустой сруб?
   Прошла одна неделя сидения в яме на леднике, потом вторая… А мы все топили лед, топили горячей водой, и казалось, не было этому ледовому монолиту конца. Дух научного скептицизма электролизовал атмосферу, в ней можно было бы заряжать батарейки.
– О-о-о, все плохо! Мы ничего, кроме этого льда, не найдем! – стонала Лена Шумакова, лучший в мире археологический художник.
– А-а-а, что я напишу в отчете! – переживал начальник.
– У-у-у, мы все умрем! – взвизгнула Ира Октябрьская, великий этнолог народов Азии, обратив внимание на то, как я своим ножом, поколов в могиле лед, режу за обедом хлеб.
– Все системы конечны, – огрызался я, вытирая лезвие о свою энцефалитку, которую тоже, надо сказать, не переодел после работы, так как она у меня была одна.
Иру унесло тошнить, а мы остались обедать, продолжая упражняться в околомогильном остроумии.

Эпизоды и персонажи

   Мы не имели никаких средств связи. Да их нам и не хотелось. Это была мифологическая эпоха, когда спутниковые телефоны весили и стоили, как спутники, да и мобильники в те времена были не для простых смертных. Так что мы, как и другие подобные нам, пребывали в реальности первобытных коммуникаций и сообщались с миром посредством нарочных, почтовых голубей и заезжих академиков. Но этого оказалось вполне достаточно, чтобы слух о нашей находке распространился еще до того, как она окончательно оттаяла.

e42aa1e27d8669bb115f84f7dd3e86bd.jpg
Рисунки Анастасии Абдульмановой

   На Большой земле знали, что мы тут нашли, всячески сопереживая, пытались помочь. Передавали нам посылки с жизненно необходимыми, по их мнению, предметами. Мы вполне хорошо себя чувствовали, как вдруг вертолет привез целый ящик каких-то противогазов с душераздирающей запиской, общий смысл которой: «Держитесь!»
– На фига? – такова была общая реакция.
– Наверное, они имеют в виду оттаявшие древние бактерии?
– У-у-у, мы все умрем! – запричитала Ирина и куда-то убежала.
   Не успели мы вернуть противогазы с благодарностью, как из следом прилетевшего борта нам выгрузили холодильник, новый большой «Стинол».
– Ну, а это зачем?
– Замораживать бактерии?
– Может, мумию хранить?
– Ребята, но там же полочки!
– Полочки можно сломать.
– Жалко!
– Все так, но куда холодильник включать?..
   В общем, и холодильник вернули. Взамен нам прислали живого доктора.
– О, ля-ля! – из вертолета выпорхнул лучезарный и модно одетый мэн. Представился урологом и сально пошутил.
– Еще один внутрисоциальный монстр, – неодобрительно отозвался Димка Археолог об урологе. Он вообще урологов не одобрял.
   Впрочем, наш доктор быстро улетел обратно, сообразив, что нам он пока не нужен. На прощание возник на раскопе и объявил, что наша «пациентка», т.е. мумия девушки, при жизни болела лепрой (иначе – проказой).
   Не знаю, кого как, а лично меня это известие дико развеселило. Ура! Ура! Мы едем в лепрозорий! По такому случаю я нарядился в ядовитый зеленый плащ, изготовил из консервной банки колокольчик, привязал его к ноге и отправился к Ирине:
– Ира! «Клиент» наш болел лепрой! Мы все умрем! Давай же целоваться!
   Потом возник еще один гламурный тип. Вылез из вертолета, из себя весь такой модный, в костюме «сафари», похожий на чмо из мужского журнала. «Хай», – всем говорит. Ну и тебе «хай». Ты, вообще, по жизни кто?
    Гламурный тип оказался Маттиасом, дендрохронологом из Цюриха. Пронюхал, что мы бревна древние откопали, ну и примчался, навострив пилу.
   Надо сказать, что уже через неделю от его швейцарского лоска остался блестеть только «Хассельблад», а с него с самого весь гламур слетел, как пыльца. А все потому, что Маттиас оказался чуваком правильным, легко поддающимся ассимиляции.
   И вот стоим мы такие на берегу озера, как три Аленушки, и переживаем несправедливое распределение вещества в природе. Столько воды, а разбавить ее уже нечем. С нами – неделю небритый, с мешками под глазами Маттиас. В фуфайке и кирзачах. Во взгляде – тоска. Столько неразбавленной спиртом воды…
– Маттиас, – задумчиво вещает Шура Павлов, бич компьютерных монстров и экс-замдекана юрфака НГУ, – …Ю. …А. Ю а лукс лайк рашн… рашн алкоголик.
– Ша-а-арма-а-ан, <…> – столь же задумчиво отвечает Маттиас.
   Все продолжают смотреть на воду…
Еще эпизод.
– Эй, полог у палатки зашнури!
– Ну, разливай!
– Аригато годзаимас! – отреагировала японка Тэй Хатакэяма-сан из Токийскойго музея литературы на выданные ей полкружки слегка разведенного спирта и принялась пить его, как саке, маленькими глоточками, сжимая кружку обеими ручками.
  Хатакэяма-сан – это примерно 32 килограмма биомассы вместе с очками и горными ботинками. Но капля спирта не разорвала «хомячка» на части. Уже и Антон Лучанский, известный музыкант и тележурналист, изгнал из палатки злых духов и выбросил следом керосинки, а Тэй все сидела, похожая на нэцке, улыбалась и твердила: «Аригато годзаимас».
– О-о-о, узнаю дщерь самурая! – изрек великолепный в своем брутальном «мачизме» Археолог и похлопал девушку по спине.
   Точнее, он только хотел похлопать… Девушка уже упала на четвереньки и уползала из палатки в ночь, бормоча «хадзукасий», что можно перевести с японского как «стремно мне! стремно!».
Наутро «хадзукасий» накрыли всех остальных. А японка, видимо, вспомнив, чья она-таки дщерь, усилием воли выползла раньше всех на раскоп.

Могила для National Geographic

   В один из дней на запах оттаявшей органики, сулящей сенсацию, прилетела команда National Geographic Television. О том, что летит нечто незаурядное, можно было догадаться по поведению вертолета, который нарезал на разной высоте круги и выписывал пируэты. В проеме открытого дверного люка сидел пристегнутый на обвязке оператор в белых штанах и ботфортах и снимал.
– Поубивал бы, – заметил в их адрес прапорщик Вовка с пограничной заставы, примчавшийся на беременной кобыле проверять паспорта иностранцев.
– Welcome, dear colleagues, – политкорректно перевели Вовку переводчики.
   С киношниками прилетели люди из журнальной версии National Geographic – фотограф с писателем. Всей толпой они поселились с нами на раскопе, стараясь ничего не пропустить. Еще до начала рабочего дня кто-то из продюсеров уже бродил в окрестностях кургана, а потом подтягивалась вся команда. Все ждали какого-то экшена, потому что, по киношным меркам, монотонному археологическому процессу всегда чего-то не хватает: драматизма, оптимизма, пессимизма, мистицизма, садо-мазо-эротизма и прочих видов динамизма.

0aaa8c22762667dcbf045fd9674684ea.jpg
Рисунки Анастасии Абдульмановой

   Одно пасторальное утро им все это разом и явило. Начиналось оно как обычно – с вялого вычерпывания воды, в виде которой стекала и наполняла собой раскоп тающая мерзлота. И вот в тот момент, когда последняя капля была вычерпана, вдруг рухнула южная стена могилы. Те, кто представляют структуру скифского кургана, в этом месте должны замереть в ожидании драматической развязки, ведь сие означает, что стена грозила накрыть колоду с нашей мумией. И накрыла бы, если бы в нашем отряде не было принято заранее готовиться к любым неприятностям. Колода с мумией была перекрыта обширными деревянными щитами, прогнувшимися от накрывшей их тонны галечного грунта.
   В том месте, где на краю ямы стоял продюсер NG, таяла его эфирная проекция, а сам он мчался со скоростью спринтера в направлении лагеря звать команду. Сейчас прибегут киношники, и весь мир увидит, что в нашем отряде осыпаются стенки.
– Хадзукасий, идиоты! Быстро выкидываем грунт! - заорал кто-то из коллег.
   На горизонте в клубе пыли уже неслась съемочная группа в полном комплекте. Оператор Рич на бегу дожевывал бутерброд, одновременно настраивая в камере баланс белого. Звукооператор Ральф одной рукой надевал наушники, другой пристегивал свой микрофон в пушистом чехле к длинной палке, третьей завязывал шнурки. Светорежиссеры и ассистенты разворачивали экраны-отражатели. Продюсеры помогали всем и всех подгоняли.
– Скорее же!
   Они приближались, и наши лопаты мелькали как лопасти вентилятора. Если бы рядом прогуливался независимый эксперт из какого-нибудь комитета по аномалиям, то он открыл бы, что телепортация кубометра грунта на расстояние полутора десятков метров возможна. Нам очень жаль, но киношники National Geographic, спешившие снять сцену терзания человека и кубометра, оказались первыми свидетелями феномена телепортации. Когда они зависли над раскопом, то сняли мирную кисточку, пасторально омахивающую бревна.

Последние приключения биологических структур

   Извлеченные тела и предметы, пролежавшие во льду 2.5 тысячи лет, следовало сохранить для потомков в том виде, в котором их открыли, и даже лучше. Мы, летом – «старшие лаборанты» отряда, а зимой – люди разных профессий, спустившись с гор, возвращались к своим городским занятиям, а у друзей-археологов начинался горячий сезон. Все вещи подлежали реставрации экстракласса. Бревна срубов и колоды в течение года пропитывались составами на основе полиэтиленглюколя, что делало их вечными. А сами виновники торжества – мумии – отправлялись для окончательной консервации в Москву, в Институт биологических структур, главным «клиентом» которого был и остается некто Ленин.

43179620f836db4017a21204a38f4908.jpg
Рисунок Е. Шумаковой


   Реставрация столь уникальная, сколь же и дорогостоящая, но она стоит того. Именно сотрудники означенного института, а не жрецы Древнего Египта, могут забальзамировать тело как оно есть, не превращая в смоляной кокон, и даже без деформации прижизненного объема тканей. Да что за примерами далеко ходить: вон тот же Ленин, как бы не злобствовали по поводу цветущего его состояния, уже 90 лет экспонируется на открытом воздухе, и все как новый – в знак торжества материи над сознанием.
   Однажды автору сих строк выпала честь забирать тело скифского воина в Москве для дальнейшего этапирования в Сибирь, в смысле для возвращения на малую родину. Статного мужчину ростом под два метра мы приехали забирать впятером, но его легко было поднять и одному: ткани обезвожены, и каждая клетка пропитана консервантом. После года, проведенного в секретных растворах, бальзамированная кожа казалась на ощупь полиэтиленовой.

f413abd972a1e63d1468134e4ff9fe22.jpg
Фото В. Мыльникова


   А мягкая прохладная ладонь патологоанатома в момент нашего прощального рукопожатия на перроне Ярославского вокзала, хоть и не пахла ни тиною Стикса, ни псиною Цербера, все же казалась ладонью Харона, привыкшей встречать и провожать.

Литература


Банников К.Л. Люди плато Укок. Из Полевого дневника этнографической экспедиции 2004—2006 гг. // Полевые исследования института этнологии и антропологии. 2005 год / Отв. ред. З.?П.Соколова. М.: Наука, 2007. С. 278—292.
Банников К.Л. Спиритуальные представления чабанов плато Укок // Социальная реальность. 2008. № 5. С. 22—35.
Банников К.Л. Фактор пространства: народы и культуры. Этнографические этюды. М.: Медиа-Базар, 2008. 158 с

Автор:   Банников Константин Леонардович, к.и.н. (Институт этнологии и антропологии РАН) #

Источник: # : 11 Май 2017 , Про То, Что не может быть , том 74, №2/3

 

Вышел новый номер журнала "Вестник археологии, антропологии и этнографии" №2 (37), 2017

   Уважаемые коллеги, вышел "Вестник археологии, антропологии и этнографии" № 2(37), 2017 г. С содержанием журнала можно познакомиться на сайте ИПОС СО РАН: Содержание вестника 

vestnik_online_2372017-1-1-001.jpg

 

Самого древнего гоминина нашли вне Африки

   Самого древнего гоминина нашли вне Африки

b1fa585f4a77d767302210ffddd20a05.jpg

Зуб Graecopithecus freybergi из Болгарии
Jochen Fuss, Nikolai Spassov, David R. Begun, Madelaine Bohme, 2017 / PLOS ONE

   На основании новых данных о строении зубов Graecopithecus freybergi международная группа физических антропологов под руководством Мадлен Бёме из Центра эволюции человека и окружающей среды Сенкенберга в Тюбингенском университете и Николая Спасова из Болгарской академии наук выдвинула гипотезу о том, что филогенетические ветви Hominina (люди) и Panini (шимпанзе) разделились не в Африке, а в Восточном Средиземноморье 7,2 миллиона лет назад. Исследование опубликовано в PLOS ONE.
   В интенсивно изучаемой области ранней эволюции гоминид решающим вопросом является выделение из трибы гоминини рода Homo — подтрибы антропоморфных приматов, в которую входит человек разумный. Молекулярные данные предполагают, что это произошло в промежутке между 5 и 10 миллионами лет назад. В недавнем исследовании Кевин Ланергергер (Kevin Lanergerger) уточнил эту дату до 7-8 миллионов лет назад. Эти оценки во многом совпадают с данными, полученными на основе датирования окаменелостей в Африке и Евразии. Тем не менее, самые ранние представители рода Homo пока не определены.
В настоящее время в летописи окаменелостей представлены три кандидата на звание самого раннего гоминина: Ardipithecus kadabba (5,2—5,8 миллиона лет), Orrorin tugenensis (5.8—6 миллионов лет), Sahelanthropus tchadensis ( 6—7 миллионов лет). В 2008 году Анн-Елизабет Лебатард (Anne-Elisabeth Lebatard) совместно с коллегами выдвинула предположение, что Сахелантроп жил не 6—7 миллионов лет назад, а 7,2, но эта датировка многими учеными ставится под сомнение из-за возможного переотложения пород, в которых была обнаружена окаменелость скелета.
  Важной проблемой в идентификации предковых линий является преобладание конвергентной эволюции у ранних гоминид. Исследования ископаемых гоминид, современных человекообразных обезьян и людей, указывают на то, что конфигурация корней премоляров не связана с функциональной адаптацией и маловероятно подвержена гомоплазии.
   Особое значение для выделения подтрибы гоминина имеет нижний премоляр (p4), поскольку его морфология, по-видимому, является специфической именно для нее.

f3bd251a30ef23d2a0e36ed646e3f3a2.png

Нижняя челюсть и нижний премоляр Graecopithecus freybergi
Jochen Fuss, Nikolai Spassov, David R. Begun, Madelaine Bohme, 2017 / PLOS ONE

   Международный коллектив исследователей из Германии, Болгарии, Греции, Канады, Франции и Австралии, используя компьютерную томографию, визуализировал внутренние структуры окаменелостей верхнего премоляра Graecopithecus freybergi из Болгарии и нижней челюсти представителя этого же вида из Греции. Это позволило ученым увидеть конфигурацию корней моляров и премоляров, а также померить толщину эмали зубов.

8257249d7a51bc90f1758323ac3a73d8.png

3D-модель челюсти Graecopithecus freybergi
Jochen Fuss, Nikolai Spassov, David R. Begun, Madelaine Bohme, 2017 / PLOS ONE


   На основе сравнения полученных данных с аналогичными данными по морфологии зубов ископаемых гоминид, они пришли к выводу, что зубы Graecopithecus freybergi имеют строение наиболее близкое современным людям и ископаемым предкам человека Ardipithecus ramidus и Australopithecus и значительно отличается от зафиксированной у ископаемых шимпанзе.

61f9268dadee94b967c56efb9654c424.png

Сравнительная таблица толщины эмали зубов
Jochen Fuss, Nikolai Spassov, David R. Begun, Madelaine Bohme, 2017 / PLOS ONE


   Если полученные данные удастся подтвердить дополнительными фактами, Graecopithecus будет самым древним (7,2 миллиона лет) из известных прямых предков человека современного вида. По мнению авторов, уже сейчас Восточное Средиземноморье должно рассматриваться как столь же вероятное место выделения рода Хомо, что и тропическая Африка.
   

Источник: N=1

Автор: Елизавета Власова

Всероссийская научная конференция с международным участием "XXI Уральское археологическое совещание"

Уважаемые коллеги!

Приглашаем Вас принять участие во Всероссийской научной конференции с международным участием "XXI Уральское археологическое совещание", которая состоится 8-12 октября 2018 года в г.Самаре.

Тема "Урал и его соседи в древности"

Основные направления работы совещания:

1. Взаимодействие культур Урала и сопредельных территорий
2. Соотношение культур степной, лесостепной и лесной зон в древности
3. Междисциплинарные исследования в археологии Урала и Поволжья
4. Новейшие открытия на Урале и в Поволжье (стендовые доклады)

Планируется работа секций каменного, бронзового, железного веков, средневековья, а также секция истории урало-поволжской археологии, археология в музейном деле и образовании.


Срок подачи заявок на участие в работе совещания - до 1 ноября 2017 г.

Материалы совещания будут опубликованы. Тексты докладов в электронном варианте в формате Word в объеме 10000 знаков (включая пробелы) принимаются до 1 марта 2018 г.

Адрес Оргкомитета совещания: 443010, г. Самара, ул.Л.Толстого,47
Исторический факультет, кафедра отечественной истории и археологии, Самарский государственный социально - педагогический университет

Руководитель рабочей группы:
Выборнов Александр Алексеевич, тел. 8 927 659 0507,
e-mail: vibornov_kin @ mail.ru

Ответственный секретарь:
Андреев Константин Михайлович, тел. 8 917 955 7161,
e-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Заявку на участие в конференции просим оформить по следующей форме:
"XXI Уральское археологическое совещание"
(Самара, 8-12 октября 2018 г.)

ЗАЯВКА УЧАСТНИКА
Фамилия Имя, Отчество (полностью)_____________________
Город________________________________________________
Учреждение___________________________________________
Должность, ученая степень, звание________________________
Название доклада_______________________________________
Формат доклада (стендовый, устный или др.)________________
Секция________________________________________________
Почтовый адрес________________________________________
Тел. (код)______________________________________________
Факс (код)_____________________________________________
e-mail_________________________________________________

Адрес Оргкомитета конференции: 443010, г. Самара, ул.Л.Толстого, 47. Самарский государственный социально-педагогический университет, исторический факультет, кафедра отечественной истории и археологии.

Руководитель рабочей группы
Выборнов Александр Алексеевич
Тел. 8 927 659 0507,
e-mail : vibornov_kin @ mail.ru

Отв. секретарь конференции
Андреев Константин Михайлович
Тел. 8 917 955 7161,
e-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Заявки принимаются на электронный адрес Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра., в теме письма указывается фамилия отправителя (первого автора), город, "Заявка" (например: Иванов Екатеринбург Заявка).

Правила оформления материалов докладов:
Объем статей не должен превышать 10000 знаков (с пробелами), без "шапки", аннотации, ключевых слов и библиографического списка (список до 10-12 единиц).
Поля - 20 мм с каждой стороны, межстрочный интервал 1,5, шрифт - "Times New Roman"- кегль 14 (для всего текста, включая название статьи и автора), абзацный отступ 1 см. Нумерация страниц не проставляется. Использование стилей или автоматических режимов не допускается. Весь текст, кроме "шапки" выравнивается по ширине. Название доклада: заглавными буквами, по центру страницы. Ниже с выравниванием по правому краю курсивом "© 2018 г." и имя отчество фамилия автора/авторов и электронный адрес первого автора. Следующая строка: название организации, город, страна по центру курсивом. Следующая строка: аннотация (курсив, выравнивание по центру) слово "Аннотация." затем с заглавной буквы до 400 знаков с пробелами. Следующая строка: ключевые слова (курсив, выравнивание по центру) словосочетание "Ключевые слова:" затем с маленькой буквы 3-5 слов или словосочетаний. Далее текст работы.
При необходимости указать источник финансирования исследований (грант, спонсорская поддержка и пр.), эти сведения размещаются в конце текста отдельным абзацем (жирный курсив) перед списком литературы (размещение этой информации в виде автоматической сноски категорически не допустимо).
Выделения в тексте допускаются только курсивом основного шрифта.
Включение в текст таблиц, диаграмм, фотографий и рисунков категорически не допускается (только отдельными файлами под соответствующим №).
IIри наличии иллюстраций указывается номер иллюстрации и через двоеточие номер позиции или позиций (например: Рис. 2: 1-3, 5). При наличии таблиц указывается номер таблицы и через двоеточие, при необходимости, номер позиции или позиций (Табл. 2: 8, 10-15).
Оформление сносок:
Сноски помещаются в круглые скобки по схеме: Фамилия автора/авторов (если более двух указывается первая фамилия и "др."), год издания, страницы (заглавная "С" с точкой) (Иванов, 2008, С. 24 или Иванов и др., 2009, С. 89) или: сокращенное название коллективной работы, год, страницы. В случае сносок на несколько работ одного автора, вышедших в один год вводятся буквенные индексы (на кириллице).
В конце текста помещается общий список литературы, составленный в алфавитном порядке.
Схема оформления:
Для монографий: Фамилия автора/авторов, год издания, название работы, место издания, изд-во, кол-во стр. (Габяшев Р.С., 2003. Население Нижнего Прикамья в V-III тысячелетиях до нашей эры. Казань: Изд-во "Фэн". 224 с.)
Для статей в продолжающихся изданиях и сборниках: Фамилия автора/авторов, год, название работы // Название издания, место, изд-во, том (выпуск и пр.), страницы (Шорин А.Ф., Шорина А.А., 2011. Радиокарбонные даты Кокшаровского холма // Вопросы археологии Урала. Вып. 26. Екатеринбург-Сургут: Изд-во Магеллан. С. 249-254).
Для статей в журналах: Фамилия автора/авторов, год, название работы // Название издания, место издания, номер (том, выпуск), страницы (Андреев К.М., Выборнов А.А., Кулькова М.А. Некоторые итоги и перспективы радиоуглеродного датирования елшанской культуры лесостепного Поволжья // Известия Самарского научного центра РАН. Том 14. № 3. - Самара: Изд-во СНЦ РАН, 2012. С. 193-199).
Для авторефератов: Фамилия автора, год издания, название работы // Автореферат дисс. канд.(докт.) ист. наук., место издания, кол-во стр. (Смольянинов Р.В., 2009. Ранний неолит Верхнего Дона // Автореферат дисс. канд. ист. наук. Санкт-Петербург. 29 с.)
При использовании сокращений обязательно должен быть приложен их список с полной расшифровкой. Убедительно просим Вас использовать только общепринятые аббревиатуры.
Возможна публикация 1-2 качественно выполненных ч/б иллюстраций (в формате tiff. Разрешение при сканировании не менее 300 dрi. Иллюстрации в формате jpeg не принимаются). Все линии должны быть четкими. Поля со всех сторон - не менее 20 мм. Позиции проставляются под рисунком арабскими цифрами курсивом. Рисунок должна сопровождать подпись по схеме: Рис. Общее название: 1- название позиции; 2 - название позиции и т.д.

ВНИМАНИЕ!!! ТЕЗИСЫ ДОКЛАДОВ БУДУТ НАПЕЧАТАНЫ В АВТОРСКОЙ РЕДАКЦИИ!!!

Перед отправкой внимательно вычитайте направляемый для публикации текст.

Тезисы принимаются на электронный адрес Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра., в теме письма указывается фамилия отправителя (первого автора), город, "Тезисы" (например: Иванов Екатеринбург Тезисы).

Пример оформления тезисов:

НАЗВАНИЕ НАЗВАНИЕ НАЗВАНИЕ
© 2018 г. И.О.Фамилия (Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.)
Университет, Организация, Город, Страна
Аннотация. (до 400 знаков с пробелами)
Ключевые слова: 3-5 слов или словосочетаний.
Текст, текст, текст (Васильев, Выборнов, 1988, С. 34) текст (Ставицкий, 1999, С. 24) текст, текст (Иванов и др., 2009, С. 89).
Работа выполнена при финансовой поддержке...
Список литературы
Андреев К.М., Выборнов А.А., Кулькова М.А. Некоторые итоги и перспективы радиоуглеродного датирования елшанской культуры лесостепного Поволжья // Известия Самарского научного центра РАН. Том 14. № 3. - Самара: Изд-во СНЦ РАН, 2012. С. 193-199.
Габяшев Р.С., 2003. Население Нижнего Прикамья в V-III тысячелетиях до нашей эры. Казань: Изд-во "Фэн". 224 с.
Смольянинов Р.В., 2009. Ранний неолит Верхнего Дона // Автореферат дисс. канд. ист. наук. Санкт-Петербург. 29 с.
Шорин А.Ф., Шорина А.А., 2011. Радиокарбонные даты Кокшаровского холма // Вопросы археологии Урала. Вып. 26. Екатеринбург-Сургут: Изд-во Магеллан. С. 249-254.

Ниже приводится список использованных в работе сокращений и сведения об авторе/авторах, например:

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
СНЦ РАН - Самарский научный центр Российской Академии Наук
КГПИ - Куйбышевский государственный педагогический институт
ПГПУ - Пензенский государственный педагогический университет
СО Наука - Сибирское отделение издательства "Наука"
ИА АН РУз - Институт Археологии Академии Наук Республики Узбекистан

СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ:
Иванов Иван Иванович, аспирант кафедры отечественной истории и археологии Поволжской государственной социально-гуманитарной академии (ПГСГА), г. Самара, Россия. E-mail: e-mail@rambler.

Костей нет, а ДНК есть

Антропологи смогли извлечь ДНК древних гоминин из отложений в пещерах.

Neanderthals-diginean3-pic905-895x505-91584.jpg

   Ученые впервые извлекли ДНК денисовцев и неандертальцев не из костей, а из отложений в пещерах на известных археологических стоянках. Новый способ позволит искать следы пребывания древних людей даже там, где нет их останков.
   В Европе и Азии находится множество доисторических стоянок гоминин с инструментами и другими рукотворными предметами, однако находки останков древних людей не слишком многочисленны. Исследователи из Института эволюционной антропологии общества Макса Планка в сотрудничестве с коллективом археологов и палеонтологов, в том числе с известным российским археологом Анатолием Деревянко, нашли способ «выловить» крошечные фрагменты ДНК, принадлежавшие множеству млекопитающих, в том числе древним людям, из отложений в пещерах. О новом методе, который может осуществить революцию в археологии, ученые рассказали в журнале Science.
Изучая ДНК неандертальцев и денисовцев, исследователи воссоздают нашу собственную эволюционную историю. Однако ископаемые останки древних людей встречаются редко, да и те не всегда пригодны для генетического анализа.
   «Мы знаем, что некоторые компоненты отложений могут связывать ДНК, — рассказывает Маттиас Мейер, один из исследователей. — Так что мы решили выяснить, может ли ДНК гоминин сохраниться в отложениях на древних стоянках, где те жили».
   Задавшись этой целью, Мейер и другие ученые объединились со множеством исследователей, которые вели раскопки на семи археологических объектах в Бельгии, Хорватии, Франции, России и Испании. Они собрали образцы отложений возрастом 14–550 тыс. лет. Используя совсем небольшое количество материала, исследователи восстановили и проанализировали фрагменты митохондриальной ДНК и идентифицировали их как принадлежащие к двенадцати различным видам млекопитающих, в том числе шерстистому мамонту, шерстистому носорогу, пещерному медведю и пещерной гиене.

01.jpg

Подготовленный к анализу образец отложений S. Tupke/MPI f. Evolutionary Anthropology

   Затем команда занялась поиском в образцах непосредственно ДНК гоминин. «Мы подозревали, что в большинстве наших образцов будет слишком много ДНК млекопитающих, чтобы обнаружить следы человеческой ДНК, — рассказывает доктор Вивиан Слон, ведущий автор исследования. — Так что мы сменили стратегию и нацелились на конкретно фрагменты ДНК, принадлежащей человеку». Исследователи разработали молекулярный «крюк» из современной ДНК человека, с помощью которого «выловили» последовательности, наиболее похожие на него. Они беспокоились, что ДНК гоминин будет настолько скудной, что ее не удастся обнаружить. «У меня отвисла челюсть», — описывает свои эмоции в момент нахождения ДНК неандертальцев Слон. Достаточное количество ДНК гоминин для дальнейшего анализа удалось выделить из девяти образцов. Восемь из них содержали митохондриальную ДНК одного или нескольких неандертальцев, а один — ДНК денисовского человека.
   «Это действительно революционный подход. Если все действительно так круто, как сообщается в статье, то палеоантропологов в ближайшем будущем должно ждать много открытий, — делится впечатлениями Александр Соколов, популяризатор науки и главный редактор портала «Антропогенез.ру».
— Вообще-то технология появилась не вчера — это то, что называется метагеномный анализ: когда берут некий образец из окружающей среды и выделяют из него всю ДНК, какую найдут. Например, из воды в озере, или из донных отложений, или из почвы. В таком «метагеноме» могут быть фрагменты ДНК тысяч живых существ — в первую очередь микроорганизмов, но не только. С помощью специально разработанных процедур специалисты определяют, кому принадлежали эти «кусочки кода».
   «Извлекая ДНК гоминин из отложений, мы можем получить информацию о присутствии групп гоминин в местах, где это нельзя было обнаружить другими способами, — отмечает генетик Сванте Паабо. — Это показывает, что ДНК-анализ отложений — очень полезная археологическая процедура, которая может в будущем стать общераспространенной практикой».
   ДНК удалось выделить даже из образцов, которые годами хранились при комнатной температуре. Анализ этих и других, более свежих, образцов позволит значительно углубить имеющиеся знания об эволюции человека.
«Недавно так поступили с зубным камнем неандертальцев — и узнали, каких животных и какие растения те ели десятки тысяч лет назад, — рассказывает Соколов. — А вот теперь пошли еще дальше.
Что дает такой подход? Возможность изучать памятники, на которых человеческих останков вообще нет. А ведь таких памятников большинство!
   Например, на Русской равнине много стоянок среднего палеолита, но человеческих останков почти нет. Поэтому, строго говоря, мы не знаем, что за люди это были. Вероятно, неандертальцы — а вдруг нет? Новый подход позволит ответить на этот вопрос».

Авторы: Алла Салькова, Павел Котляр

Источник: Газета.RU

В Херсонесе представили новую книгу антрополога Алексея Иванова

   Первый опыт обобщения знаний о населении древнего Херсонеса - 26 апреля в музее-заповеднике состоялась презентация книги ученого-антрополога, кандидата исторических наук Алексея Иванова "Наследие античного Херсонеса Таврического - Византийского Херсонеса". Ученый исследовал один из некрополей древнего города на северном берегу, датируемый 5-4 веками до новой эры. Долгое время среди первых поселенцев искали греков, но ситуация, по словам историка, оказалась сложнее. Согласно последним находкам, в Херсонесе население было смешанным и состояло, в том числе, из представителей ирано-язычных культур - сарматов и аланов. +
   "Часть главы посвящена анализу подобных черепов, связанных не с греческой общиной Херсонеса, а с представителями ираноязычного круга культуры в раннехристианских погребениях херсонесского некрополя", - рассказал историк, антрополог Алексей Иванов.
   Археологи, историки и антропологи исследуют Херсонес уже более двух веков - эта публикация явилась первой обобщающей прошлый опыт исследований.
   "Что касается жизни херсонеситов. Тяжелая была жизнь. Высокая детская смертность, женщин в молодых возрастных категориях, большое количество патологий, костные изменения очень большие - то есть слухи о том, что человечество когда-то жило лучше, чем сейчас - не верьте им", - отметил Алексей Иванов.
   Подробнее о книге Алексея Иванова "Наследие античного Херсонеса Таврического - Византийского Херсонеса" смотрите в программе "Радиорубка".

Источник: Страница ВК

 

Главный претендент на роль предков людей может быть изгнан из рода Homo

1493060403.jpg

© Фото : Lee Berger

   Австралопитеки седиба, считающиеся сегодня главными кандидатами на роль "потерянного звена" в эволюции человека, на самом деле ближе к австралопитекам, чем к роду Homo, заявили ученые на конференции Американской ассоциации антропологов, проходившей в Новом Орлеане.
   "Особь", которую нашли Бергер и его коллеги, является подростком, эквивалентом современного семиклассника. Наши расчеты показали, что он будет ближе к африканским австралопитекам, чем к людям, к тому времени, когда он вырастет. Соответственно, мы не верим в то, что австралопитеки седиба имеют уникальную связь с родом Homo", — заявил Уильям Кимбел (William Kimbel) из университета Аризоны в Темпе (США), чьи слова приводит новостная служба журнала Science.
   Почти десять лет назад известный палеонтолог Ли Бергер (Lee Berger) из университета Витватерсранда (ЮАР) совершил удивительное открытие – он, а вернее его 9-летний сын и собака, нашел в пещере Малапа кости ранее неизвестного вида древних протолюдей, австралопитеков седиба (Australopithecus sediba), живших на Земле около двух миллионов лет назад.
   Этот австралопитек необычен тем, что его останки представляют собой своеобразную мозаику из черт более древних австралопитеков и представителей рода Homo, в том числе типично человеческую структуру кистей рук и ног, которые вероятно были приспособлены к работе орудиями труда и прямохождению. По этой причине Бергер и многие другие палеоантропологи считают, что Australopithecus sediba являются древнейшим предком человека.
   Кимбел и его коллега Йоэль Рак (Yoel Rak) из университета Тел-Авива (Израиль) заявляют, что Бергер и его сторонники ошибаются. По мнению израильского и американского палеонтологов, их коллег дезинформировало то, что найденная ими особь является не взрослым "человеком", а подростком с характерными "детскими" чертами анатомии.
   Просканировав череп и кости австралопитеков седиба, Кимбел и Рак создали компьютерную программу, которая искусственно "состарила" их обладателя и показала, каким он должен был выглядеть во взрослой жизни.
   То, что получилось, рассказывает Кимбел, было похоже не на человека или наших ближайших предков в виде прямоходящих или умелых людей (Homo erectus и Homo habilis), а на "обычных" африканских австралопитеков, живших в Африке в то же время, что и настоящие предки человека. Поэтому, как считают оба палеонтолога, австралопитеков седиба стоит считать родичами поздних австралопитеков, а не "потерянным звеном" в эволюции людей.
   Сторонники Бергера с этим не согласны и, как передает Science, их версия подобных компьютерных расчетов показала прямо противоположные результаты. По их словам, единственный способ по-настоящему "свергнуть" Australopithecus sediba c трона предположительного предка людей – найти останки взрослой особи, чем сейчас и занимается команда самого Бергера.

Источник: РИА Новости

Научная конференция «Позднепалеолитические памятники Восточной Европы», посвященной 100-летию со дня рождения Марианны Давидовны Гвоздовер

   Уважаемые коллеги! gvozd.png
   Научно-исследовательский институт и Музей антропологии МГУ имени М.В. Ломоносова приглашает вас принять участие в научной конференции «Позднепалеолитические памятники Восточной Европы», посвященной 100-летию со дня рождения Марианны Давидовны Гвоздовер (1917–2004), известного советского и российского археолога, крупного специалиста в области изучения палеолитических культур Восточной Европы, одного из ведущих специалистов по вопросам искусства верхнего палеолита.
   Тематика конференции посвящена актуальным проблемам позднего палеолита Восточной Европы и последним научным открытиям в этой области. Время проведения конференции: 5-6 июня 2017 г.
   Место проведения конференции: Москва, ул. Моховая, д. 11, стр. 1. Институт и Музей антропологии МГУ, 2-й этаж, Музей антропологии.
   Форма участия – устный доклад. Продолжительность доклада – 20 мин. (+ 10 мин. ответы на вопросы).
   Заявки на участие принимаются до 28 апреля 2017 года включительно в электронном виде по адресу: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..">Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..
   Оргкомитет оставляет за собой право отбора докладов и перевода части их в стендовую форму.
   Мы будем благодарны за распространение информации о конференции.
   Дополнительную информацию о конференции можно получить по адресу: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..
   Организационный комитет: Х. А. Амирханов (ИА РАН), А.П. Бужилова (МГУ), Е.Г. Дэвлет (ИА РАН), М.Н. Кандинов (МГУ), Н.Б. Леонова (МГУ), С.П. Медведев (МГУ), А.В. Сухова (МГУ), А.С. Янюшкина (МГУ, секретарь)

Европеоидное происхождение верхнепалеолитического «воронежца» подтвердили морфологически

f32ff10eb02701756972f310c758d197.jpg

D. Fawcett and Alice Lee, 1902/ Biometrika

   В результате применения методов многомерной статистики и параллельного изучения строения черепа и зубной системы человека погребённого на памятнике Костенки 14 (Маркина гора) российские антропологи подтвердили европеоидное происхождение самого древнего человека эпохи верхнего палеолита в России. Исследование опубликовано в Вестнике российской академии наук.
   Древнейшее верхнепалеолитическое погребение в России советские археологи обнаружили на памятнике Маркина гора (Воронежская область) в 1954 году. Через год профессор Г.Ф. Дебецем выполнил оценку и реконструкцию морфологии черепа погребенного. Согласно заключению Г.Ф. Дебеца, костные останки принадлежали анатомически современному мужчине 20–25 лет с необычным сочетанием значимых особенностей в морфологии черепа. При чрезвычайно сильном выступании носовых костей (особенность, характерная для современных европейских популяций), исследователь зафиксировал сильное выступание передней челюсти и широкое носовое отверстие. На основе этих признаков, Дебец заключил, что человек из Костёнок 14 имеет близкое происхождение с такими современными экваториальными группами, как папуасы и меланезийцы.

9b8361b1e0a20c111271b02fa474945e.png

Зубы верхней и нижней челюсти человека, погребённого на стоянке Костёнки 14 (Маркина гора)
В.Г. Моисеев, В.И. Хартанович, А.В. Зубова, 2017/ Вестник Российской академии наук

   В 2010 году группа немецких генетиков предприняла попытку анализа палеогенетических данных из этого погребения. Согласно полученным ими данным, последовательность митохондриальной ДНК погребенного относится к гаплогруппе U2, которая широко распространена в современных популяциях на территории Европы, Северной Африки и Западной Азии. В то же время она не характерна для популяций Австралийско-Меланезийского региона и экваториальной Африки.
   Осенью прошлого года отдел антропологии Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (МАЭ) РАН в сотрудничестве с лабораторией геогенетики Университета Копенгагена приступил к реализации нового проекта по изучению генома останков человека из Костёнок 14. В ходе работы, исследователи выделили и секвенировали большой участок нуклеарной ДНК, и на основе статистического анализа последовательности однонуклеарных полиморфизмов (SNP) продемонстрировали принадлежность генной структуры индивидуума из Маркиной горы к базовой евразийской последовательности. При этом геном человека из Костёнок 14 обнаружил высокий уровень сходства с геномом мезолитического населения Северной Европы.
   С целью оценки степени различия между генетическими и краниометрическими данными исследователи провели повторный анализ морфологических признаков черепа и зубной системы мужчины из Костенок 14. Согласно новым данным, по сумме краниометрических показателей индивид однозначно характеризуется европейским комплексом признаков и не проявляет заметного отклонения в сторону тропических групп, если вынести за скобки изучения признаки индивидуальной изменчивости, хотя он и достаточно необычен для своего горизонта. Он имеет комбинацию архаичных и прогрессивных признаков в зубной системе, у него отсутсвует выраженная редукция верхних резцов. У погребенного несбалансированны параметры продольных и поперечных размеров моляров, что свидетельствует о незавершённости процесса перехода от архаичных к эволюционно продвинутым антропологическим формам. Элементы кисти внешне имеют типично анатомически современное строение, которое находится в центре поля изменчивости более поздних европейских кроманьонцев, что согласуется с данными генетической экспертизы. Вместе с тем крайняя степень утолщения стенок мелких трубчатых костей кисти пока имеет единственную аналогию у алтайского неандертальца из Денисовой пещеры.
   Согласно выводам авторов, полученные данные позволяют говорить, что морфологический комплекс подтверждает генетические данные. А также, что морфологическая специфика человека из Маркиной горы сформировалась как один из локальных переходных вариантов, который предшествовал относительной стабилизации антропологического состава верхнепалеолитических представителей вида homo sapiens в рамках западного ствола.
  В 1955 году в аналитическом арсенале антропологов отсутствовали надёжные статистические методы, которые позволяли работать с комплексами признаков. Это неизбежно приводило к некоторой переоценке роли отдельных показателей при межпопуляционных сопоставлениях, из-за чего Дебец и пришел к своим ошибочным выводам.
  В антропометрических исследованиях различают соматометрию (измерение живого человека), краниометрию (измерение черепа), остеометрию (измерение костей скелета). К антропометрии относят также антропоскопию — описательную характеристику форм частей тела, формы головы, черт лица, пигментации кожи, волос и радужки глаз.

Автор: Елизавета Власова

Источник: N+1

Палеогенетики исследовали генофонд кочевников скифской эпохи

    Впервые ученые сделали попытку провести широкомасштабное исследование генофонда представителей скифского мира с разных участков Евразийского степного пояса. В начале марта в журнале «Nature Communication» вышла статья «Происхождение, демография и генетическое наследие кочевников евразийских степей периода раннего железного века» (Ancestry and demography and descedants of Iron Age of the Eurasian Steppe), где среди основных авторов исследования можно видеть фамилии российских ученых – палеогенетиков, антропологов и археологов.

001.jpg

Цепочки пазырыкских курганов на высокогорном плато Укок

   Археологи и антропологи Института археологии и этнографии СО РАН под руководством замдиректора Института археологии и этнографии СО РАН академика Вячеслава Молодина предоставили для проведения палеогенетического исследования коллекции антропологических материалов от наследия юга Сибири скифской эпохи (более трети всех исследованных в работе образцов), а также данные об археологическом и антропологическом контексте исследуемых материалов. В исследованиях ДНК кочевников Евразии скифской эпохи участвовал руководитель межинститутского сектора молекулярной палеогенетики Института цитологии и генетики СО РАН и Института археологии и этнографии СО РАН, научный сотрудник НГУ Александр Пилипенко. Эти работы были выполнены вместе с международной командой палеогенетиков из Университета г.Майнц (Германия), департамента генетики Гарвардской медицинской школы (США) и ряда других зарубежных лабораторий. Российская часть исследований проведена на средства гранта Российского Научного Фонда №14-50-00036.

002.jpg

Всадник на коне. Реконструкция костюма
по материалам мужских погребений Укока.
Автор Д.В. Поздняков.

   Протяженность территорий, которые населяли исследуемые популяции кочевников скифской эпохи (~ 1 тыс. до н.э.), составила более 3,5 тысяч километров – от Тывы, Горного Алтая и Минусинской котловины (алды-бельская, пазырыкская и тагарская культуры) до Северного Причерноморья (классические скифы). Многочисленные популяции ранних кочевников I тыс. до н.э. принято связывать со скифской культурой, которая имеет ряд характерных отличительных черт, удивительно схожих в разных частях огромного пояса степей Евразии – так называемой «скифской триадой». Она включает в себя специфический оружейный комплекс, элементы конского снаряжения и узнаваемый звериный стиль искусства. Наиболее ранними представителями скифского мира, согласно свидетельствам Геродота, долгое время было принято считать кочевников-воинов Северного Причерноморья – около VII в. до н.э.     Однако после обнаружения в Тыве более древних памятников скифского типа появилась центральноазиатская теория возникновения этой культуры.
   Какое происхождение имели эти люди – носители схожих культурных традиций удаленные друг от друга на тысячи километров? Были ли у них общие корни и, если да, то какие? Каков был механизм распространения скифских традиций по всему степному поясу Евразии? Возможность хотя бы частично приоткрыть завесу над этими тайнами появилась совсем недавно, когда стали технически и финансово доступны исследования генетического материала не отдельных древних индивидов, а достаточно больших серий образцов с применением новейших методов палеогенетики.
   Для генетического анализа были выбраны классические скифы из Волго-Донского региона (III в. до н.э.), сарматы с Южного Урала (Покровка, V в. до н.э.), древние кочевники Восточного Казахстана (IХ-VII в. до н.э.), материалы с памятника Аржан-2 (Тыва, VI в. до н.э.), а также носители тагарской культуры из Минусинского бассейна (V в. до н.э.). Более половины палеоантропологического материала для данного исследования получена из памятников пазырыкской культуры, расположенных в горах российского, казахстанского и монгольского Алтая.

003.jpg

Реконструкция скифского воина из погребения Олон-Курин-Гол.
Автор Д.В. Поздняков.

   Исследования выявили бесспорные свидетельства независимого формирования генетического состава древних кочевников скифской эпохи, населявших западную и восточную части Евразийского степного пояса (мультирегиональное происхождение). Несмотря на огромное географическое расстояние, между западными и восточными кочевниками на протяжении скифской эпохи зафиксированы многочисленные генетические контакты. Они объясняют появление в генофонде западных кочевников I тыс. до н.э генетических компонентов, свойственных населению восточной Евразии. Другими словами, палеогенетика подтверждает высокую мобильность кочевого населения степей скифской эпохи. Интенсивными контактами степных кочевников, очевидно, и объясняется универсальность их материальной культуры в скифскую эпоху (в том числе, и скифской триады) на всей территории их распространения. Генетические контакты сопровождались распространением культуры.
   Александр Пилипенко уточнил, что в генофонде у всех степных кочевников раннего железного века обнаружено нескольких предковых компонентов – восточно-евразийского и западно-евразийского происхождения. Их соотношение в генофондах популяций очень разное: с востока на запад уменьшается вклад восточно-евразийских компонентов и усиливается роль западно-евразийских. И если восточный компонент распространялся на запад, видимо, непосредственно в скифскую эпоху, то западный, возможно, связан с событиями предшествующих эпох. В частности, с носителями ямной культуры эпохи бронзы, которые мигрировали и на территорию юга Сибири. Их потомки на Алтае представлены населением афанасьевской культуры эпохи бронзы. Ученый отметил, что вывод пока носит характер гипотезы и требует проведения уточняющих исследований.
– Что касается поиска возможных потомков древних популяций среди современного населения, необходимо понимать, что анализ древней ДНК не может быть использован для доказательства наличия прямой связи современных народов с древними популяциями, – поясняет Александр Пилипенко, пытаясь популярно изложить сложный характер проведенных исследований. – Нужно представлять временную разницу в несколько тысячелетий, сложность и запутанность демографических процессов в Евразии – особенно в степном поясе. Количество разнообразных в культурном и генетическом отношении популяций, которые за это время поучаствовали в формировании современных этносов той или иной территории, очень велико. Я хотел бы особо отметить этот момент, чтобы избежать вольных интерпретаций результатов данного научного исследования.

004.jpg

Олон-Курин-Гол-10, курган 1, Монголия

   Группе исследователей удалось выяснить, что из современного населения к западным кочевникам скифской эпохи наиболее близки некоторые группы, проживающие на Кавказе, в Причерноморье и в Центральной Азии (Алтай, Саяны). А группы, имеющие определенное генетическое сходство с восточными кочевниками скифского времени, распространены среди кочевого (в недавнем прошлом) тюркоязычного населения. На самом деле генеалогические связи между ранними кочевниками и современными популяциями Евразии требуют тщательного дополнительного изучения.
– В формировании генетического кочевого населения евразийской степи в разные эпохи, вплоть до современности, внесли свой вклад многочисленные группы, – говорит Александр Пилипенко. – Скифы оставили свой генетический след, хунну и древние тюрки свой, монголы свой. Все эти генетические компоненты сильно перемешались и в различных пропорциях вошли в состав генофонда современных народов, происхождение которых связано с евразийской степью. Но попытки охарактеризовать эти компоненты, безусловно, полезны. Это обязательное начало пути любых палеогенетических работ, которые ставят цель получить достоверные этногенетические реконструкции. На их проведение уйдет еще много времени, сил и средств, и мы в Новосибирске сегодня уже ведем эти исследования.

Источник: Сайт ИАиЭ СО РАН

http://www.nature.com/articles/ncomms14615

Шука-Каа и его родственники

ps_9041501493_9a035687a9_k_1491388978.jpg.814x610_q85.jpg

Остров Принца Уэльского, где был найден Шука-Каа Остров Принца Уэльского, где был найден Шука-Каа
Steve Sadowski/Flickr

   Ученым удалось доказать генетическое родство древних жителей Северной Америки с представителями ныне существующих коренных народов этих территорий.
   Исследование древней ДНК из трех скелетов, найденных ранее в канадской провинции Британская Колумбия, подтвердило их тесную связь с представителями четырех ныне существующих коренных народов северо-западного побережья Америки: цимшианов, тлинкитов, хайда и нисгаа. Также была доказана связь с ними более раннего скелета возрастом 10300 лет, обнаруженного на острове Принца Уэльского, на крайнем юго-востоке штата Аляска.
   Работы ученых были начаты 21 год назад, когда останки древнего жителя Америки были найдены в пещере Он-Ё-Низ (On Your Knees Cave) на острове Принца Уэльского. Местные тлинкиты дали ему имя Шука-Каа (Shuka Kaa «Человек[, который был] перед нами»). Исследование скелета и ДНК, извлеченного из зуба, позволили установить, что Шука-Каа был мужчиной, умершим в возрасте двадцати с лишним лет. По составу стабильных изотопов ученые определили, что питался он почти исключительно рыбой и другими морепродуктами.
   Тлинкиты предоставили свои образцы ДНК для сравнения с геномом Шука-Каа. В тот момент ученые смогли выделить только митохондриальную ДНК и совпадений с ней у тлинкитов обнаружено не было. В 2008 году, согласно закону США Закон о защите индейских захоронений и репатриации, останки Шука-Каа были захоронены на острове.
   Однако с тех пор методы исследования древней ДНК значительно усовершенствовались, теперь стало возможным выделять и секвенировать не только митохондриальную, но и ядерную ДНК. Поэтому ученые запросили у тлинкитов разрешение на взятие новых образцов из останков Шука-Каа. С такой же просьбой они обратились к цимшианам, нисгаа и хайда, на племенных территориях которых в Британской Колумбии были найдены три других древних скелета. Это останки возрастом 6075 лет с острова Люси (всего в 300 километрах от острова Принца Уэльского) и два скелета возрастом 2500 и 1750 лет, найденные на побережье залива у города Принс-Руперт.

ps_cc_shuka.ka_16x9.jpg

Слепок челюсти Шука-Каа. Фото: E. James Dixon

   Хотя ДНК Шука-Каа была слишком сильно повреждена, чтобы восстановить полную последовательность его генома, команда ученых во главе с Рипаном Малхи (Ripan Malhi), заведующим лабораторией генетики и молекулярной антропологии в Университете Иллинойса, смогли выделить фрагменты, составляющие около 6% его генома. С более поздними останками из Британской Колумбии ученые добились больших успехов. Им удалось секвенировать от трети до двух третей их геномов . Затем исследователи сравнили полученные последовательности с образцами 156 различных народов всего мира. Они обнаружили, что последовательности геномов останков с острова Люси и залива Принс-Руперта были тесно связаны с ДНК цимшианов и других народов северо-запада Тихого океана.
   А вот наиболее близкие родственники Шука-Каа, как показывает, проживают сейчас в Центральной и Южной Америке. Среди них есть, например, народы каритиана, суруй и тыкуна, живущие на западе Амазонии. Но совпадение не является достаточно статистически значимым, так что оно может объясняться и тем, что и Шука-Каа, и жители амазонской сельвы имели общих предков когда-то давно, еще до переселения в Америку. Другие совпадения как митохондриальной, так и ядерной ДНК указали, что Шука-Каа был генетически связан с тремя более поздними скелетами из Британской Колумбии, а значит и с индейскими народами Северо-Запада.
   Интересным моментом исследования оказалось то, что не было выявлено родство четырех древних американцев с двумя другими: Кеннуикским человеком и ребенком из Анзика. Кенневикскому человеку около девяти тысяч лет, его кости были найдены на берегу реки Колумбия в штате Вашингтон. Мальчику со стоянки Анзик в Монтане около 12 600 лет. По мнению Рипана Малхи, это указывает, что как минимум две группы древних людей проникли из северо-восточной Азии в Америку.
   Напомним, что исследование 2015 года установило, что Кенневикский человек принадлежал Y-хромосомной гаплогруппе Q-M3, которая характерна для коренного населения Северной и Южной Америки (а также для эвенов). Михтохондриальная гаплогруппа X2a тоже показала его родство с индейскими народами, она не встречается в Старом Свете. Наиболее близкими родственниками Кенневикского человека оказались представители конфедерации племен резервации Колвилл (народы колвилл, этиат, неспелем, не-персе и другие), а также оджибве и алгонкины.
   Получается, что потомками одной группы переселенцев в Америку оказываются Шука-Каа, три скелета из Британской Колумбии, а также цимшианы, тлинкиты, хайда и нисгаа. Цимшианы и нисгаа говорят на языках цимшинской семьи, тлинкитский язык входит в семью на-дене, куда ранее включали и язык хайда, но теперь лингвисты считают его изолированным языком. Потомки второй группы, помимо Кенневикского человека, говорят на языках салишской семьи (обитатели резервации Колвилл) и алгонкинской семьи (алгонкины и оджибве). Эдуард Сепир в свое время выдвигал гипотезу о дальнем родстве алгонкинских и салишских языков в составе так называемой алмосанской гиперсемьи, но весомых доказательств в пользу этого нет.

Исследование опубликовано в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences.

Источник: politru_logo_2012.jpg

Автор: Максим Руссо

Программа Canon

   Краниологам на заметку...
  На сайте, в разделе - Справочник - программы - Canon, размещена программа для краниологического анализа и объяснение, как ее запустить на современных компьютерах любезно предоставленное Александром Григорьевичем Козинцевым.

Программа Multican

Краниологам на заметку...
На сайте, в разделе - Справочник - программы - Multican, размещена программа, любезно предоставленная Наталией Николаевной Гончаровой​, для проведения канонического анализа в краниологии.
Там же находится шаблон для программы и корреляционная таблица С.Г. Ефимовой для 18 основных краниологических признаков.
В программе есть справка.

 

Шимпанзе убили и съели своего бывшего «лидера»

260a65ea368c447d58a973de5b20dc28.jpg

Jil Pruetz et al./ International Journal of Primatology

    Американские и германские приматологи стали свидетелями редкого случая, когда группа западных шимпанзе (Pan troglodytes verus) убила и частично съела взрослого самца, который за несколько лет до этого верховодил в общине, но потом потерял альфа-статус. Исследование опубликовано в International Journal of Primatology.
   Шимпанзе обитают в общинах, насчитывающих от 20 до 150 особей. При этом большую часть времени они проводят в небольших группах, перемещаясь по лесу в поисках пищи. Как у самцов, так и у самок общины существует линейная иерархия. Чтобы завоевать доминирующее положение или повысить свой статус, обезьяны объединяются с другими особями, которые помогают им в борьбе за власть. Чем больше «союзников» есть у самца, тем выше его шансы стать доминантным. Особи высокого ранга часто ведут себя агрессивно по отношению к подчиненным и «тиранят» их даже в те моменты, когда альфа-самцу ничто не угрожает.
   Коллективные убийства взрослой особи другими шимпанзе известны, но чаще всего агрессия направлена на обезьян из других общин, которые могут конкурировать с группой за еду и самок. Убийства взрослых самцов внутри общины редки, до сих пор было зафиксировано лишь девять случаев нападения шимпанзе на «своего», а не «чужого» самца. Интересно, что такие случаи встречались в общинах, где взрослых самцов было больше, чем взрослых самок (обычно наблюдается обратное соотношение). Авторы нового исследования описывают еще один случай убийства самца особями из той же общины западных шимпанзе.
   Ученые изучали общину шимпанзе, обитающих в заповеднике Фонголи на юго-востоке Сенегала. Наблюдения проводились с 2005 по 2013 год, до момента, когда взрослый самец шимпанзе по кличке Фудуко (Foudouko) был убит своими сородичами. Обезьяны привыкли к людям и позволяли следовать за собой в течение дня. В период наблюдения в общину входили от 31 до 35 особей, из них 10-12 — взрослые самцы.
   В начале наблюдения за общиной Фудуко был в ней альфа-самцом. Остальные взрослые самцы в общине демонстрировали подчиненное положение по отношению к нему, однако Фудуко не выказывал покорности ни одному из самцов группы. У него был «союзник», Мамаду, который, по-видимому, занимал следующее по рангу положение. Осенью 2007 года он получил серьезную травму (вывихнул или сломал бедро) и оба самца, и Фудуко и Мамаду, один за другим потеряли свой высокий статус. Через полгода Фудуко исчез из общины. Так как он больше не позволял ученым следовать за ним, в течение следующих нескольких лет исследователи фиксировали его появление раз или два в год.
   В 2012 году Фудуко снова начал появляться в общине. К этому времени его бывший союзник Мамаду восстановил свой бета-статус, а доминирующим самцом стал его брат Дэвид. Хотя другие самцы часто преследовали и прогоняли Фудуко, ни Мамаду, ни Дэвид к ним не присоединялись, а наоборот, часто появлялись в его обществе. Ночью, перед тем как Фудуко нашли мертвым, исследователи услышали крики и уханье шимпанзе, доносившиеся с того места, где группа обезьян устроилась на ночь. Утром ученые нашли еще кровоточащий труп Фудуко с многочисленными ранами на горле, руках, ногах, спине и гениталиях. При этом взрослые самцы, которые, по-видимому, участвовали в убийстве, продолжали кусать и бить тело Фудуко, и есть мясо умершего. К ним присоединилась старая самка — мать доминантных самцов Дэвида и Мамаду.
   «Это было поразительно», — говорит ведущий автор исследования, Джил Прютц (Jill Pruetz) из университета Айовы. «Самка, которая съела больше всего мяса убитого шимпанзе, оказалась матерью двух доминирующих самцов из общины. Ее сыновья были единственными самцами, которые не атаковали тело». По словам исследовательницы, Мамаду был единственным, кто пытался «разбудить» своего бывшего союзника. Также Прютц добавила, что после гибели Фудуко, Мамаду был изгнан из общины теми же молодыми самцами, которые убили его бывшего друга.
   Ранее приматологи обнаружили, что заставляет шимпанзе объединяться против внешнего врага. Оказывается, во время межгрупповых конфликтов у них возрастает уровень окситоцина — гормона, стимулирующего групповую кооперацию.

Источник: N+1

 

Мумии из Южной Америки прошли компьютерную томографию

ps_1280px-Momia_cultura_chinchorro_año_3000_AC_1483010839.jpg.814x610_q85.jpg

   Самые древние мумии в мире, созданные представителями южноамериканской культуры чинчорро более семи тысяч лет назад, были доставлены недавно в одну из больниц Сантьяго, чтобы пройти исследование на компьютерном томографе. Ученые изучат внутреннее строение 15 мумий. Также будет проведен анализ их ДНК.
   Представители культуры чинчорро жили от 10000 до 3400 годов до н. э. на границе современных Чили и Перу. Они занимались охотой и рыболовством. Примерно 7400 лет назад они начали мумифицировать своих умерших, за две тысячи лет до того, как этим занялись древние египтяне.
   В процессе мумификации они снимали с тела кожу, удаляли мышцы и внутренние органы. Затем, использую глину и растительные материалы, они воссоздавали тело вокруг оставшегося скелета, а поверх надевали снятую ранее кожу и зашивали ее. Как говорит глава отдела антропологии Национального музея естественной истории Сантьяго Вероника Сильва, общая схема мумификации была одинаковой, но каждый конкретный случай демонстрирует «уникальные технологические и художественные инновации». Начиная с 1903 года было найдено около 180 мумий чинчорро.
   Исследованные в этот раз мумии преимущественно принадлежали детям и даже еще нерожденным эмбрионам. По словам заведующего отделением радиологии больницы Лос-Кондес Марсело Гальвеса, в ходе компьютерной томографии мумий были получены тысячи изображений с разрешением менее одного миллиметра. Теперь программы обработки изображений должны помочь восстановить мышечный слой мумий и черты их лиц.

Источник: politru_logo_2012.jpg

Поздравляем с 8 марта!

   Дорогие женщины - антропологи, археологи и специалисты смежных дисциплин, поздравляем Вас с днем 8 марта!!! Пусть Вам сопутствует удача, все желающие получили гранты и сделали, то что задумано! Любите, мечтайте и улыбайтесь!

1330346688_swalker.ru_069.jpg

Конференция с международным участием "Город и городская культура Южного Приаралья: история и перспективы", посвященной 85-летию видного ученого-археолога, проф. В.Н.Ягодина.

ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ
Уважаемые коллеги!

   В соответствии с распоряжением Кабинета Министров Республики Узбекистан за № 126-ф от 13 февраля 2017 года Каракалпакский научно-исследовательский институт гуманитарных наук Каракалпакского отделения Академии наук Республики Узбекистан проводит 19-20 мая 2017 г. Республиканскую научную конференцию с международным участием "ГОРОД И ГОРОДСКАЯ КУЛЬТУРА ЮЖНОГО ПРИАРАЛЬЯ: ИСТОРИЯ И ПЕРСПЕКТИВЫ", посвященной 85-летию видного ученого-археолога, проф. В.Н.Ягодина.

   Планируется обсуждение следующих вопросов: город и городская культура в низовьях Амударьи в исторической перспективе; формирование и функционирование городской культуры, трансформация традиционных культур и их адаптация к современным условиям, бытовых традиций в исторической перспективе, современный город в единстве и многообразии и культурных ценностей, вопросы урбанизации на материале городов Каракалпакстана, роли международных и других организаций в развитии городской инфраструктуры.

Требования к оформлению материалов:

  • " шрифты Times New Roman (14 pt); интервал - одинарный, поля: верхнее - 2 см, нижнее - 2 см, левое - 3 см, правое - 1 см, абзацный отступ - 0,5 см.;
  • " сверху страницы - название доклада, под ним, через один интервал, фамилия и инициалы автора, место работы и город строчными буквами, затем, через один интервал текст;
  • " рисунки (черно-белые, без оттенков), отсканированные в формате JPEG, JPG не менее 300 dpi.
  • " электронный вариант должен быть представлен в формате RTF;
  • " не принимаются материалы, набранные с использованием шрифтов ABD, Bodo, Pragmatica KRKP и аналогичные им;
  • " материалы принимаются на каракалпакском, узбекском, русском и английском языках;
  • " от одного автора принимается один доклад, в соавторстве - не более двух;
  • " в тексте ссылки на литературу даются цифрами в квадратных скобках

   Материалы можно отправить по указанным ниже адресам до 10-апреля 2017 г.
   Обращаем Ваше внимание на необходимость представления материалов в тщательно отредактированном виде с соблюдением всех вышеуказанных требований. Редколлегия оставляет за собой право отклонять материалы, которые не отвечают теме конференции, оформлению и времени подачи.

Организационный взнос для участия на конференции 30000 сум.

С ВОПРОСАМИ МОЖНО ОБРАЩАТЬСЯ ПО АДРЕСУ:
230100, г.Нукус, ул. Амир Темур, 179А, Каракалпакстан, Узбекистан
тел.: +(99861) 2228547, 2229331 факс: +(99861) 2229331
E-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Пример оформления статьи:
НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ ГОРОДСКОЙ АГЛОМЕРАЦИИ
А.Б.Утебаев
к.и.н., доцент кафедры истории Каракалпакского государственного университета, г.Нукус, Республика Каракалпакстан

*********************************************************************************************************************************
1. Михельсон М. Междисциплинарный подход к изучению городской культуры. - М., 2009. - 321 с.
2. Попова Л. Пространство и время в культуре русского города (на примере Архангельска) // Вопросы культурологии. 2009. № 11.


Оргкомитет конференции
Тел.: (861) 222-93-31; (891) 399-55-84.

Кенневикского человека все-таки похоронили

xw_1378327.jpg

   Наука понесла тяжелую утрату: 8500-летние останки Кенневикского человека наконец обрели вечный покой в окружении родных и близких.
   Захоронение древних останков положило конец судебной тяжбе, длившейся двадцать лет, с 1996 года: по сути, это было противостояние между традициями коренных американцев и возможностями современной науки.
   Человеческие кости были найдены туристами в 1996 году в Кенневике (штат Вашингтон), на берегу реки Колумбия, протекающей по штатам Вашингтон и Орегон на северо-западе США. Как только эксперты выяснили возраст останков, индейские племена северо-запада Америки немедленно заявили свои права на древние кости. Логика такова: мужчина, погибший 8500 лет назад, может быть только коренным американцем, только местным, следовательно, он – предок современных индейцев, «Древнейший». А значит, его останки должны быть захоронены в соответствии с традициями и обрядами коренных американцев.
   Этому требованию долго и с переменным успехом сопротивлялись ученые. Их логику тоже можно понять: для начала нужно исследовать останки, чтобы доказать или опровергнуть связь между Кенневикским человеком и современными индейцами. В первые годы исследований эта связь выглядела сомнительно, но коренное население не сдавалось и требовало установления истины через суд.

xw_1378329.jpg

2006 год. Антропологи Смитсоновского института Карин Брювелхайде и Дуглас Оусли изучают скелет Кенневикского человека. Фото: Chip Clark / Smithsonian Institution

   Путаница (или, по выражению антрополога Дэвида Мелцера, «бардак») в этом деле началась сразу. Коронер, первым изучавший Кенневикский скелет, обнаружил в тазовой области мужчины наконечник стрелы, из чего сделал вывод, что останки принадлежат бледнолицему, убитому краснокожими в XIX веке. Затем выяснилось, что Кенневикским останкам никак не меньше 8000 лет, что, разумеется, полностью исключает предложенный коронером сценарий.
   Затем на одной из пресс-конференций ученые очень неудачно использовали применительно к останкам термин «кавказоид» (Caucasoid) – устаревшее определение из лексикона XIX века, применявшееся для обозначения расовой принадлежности чрезвычайно широкого спектра народов из Европы, Африки и запада Азии. Но журналисты в тонкостях антропологического жаргона не разбираются: они расслышали иное, более знакомое слово Caucasian (которое, конечно, вовсе не означает «кавказец» — в США это слово используется для обозначения людей европеоидной расы).
   В таком виде информация попала в прессу, и «все начали ломать голову, пытаясь понять, как европеец оказался в Северной Америке и был убит стрелой за тысячи лет до того, как европейцы открыли этот континент. Это был момент, когда у всех окончательно поехала крыша и вся история превратилась в полный бардак», — рассказывал изданию Live Science антрополог Дэвид Мелцер (David Meltzer) в 2015 году. Мелцер, профессор антропологии Южного Методистского университета в Далласе, принимал участие в предпоследнем исследовании останков из Кенневика: его работа помогла расставить недостающие точки над «i».
Кенневикское дело наглядно иллюстрирует как несовершенство, так и невероятную скорость развития современной науки. Да, первые попытки извлечь ДНК из древних останков провалились – но следует помнить, что в 1990-е годы палеогенетика была еще очень молодой наукой. Ученые до сих пор совершенствуют методы извлечения и анализа древней ДНК, о чем мы неоднократно рассказывали – например, в материале об исследовании останков родственников Тутанхамона и статье о грандиозном шведском проекте «1000 древних геномов».
   Потерпев неудачу с ДНК, первые исследователи останков из Кенневика решили зайти с другой стороны – традиционной антропологической. Они измерили череп мужчины и пришли к выводу, что никакого отношения к коренным народам Америки он иметь не может. Форма и промеры черепа, по мнению антропологов 1990-х, говорили о связи покойного с народами современной Полинезии или с айнами, коренным народом Японии.
   Американские индейцы, понятное дело, с этими выводами не согласились. Шли годы. Исследования продолжались. Многие из полученных данных подтвердились в ходе современных «перепроверок», однако кое-какие странности остались.
   Кенневикский человек погиб в возрасте 35-45 лет. Данные изотопного и других анализов говорят о том, что в течение жизни он питался в основном морской рыбой и другими морскими обитателями, однако мужчина погиб и был похоронен почти в 500 км от побережья Тихого океана. Кенневикский человек в течение жизни пил талую ледниковую воду, однако 8500 лет назад ближайший источник такой воды находился на Аляске. Исследователи предположили, что мужчина часто перемещался на большие расстояния – а что еще можно предположить? Развитая мускулатура и различные травмы, включая переломы ребер, говорят о нелегкой жизни и тяжелом труде человека из Кенневика.
   Генетики повторно добрались до останков в 2015 и 2016 годах, когда палеогенетика уже твердо встала на ноги. Ученые успешно извлекли и исследовали образец ДНК из кости руки Кенневикского человека, результаты работы 2015 года были опубликованы в журнале Nature. Генетики сравнили полученные данные с ДНК современных индейских народов (не всех – некоторые племена принципиально отказались передавать ученым свой генетический материал), а также с ДНК айнов и полинезийцев. Все говорило в пользу того, что именно индейцы являются потомками Кенневикского человека, а полинезийцы и айны ни при чем.

xw_1378328.jpg

Полный скелет Кенневикского человека. Фото: Chip Clark / Smithsonian Institution


   Антропологи повторно изучили череп Кенневикского человека – тут пригодились навыки профессора Дэвида Мелцера. Вывод: все промеры укладываются в диапазон нормы для древних представителей индейских народов.
   Связь Кенневикского человека с коренным населением Америки можно было считать доказанной, но ученые пошли дальше: они выяснили, какое именно племя может считать себя потомком «Древнейшего». Генетически с человеком из Кенневика в той или иной степени связаны почти все индейцы северо-запада США, но наибольшее соответствие наблюдается у представителей резервации Колвилл. Любопытно, что племена Колвилл одними из первых заявили о своем родстве с Кенневикским человеком и до конца сохраняли эту уверенность.
   Ученые не преминули добавить, что есть вероятность существования племен, еще более генетически близких «Древнейшему» из Кенневика, но пока ученые не получат образцы ДНК от всех индейских народов, выяснить это невозможно. Эдакий научно-эмоциональный шантаж.
   Дополнительное и окончательное генетическое исследование было проведено в 2016 году специалистами Инженерного корпуса армии США: оно подтвердило выводы 2015 года. Изучив представленные данные, суд принял решение о захоронении останков Кенневикского человека в соответствии с Законом о защите и репатриации могил коренных американцев от 1990 года, сообщает Live Science.
«Истина восторжествовала над заблуждением», — заявил прессе Чак Сэмс, главный по связям с общественностью от конфедерации племен резервации Юматилла, намекая на то, что индейцы северо-запада США с самого начала утверждали, что Кенневикский человек является их предком и не сдавались двадцать лет, вопреки первым неверным выводам ученых.
   17 февраля кости и личные вещи человека из Кенневика были переданы представителям племен юматилла, якама, не-персе, ванапам и конфедерации племен резервации Колвилл. Останки были захоронены по индейскому обряду на берегу реки Колумбия, как и 8500 лет назад. Но река длинная, и где именно сейчас покоятся древние кости – неизвестно: точное место по понятным причинам не раскрывается.

Источник: Вести.Ru

Антропологи МГУ нашли подтверждение ряда гипотез о происхождении скифов

   Ученые высказали предположение, что скифский генофонд сформировался на основе племен Восточной Европы с некоторым участием популяций, мигрировавших в Северное Причерноморье из Центральной Азии.

5af65cda0699e88f95a5db2f418f5537.jpg

   Антропологи МГУ провели исследование, касающееся генофонда скифов, и высказали предположение, что он был сформирован на основе местных племен с некоторым участием популяций, мигрировавших в Северное Причерноморье из Центральной Азии.

   Результаты этого исследования опубликованы в журнале American Journal of Physical Anthropology, сообщает пресс-служба университета.
   В настоящее время существуют две главные гипотезы происхождения скифов. Первая предполагает, что они пришли на территорию Северного Причерноморья из Средней Азии, ассимилировав коренное индоевропейское население. Вторая считает, что скифы генетически связаны с этнокультурным объединением племен XVI—XII века до н. э. (эпоха поздней бронзы), жившим в степях и лесостепях между Днепром и Уралом.
   Как рассказала ведущий научный сотрудник кафедры антропологии МГУ, один из авторов публикации Алла Мовсесян, для оценки генетической преемственности был проведен сравнительный анализ различных групп черепов из могильников по частотам неметрических признаков на них.
   Полученные результаты позволили предположить, что обе гипотезы частично верны: скифский генофонд сформировался на основе потомков культуры Бронзового века Восточной Европы и популяций, мигрировавших из Центральной Азии.

Однако полученные и опубликованные результаты были подвергнуты критике в работе Громов А.В., Казарницкий А.А., Козинцев А.Г. Ключи под фонарем, или Как не надо изучать происхождение скифов

Источник: Газета.Ru

ии и этнографии РАН, Санкт-Петербург

Древние черепа из Китая

xuchang_1488596898.jpg.814x610_q85.jpg

   Группа ученых под руководством Сюцзе У (Xiu-Jie Wu) из Института палеонтологии позвоночных и палеоантропологии Китайской академии наук и Эрика Тринкауса (Erik Trinkaus) из Университета Вашингтона в Сент-Луисе опубликовала в журнале Science статью о двух окаменевших черепах, найденных в округе Сюйчан китайской провинции Хэнань. Черепа принадлежат представителям рода Homo, а их возраст составляет от 105 до 125 тысяч лет.
   Стоянка возле города Линцзин, где были найдены кости, находится не в пещере, а под открытым небом, возле водного источника. Обнаружил ее еще в 2007 году археолог Чжаньян Ли, увидевший кварцевые орудия в размытых отложения. В последний день экспедиции его сотрудники нашли первую черепную кость. В результате археологи провели шесть полевых сезонов, раскапывая этот участок.

map_xuichang.jpg

Место находки на карте

   Стоянка в Линцзине была занята с самого раннего позднего плейстоцена до раннего голоцена. Вместе с останками гоминидов там были обнаружены кости ряда млекопитающих: диких лошадей и быков, гигантского оленя, антилопы дзерена и шерстистого носорога. Были найдены орудия из камня и кости. Слой, в котором были обнаружены останки, датирован при помощи оптически стимулируемого люминесцентного датирования (на образцах кварца). Также ученые установили, что слой относится к так называемой морской изотопной стадии 5 (marine isotope stage 5, MIS-5), точнее занимает период от MIS-5e до MIS-5d. Эти стадии выделены по соотношению изотопов кислорода, которое, в свою очередь, отражает чередования потеплений и похолоданий. Стадии MIS-5e – MIS-5d соответствуют возрасту от 109 до 123 тысяч лет.
   Первый череп, получивший название Сюйчан 1, сохранился полнее. Из его фрагментов удалось собрать большую часть мозгового отдела черепа, а также участки основания черепа. Он включает теменную, затылочную и височную кости, крупные фрагменты левой лобной кости. От черепа Сюйчан 2 осталось меньше фрагментов. Лицевые отделы и челюсти от обоих черепов не сохранились. Также были найдены отдельные костный фрагменты еще троих индивидуумов (Сюйчан 3 – 5). Фрагменты черепов Сюйчан 1 и Сюйчан 2 окаменели без искажений, поэтому ученые смогли реконструировать черепа.

xuchang1.jpg

Череп Сюйчан 1, компьютерная реконструкция

neandr.jpg

Череп Сюйчан 2, компьютерная реконструкция

   Объем мозга у Сюйчан 1 составлял 1800 кубических сантиметров, что находится в верхней части диапазона как для неандертальцев, так и для современных людей. Надбровные дуги, детали затылочной кости и структуры внутреннего уха в обоих черепах более близки к Homo neanderthalensis, чем к Homo sapiens.
   Некоторые признаки, общие у черепов Сюйчана и неандертальцев. А «надыинионная ямка» (suprainiac fossa) на затылочной кости Сюйчана 2. B томография лабиринтов в правых височных костях Сюйчана 1 и 2 с относительно небольшим передним каналом.
   Но у черепов есть черты, отличающие их от неандертальцев Европы и Западной Азии. У них более тонкие надбровные дуги и менее прочные кости мозгового отдела. Этим они похожи на ранних современных людей и на некоторые находки неандертальцев в Азии. «Они не являются неандертальцами в полном смысле этого слова», – говорит Эрик Тринкаус.
   Более архаичные представители Homo (H. erectus или H. heidelbergensis) отпадают. Черепа Сюйчан 1 и 2 слишком сильно отличаются от них. В частности у них значительно больше объем мозга. Авторы статьи называют обладателей этих черепов архаичными представителями Homo. По их словам, это может быть ранее неизвестный вид, а, возможно, черепа принадлежат восточным неандертальцам (до этого останки неандертальцев находили, например, в пещере Тешик-Таш в Узбекистане и в пещерах Алтая).
   Палеоантрополог Рик Потц (Rick Potts) из Смитсоновского национального музея естественной истории в Вашингтоне обращает внимание на свойства черепов из Сюйчана, сближающие их с другими трудно идентифицируемыми азиатскими находками, возрастом от 600 до 100 тысяч лет. Соавтор нынешней статьи Сюцзе У отметила сходство этих черепов с архаическим черепом возрастом 100 тысяч лет, который был найден на стоянке в Сюцзяяо в 850 километрах к северу от места нынешней находки.
   В итоге Сюцзе У и ее коллеги склоняются к первому варианту происхождения останков из Сюйчана – новому архаичному виду Homo, отдельные физические черты которого, по мнению исследователей, оставались характерными для населения Восточной Азии и в дальнейшем. Подобное явление ученые предлагают назвать «региональной непрерывностью». Но сходство как с неандертальцами, так и с современными людьми указывает, что эти древние азиаты смешивались с другими видами, по крайней мере, на раннем этапе своей истории.
   Однако ряд ученых, комментируя находку, высказывает предположение, что черепа могли принадлежать так называемым денисовским людям – еще одному виду или подвиду древних людей.
   На данный момент денисовцы известны всего по пяти костным фрагментам, найденным Денисовой пещере на Алтае: фаланге детского пальца руки, фаланге пальца ноги и трем коренным зубам. Благодаря технологии извлечения древней ДНК ученые смогли определить, что денисовцы генетически ближе к неандертальцам, чем к людям современного типа. Также удалось узнать, что часть генетического материала современных людей унаследована ими от денисовцев. Генетический след денисовцев присутствует у населения Юго-Восточной Азии и Меланезии, у последних денисовское наследие составляет от двух до трех процентов генов. По данным последних исследований, именно от денисовцев гренландским инуитам достались гены, позволяющие лучше переносить холод, а тибетцам – вариант гена EPAS1, участвующего в выработке организмом гемоглобина, который облегчает жизнь в высокогорных условиях.
   Но за пределами генетики у нас крайне мало материалов о денисовских людях. Поэтому находка новых останков в Китае, в потенциальном “денисовском ареале”, вызвала особый интерес. Хотя сами авторы работы избегают скоропалительных предположений, всем остальным, по словам палеоантрополога Криса Стигера (Chris Stringer) из Национального музея естественной истории в Лондоне, «было бы интересно узнать, не денисовцы ли это».
   Мария Мартинон-Торрес из Университетского колледжа в Лондоне считает, что новые черепа выглядят так, как могли бы предположительно выглядеть черепа денисовцев. У них есть определенные азиатские черты, а также видна тесная связь с неандертальцами. Денисовцы хорошо вписываются в сценарий, где находка из Сюйчана сопоставляется с другими архаичными черепами из Восточной Азии. Они существовали от 100 000 до 50 000 лет назад и после сотен тысяч лет изоляции начали смешиваться с Homo neanderthalensis и Homo sapiens. Жан-Жак Ублан (Jean-Jacques Hublin) из Института эволюционной антропологии Общества Макса Планка в Лейпциге сказал даже, что окаменелости из Сюйчана оказались в нужное время, в нужном месте и с нужными признаками, чтобы сопоставить их с денисовцами.
   Но поскольку ДНК из сюйчанских останков не извлекали, остается возможность для альтернативных гипотез. Палеогенетик из Института палеонтологии позвоночных и палеоантропологии Китайской академии наук Цяомэй Фу (Qiaomei Fu) говорит, что она пыталась извлечь ДНК из трех костных фрагментов Сюйчана, но потерпела неудачу.

Автор: Максим Руссо
Источник:politru_logo_2012.jpg

Карл Бэр: От яйца до человека

   Нам он известен как эмбриолог – основополагающие законы в эмбриологии носят его имя. Однако он занимался еще географией, антропологией, этнографией и оставил заметный след во всех этих дисциплинах. На медали его имени выбита латинская надпись: «Начав с яйцеклетки, он показал человеку человека». Мы рассказываем о замечательном русском ученом Карле Максимовиче Бэре: 28 февраля исполняется 225 лет со дня его рождения.

big-preview-pamyatnik_beru.jpg

Юные годы Карла Эрнста

   При рождении 28 февраля по новому стилю 1792 года основоположника эмбриологии звали Карлом Эрнстом фон Бэром. В имении его отца, прибалтийского немца Магнуса фон Бэра, росли десять детей, и ранние годы Карл провел у бездетного дяди. Учением тогда Карла не беспокоили: дядюшка был бравым воякой и почитал физические упражнения куда полезней наук. К пользе естествознания, родители Карла этих взглядов не разделяли, и семилетнего Карла вернули домой – учить основам наук. Домашние педагоги преподавали ему математику, географию, французский язык, латынь и прочие обычные на рубеже тех веков предметы. И необычные тоже – в 11 лет Карл познакомился с алгеброй, геометрией и тригонометрией. В дворянской школе при городском соборе Ревеля высоко оценили результаты домашнего обучения: Карла определили сразу в старший класс, обязав, правда, посещать в младших классах уроки греческого языка, которому Бэра дома совсем не учили.

От Дерпта до Санкт-Петербурга

   В 1886 году в Тарту был установлен памятник Бэру работы скульптора А. М. Опекушина. И неудивительно, что именно там: в Тарту, тогдашнем Дерпте Карл Бэр обучался в университете. В 1814 году он выдержал экзамен на доктора медицины и отправился продолжать образование в Вену.
   Вена однако будущего академика разочаровала. Он еще постранствовал по Европе поработал и послушал лекции в Вюрцбурге и Берлине, и, наконец, обосновался в Кенигсберге, где со временем стал профессором анатомии и директором анатомического института. Именно в ту пору Бэр увлекся эмбриологическими исследованиями, которые принесли ему мировую славу. От эмбриологии птиц профессор перешел к истории развития других позвоночных и открыл яйцо млекопитающих. В письме на имя Санкт-Петербургской академии наук он сообщил об этом открытии и был немедленно избран членом-корреспондентом. А в двумя годами позже, в 1828 году вышел из печати первый том его знаменитой «Истории развития животных», Среди прочего, Карл Бэр проследил судьбу зародышевых листков и развитие плодных оболочек. открыл законы своего имени, которые гласят, что зародыши высших животных напоминают не взрослые формы низших, а сходны лишь с их зародышами и что в процессе эмбрионального развития последовательно появляются признаки типа, класса, отряда, семейства, рода и вида. Бэр исследовал и описал развитие всех основных органов позвоночных – хорды, головного и спинного мозга, глаза, сердца, выделительного аппарата, лёгких, пищеварительного канала и так далее.
   Рамки провинциального Кенигсберга оказались в конце концов для Бэра узки. Санкт-Петербургская академия наук избрала его ординарным академиком, и Бэр обосновался в российской столице.

По империи за географическими открытиями

   В Санкт-Петербурге Бэр прижился, и со временем получил должность профессора Медико-хирургической академии. Но академика манили просторы империи, и первое путешествие Бэр совершил на Новую Землю, где до него не бывал ни один естествоиспытатель. Потом были исследовательские экспедиции на острова Финского залива и на Кольский полуостров и целый ряд путешествий по России: на Чудское озеро и берега Балтийского моря, на Волгу и Каспийское море. Именно в «Каспийских исследованиях» он обнародовал открытый им закон Бэра, касающийся на этот раз географии: реки имеют тенденцию смещать свое русло в северном полушарии вправо, а в южном полушарии – влево. Так удивляться ли, что столь активный путешественник и географ принял деятельное участие в организации Русского географического общества? Вместе со знаменитыми русскими путешественниками Федором Литке, Фердинандом Врангелем и Иваном Крузенштерном, этнографом Владимиром Далем и другими учеными и общественными деятелями он обратился к императору Николаю I с просьбой посодействовать в создании Русского географического общества, и просьбу уважили – РГО основали.
   На склоне лет Бэр занялся антропологией. И в ней тоже преуспел: создал систему измерения черепов и даже собрал антропологический конгресс в Геттингене.

Благородная натура

   «Внешность его не имела ничего величественного и статного; он мало заботился о своей одежде и осанке. – писал о Бэре коллега – профессор Грубе. – Он вполне был мыслителем, обращающим мало внимания на внешний мир; отсюда проистекала его рассеянность, проявлявшаяся весьма нередко… Бэр был натурой в высшей степени правдивой и благородной, восприимчивой и отзывчивой; он не настолько углублялся в свои занятия, чтобы не помочь, по силам, людям, находящимся в стесненном положении, и не забывал никогда об общем благе. Это доказывается и его ободряющей публичной деятельностью в Кенигсберге во время холеры и его долголетним участием в учреждениях, помогавших бедным. Будучи сторонником мягкого образа действий, он, однако, не боялся борьбы, когда видел нарушение истины или права; и в этой борьбе он выказывал столько диалектического искусства, ловкости и терпения, что читать его полемические статьи - истинное удовольствие... Все отличия и почести не могли сделать Бэра высокомерным; в его присутствии всякий чувствовал себя легко...».
   Вдобавок к уму и характеру этот милый и отзывчивый человек обладал незаурядным чувством юмора и оценивал себя весьма трезво. Чего стоит один только пассаж из его автобиографии: «Я должен покаяться, что однажды мне не на шутку пришло в голову, не сидит ли во мне поэт. Но попытки мои выяснили мне, что Аполлон не сидел у моей колыбели. Если я писал не юмористические стихи, то смехотворный элемент все-таки невольно вкрадывался в форме пустого пафоса или раздирательной элегии»
   В 1864 году в Санкт-Петербургской Академии наук пышно отпраздновали 50-летие научной карьеры. И даже учредили премию его имени и ту самую золотую медаль имени Бэра, на которой выбили латинскую надпись «Orsus ab ovo hominem homini ostendit», то есть «начав с яйца, он показал человеку человека». Государь император пожаловал юбиляру пожаловал юбиляру пожизненную пенсию в 3 тысячи рублей в год. С тем Карл Бэр и отбыл в Дерпт, родной университетский город. Там он и упокоился – 84 лет от роду.
   Память об ученом, однако жива. Имя Карла Максимовича обнаруживается на географической карте: остров Бэра лежит в Таймырском заливе Карского моря, а по мысу Бэра можно прогуляться на Новой Земле. Бэровскими буграми назвали гряду холмов в Прикаспийской низменности. Редкий вид птиц из семейства утиных так и называется: нырок Бэра. А вот устаревшая физическая единица бэр не имеет к Бэру никакого отношения. Это не фамилия, а аббревиатура – биологический эквивалент рентгена.

Источник: Научная Россия

  • Слайдер 1
    Слайдер 1
  • Слайдер 2
    Слайдер 2
  • Слайдер 3
    Слайдер 3
  • Слайдер 4
    Слайдер 4
  • Слайдер 5
    Слайдер 5
  • Слайдер 6
    Слайдер 6
  • Слайдер 7
    Слайдер 7
  • Слайдер 8
    Слайдер 8
  • Слайдер 9
    Слайдер 9
  • Слайдер 10
    Слайдер 10

Сейчас на форуме

Форум закрыт
^ Наверх